我國(guó)是一個(gè)古老的多民族國(guó)家黑界，從古至今有幾千年的歷史沉淀管嬉，我們有著豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不會(huì)隨著時(shí)光的流逝而隕落朗鸠，反而會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展變遷蚯撩，如同大樹(shù)一般萌發(fā)新芽，煥發(fā)出新的生機(jī)烛占。
在這么一幅圖上胎挎，有好幾株主干寬大厚實(shí)、根系十分緊密的大樹(shù)，隨著時(shí)間的流逝呀癣，不斷長(zhǎng)出新的枝芽美浦，每一株的樹(shù)干一一對(duì)應(yīng)著我國(guó)優(yōu)秀的古典文學(xué)作品，枝芽是優(yōu)秀古典文學(xué)在新時(shí)期煥發(fā)出新的價(jià)值项栏。
觀看《儒林外史》浦辨，我們不僅可以細(xì)細(xì)體會(huì)這故事中的情節(jié)，從中我們還可以學(xué)習(xí)到這文章中所蘊(yùn)含的新時(shí)代才有的新名詞—營(yíng)銷學(xué)沼沈。觀看《西游記》流酬，我們看到了作者想借此諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境中的一些面貌常態(tài)，而當(dāng)中所涵蓋的管理學(xué)列另，又恰恰是新時(shí)期我們新社會(huì)中的新名詞芽腾，我們可以從中得到知識(shí)，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)页衙。還有從《紅樓夢(mèng)》里摊滔，我們可以學(xué)到公關(guān)學(xué)，從《三國(guó)演義》里學(xué)到策略學(xué)等等店乐。這些古典文學(xué)作品并沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)代背景的變遷而失去了它的價(jià)值艰躺，他們就像一棵棵古老的大樹(shù)，不斷地萌發(fā)新芽眨八、不斷長(zhǎng)出新的枝葉腺兴，供路上行人休息乘涼，永遠(yuǎn)的生機(jī)勃勃廉侧。
古典文學(xué)就是這樣页响，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作品本身即具有相當(dāng)豐富的內(nèi)涵和價(jià)值，哪怕時(shí)代的不同段誊，也可以煥發(fā)新的生機(jī)闰蚕，從多個(gè)方面產(chǎn)生新的時(shí)代價(jià)值。如同天上的繁星枕扫，哪怕天色再暗陪腌，它也是閃亮的，就算被烏云遮住了光芒烟瞧，也只是暫時(shí)的诗鸭。
強(qiáng)干弱枝，弱干強(qiáng)枝都是不好的参滴，只有強(qiáng)干強(qiáng)枝强岸，生命力才會(huì)延續(xù)的更久 才會(huì)更加的生機(jī)勃勃。我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深砾赔，底蘊(yùn)十分厚實(shí)蝌箍，我們要繼承與發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化青灼，讓其適應(yīng)當(dāng)代新時(shí)期社會(huì)發(fā)展的需要，我們要有選擇的繼承傳統(tǒng)文化妓盲，“取其精華杂拨，去其糟粕”，“批判繼承悯衬，古為今用”
保住了樹(shù)干的強(qiáng)大弹沽，我們也要使枝芽更加生機(jī)勃勃，不斷萌發(fā)新芽筋粗。因此我們要繼承傳統(tǒng)策橘，推陳出新，只有不斷的創(chuàng)新娜亿，我們才能保證我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品不會(huì)因時(shí)間的流逝而失去光芒丽已，我們要讓古老的大樹(shù)不斷萌發(fā)新芽。
