愛做“夢”的魯迅先生——《好的故事》

魯迅先生是一個愛做“夢”的作家谐算。在他的散文詩集《野草》中熟尉，23篇作品有7篇都寫到他的“夢”。這其中有美“夢”洲脂，也有噩“夢”斤儿。《好的故事》是一場甜蜜的美“夢”恐锦，而《立論》可能是一場驚恐的噩“夢”……

一往果、《立論》：你選擇哪種說話方式？

1925年夏天的某個時候一铅，魯迅“閉了眼睛陕贮，向后一仰，靠在椅背上”睡著了潘飘。這次他夢見自己在小學(xué)的課堂上肮之，“預(yù)備作文”而“向老師請教立論的方法”掉缺。“立論”就是寫作時針對某個問題或觀念表達(dá)自己的態(tài)度戈擒、看法眶明。于是，魯迅和老師展開了這樣一段對話：

“難峦甩！”老師從眼鏡圈外斜射出眼光來赘来，看著我，說凯傲∪剑“我告訴你一件事——

“一家人家生了一個男孩，合家高興透頂了冰单。滿月的時候幌缝，抱出來給客人看，大概自然是想得一點(diǎn)好兆頭诫欠。

“一個說：‘這孩子將來要發(fā)財(cái)?shù)暮选！谑堑玫揭环兄x荒叼。

“一個說：‘這孩子將來要做官的轿偎。’他于是收回幾句恭維被廓。

“一個說：‘這孩子將來是要死的坏晦。’他于是得到一頓大家合力的痛打嫁乘。

“說要死的必然昆婿，說富貴的許謊。但說謊的得好報蜓斧，說必然的遭打仓蛆。你……”

“我愿意既不說謊，也不遭打挎春。那么看疙，老師，我得怎么說呢搂蜓？”

“那么狼荞，你得說：‘啊呀！這孩子呵帮碰！您瞧！多么……阿嗍盎殉挽！哈哈丰涉！Hehe！He斯碌，hehehehe一死！’”

一九二五年七月八日

——魯迅《野草·立論》

老師明確告訴魯迅，立論很“難”傻唾！他舉了一個生動的故事來說明為什么“難”投慈。三個人去看望一個剛出生的男嬰，第一個人恭維男嬰將來要“發(fā)財(cái)”冠骄，第二個人恭維男嬰將來要“做官”伪煤，這些話在未來可能會發(fā)生，也可能不會發(fā)生凛辣，所以它可能是事實(shí)抱既，也可能是謊言；第三個人說男孩將來“要死”扁誓，這在未來是必然發(fā)生的事情防泵，因?yàn)樗朗敲總€人都逃脫不了的命運(yùn)。但說實(shí)話的“遭打”蝗敢，說謊話的“得好報”捷泞。

魯迅緊張地問老師有沒有兩全其美的辦法，讓自己“既不說謊寿谴，也不遭打”锁右？老師說，那只能圓滑地說些模棱兩可的話拭卿，用不置可否的態(tài)度回應(yīng)對方骡湖。雖然“死”這類的話對新生兒來說并不吉利，但它畢竟是敢于直面人生痛苦的實(shí)話峻厚∠煸蹋可如果一個社會不能容忍說實(shí)話的人，要毒打說實(shí)話的人惠桃，那還有誰愿意說實(shí)話浦夷？正如錢理群所分析的：

這里有三種說話方式。

一種是說別人喜歡聽的話辜王，大家都這么說的話——“發(fā)財(cái)”“做官”之類劈狐。

一種是說模棱兩可的話，誰也不得罪的話——“阿嗄殴荨肥缔！哈哈！”之類汹来。

一種是不看別人眼色续膳，不考慮別人希望什么改艇，討厭什么，只說出真實(shí)坟岔，只說出自己心里想說的話谒兄。——“孩子將來要死的”之類社付。

語言是思維的外衣承疲。選擇什么樣的說話方式，一定程度上能反映出你是什么樣的人：是諂媚的人鸥咖、圓滑的人燕鸽，還是真實(shí)的人？你覺得魯迅是哪一種人扛或，他會選擇哪種說話方式呢绵咱？

二、到魯迅的故鄉(xiāng)旅行吧

魯迅的故鄉(xiāng)浙江省紹興市熙兔，是一座有著2500多年歷史的文化古城悲伶，是著名的水鄉(xiāng)、橋鄉(xiāng)住涉、酒鄉(xiāng)麸锉、書法之鄉(xiāng)、名士之鄉(xiāng)舆声，蔡元培花沉、魯迅、秋瑾媳握、陸游等俊杰都出生于此碱屁。古老的歷史、綿延的文化留下眾多的古跡蛾找，每一塊磚石娩脾、每一道流水似乎都藏著一個故事。

每個去紹興的游客打毛，都會拜訪魯迅故居柿赊，它位于紹興市內(nèi)的一條歷史街區(qū)。魯迅故居和魯迅祖居比鄰而居幻枉，都是建造于清朝的大宅碰声。走進(jìn)宅院，穿過一道狹長的走廊熬甫，就來到了魯迅喜愛的“百草園”胰挑。夏天，“百草園”草木茂盛、鳥語花香洽腺，雖然它現(xiàn)在已經(jīng)變成“蔬菜園”脚粟，但還是能聽見“油蛉在這里低唱覆旱，蟋蟀們在這里彈琴”蘸朋。

好奇心作祟的游客邊觀賞“百草園”，邊尋找文章里寫到的傳說中美女蛇出沒的墻頭扣唱。他們站在一個被長草遮蓋的墻頭藕坯，覺得和書中的描寫有幾分相似，就議論著噪沙、想象著美女蛇伸出頭微笑的樣子……

走出魯迅故居炼彪，向東通過一座小橋，就來到了“三味書屋”正歼。書屋的正上方懸掛由清代書法家梁同書題寫的“三味書屋”匾額辐马，兩旁的柱子上寫著“至樂無聲唯孝弟，太羹有味是詩書”局义∠惨“三味”是哪三味呢？“讀經(jīng)味如稻粱萄唇，讀史味如肴饌（zhuàn）檩帐，讀諸子百家味如醯醢（xī hǎi）”，意思是說另萤，讀書如同品嘗稻粱湃密、魚肉、醬料等美味佳肴四敞，既是生活的必需泛源，又極有滋味。

除了魯迅故居外忿危，紹興還興建了魯迅文學(xué)作品里的許多景物达箍。比如，《孔乙己》中的咸亨酒店癌蚁，游客慕名而來幻梯，點(diǎn)一盤茴香豆，喝一碗黃酒努释，體驗(yàn)一番孔乙己的生活碘梢；《社戲》里的社戲，游客坐在烏篷船里看戲伐蒂，體會在湖上觀戲的奇妙煞躬。

觀賞完魯迅故居，你還可以打卡流傳著陸游和唐婉愛情故事的沈園、觀賞因王羲之的書法名作《蘭亭集序》而聞名的蘭亭恩沛、暢游1982年版《西游記》女兒國的取景地東湖……

魯迅在扰、陸游、王羲之雷客、紹興黃酒芒珠、烏篷船……許多名詞共同構(gòu)成一幅富于文化韻味的圖畫，那便是越文化的縮影搅裙。

三皱卓、讀一讀魯迅的失戀詩

魯迅的失戀詩，是指魯迅創(chuàng)作的一首名為《我的失戀》的打油詩部逮，收錄在散文詩集《野草》中娜汁。一個嚴(yán)肅、深刻的學(xué)者兄朋、思想家掐禁，在面對“失戀”這種悲傷的話題時，會說些什么呢颅和？我們一起去讀一讀魯迅這首《我的失戀》吧傅事。

我的所愛在山腰；

想去尋她山太高融虽，

低頭無法淚沾袍享完。

愛人贈我百蝶巾；

回她什么：貓頭鷹有额。

從此翻臉不理我般又，

不知何故兮使我心驚。

我的所愛在鬧市巍佑；

想去尋她人擁擠茴迁，

仰頭無法淚沾耳。

愛人贈我雙燕圖萤衰；

回她什么：冰糖壺盧（葫蘆）堕义。

從此翻臉不理我，

不知何故兮使我糊涂脆栋。

我的所愛在河濱倦卖；

想去尋她河水深，

歪頭無法淚沾襟椿争。

愛人贈我金表索怕膛；

回她什么：發(fā)汗藥。

從此翻臉不理我秦踪，

不知何故兮使我神經(jīng)衰弱褐捻。

我的所愛在豪家掸茅；

想去尋她兮沒有汽車，

搖頭無法淚如麻柠逞。

愛人贈我玫瑰花昧狮；

回她什么：赤練蛇。

從此翻臉不理我板壮。

不知何故兮——由她去罷逗鸣。

一九二四年十月三日

——魯迅《野草·我的失戀》

——擬古的新打油詩

這首詩里的“愛人”分別送“我”“百蝶巾”“雙燕圖”“金表索”“玫瑰花”，這些禮物聽起來多么美好个束、優(yōu)雅慕购。可是“我”卻回贈她“貓頭鷹”“冰糖葫蘆”“發(fā)汗藥”“赤練蛇”這些奇怪茬底、恐怖的禮物。熱戀中的男性怎么會送心上人這樣的禮物呢获洲？

再看看詩中“我”的態(tài)度吧阱表！“愛人”收到“我”的禮物后，生氣“翻臉不理我”了贡珊，可是“我”卻瀟灑地說“由她去罷”最爬。“我”不做任何解釋门岔，也不著急爱致，難怪“我”會失戀啊『妫可是糠悯，魯迅為什么要寫這首奇怪的失戀詩？

原來妻往，這是魯迅對當(dāng)時社會風(fēng)氣的嘲諷互艾。魯迅自己回憶說，他不滿于“當(dāng)時‘阿呀阿唷讯泣，我要死了’之類的失戀詩盛行”纫普，所以寫這首詩來“開開玩笑的”。后代的學(xué)者對這首詩進(jìn)行深入研究好渠，提出很多新見解昨稼。

有的學(xué)者認(rèn)為，魯迅借這首詩批判當(dāng)時流行的新詩不是現(xiàn)代詩拳锚，因?yàn)樗m然用白話創(chuàng)作假栓，可依然體現(xiàn)出傳統(tǒng)詩人“淺薄”“夸大”的特點(diǎn)，這體現(xiàn)出魯迅對什么是現(xiàn)代詩的獨(dú)特認(rèn)識晌畅。

有的學(xué)者認(rèn)為但指，這首詩體現(xiàn)出魯迅“對于自身婚姻、愛情，上下求索而終不得的苦悶棋凳、惆悵情緒”拦坠。

魯迅一生有過兩個妻子，分別是朱安剩岳、許廣平贞滨。朱安是魯迅母親為他娶的第一任妻子，但魯迅和朱安在興趣拍棕、志向晓铆、性格、思想等方面都差異巨大绰播，兩人幾乎沒有任何共同語言骄噪，可以說完全是兩個世界的人。詩中“我”送的4件禮物看似荒誕不經(jīng)蠢箩，其實(shí)是經(jīng)過深思熟慮的链蕊，正如魯迅的好友許壽裳解釋的：

閱讀者多以為信口胡謅，覺得有趣而已谬泌，殊不知貓頭鷹是他自己所鐘愛的滔韵，冰糖葫蘆也是愛吃的，發(fā)汗藥是常用的掌实，赤練蛇也是愛看的陪蜻。還是一本正經(jīng)，沒有做作贱鼻。

“我”把自己喜愛的宴卖、常用的東西送給心上人，表達(dá)了一種珍重的情感忱嘹≈鲂龋可是心上人卻不理解“我”，還生“我”的氣拘悦。這表明價值觀不同的兩人是無法理解彼此的齿兔，更無法長期相處，正如他和朱安一樣础米。

英國的戲劇家莎士比亞說：“一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特分苇。”對于同一部作品屁桑，每個人的看法都會不同医寿。你同意哪種解讀呢？或者你有自己新的解讀嗎蘑斧？