我認識一類媽媽仲墨，熱衷于“國學”和讀“經”勾缭，我們權且稱之為讀經派,大多數讀經派媽媽有幾大特點：
一宣揚“國學”，國學內容包括弟子規(guī)目养、三字經俩由、千字文、論語混稽，德道經（對采驻，曾有位老師特別鄭重的告訴大家审胚，要讀《德道經》，讀《道德經》就沒有效果了）等等礼旅，聲稱多讀圣賢文章膳叨，可以給孩子“養(yǎng)性”。
二推崇“背誦”痘系，原話是“不需要理解菲嘴，背誦下來，終生受益”汰翠。
三熱衷推廣龄坪，有幾位媽媽頻繁把我拉進國學群，退出再拉复唤，退出再拉健田，我當然沒有自戀到以為人家就看上我了死氣白咧非要給我普及國學，比較合理的解釋是佛纫，這幾位大姐一定是時常巡視一下自己好友妓局，看看哪位迷途的羔羊還沒有接受國學的熏陶，趕緊拉進來日行一善呈宇。
除了那些安利國學多么多么好后推薦給你一款一千七八的讀經機器的商人外好爬，相信大多數媽媽推薦給你或者拉你來讀經都是好心，這好心讓人不忍當面反駁甥啄，甚至那屢次拉我進群的媽媽存炮，我都不忍心拉黑她。但是有些槽點真是不吐不快蜈漓。
比如那個背下來終生受益穆桂。其實這個著急讓孩子背下來的心理我挺理解的，當初謝遜在冰火島上迎变，逼著張無忌背武功秘籍充尉，背不下來就動手。原因呢衣形？張無忌是要回中原的驼侠，而謝遜不打算回去，倆人相處時日無多谆吴，謝獅王恨不得把義子變成四個胃的小牛犢倒源，儲存夠了武功招式，以便日后反芻似的慢慢練句狼。那么媽媽們笋熬，你們逼著孩子大量背誦“圣賢文章”是為什么呢？圣賢早就作古了腻菇，圣賢文章永遠都在胳螟，你是急呢還是不急呢昔馋？
還有你說，不必解釋糖耸，孩子自然能記住秘遏，長大后慢慢就懂了。孩子自然能記住我信啊嘉竟，養(yǎng)過娃的都知道娃的記憶力其實挺驚人的邦危。記住之后呢？又怎樣舍扰？抱歉倦蚪，我不能和你一樣相信，孩子記一腦子“圣賢文章”边苹，到了一定年齡陵且，還沒有忘，并且瞬間融會貫通了勾给。
倒是想起一個笑話滩报，說道家的老師最好當，扔給學生幾卷書播急，自己看！過一段時間售睹，拎個小教鞭過來桩警，問“悟了嗎”，學生說“沒悟”昌妹，照腦袋給一教鞭：“愚鈍捶枢！繼續(xù)悟！”如此幾次飞崖，就有不想挨打的孩子說了“先生烂叔，我悟了”，悟了好固歪，你可以下山了蒜鸡。然后這下山的學生打著大師得意門生的旗號也開家學堂，拎個小教鞭牢裳，挨個問小學生悟了沒逢防。倒也是代代傳承生生不息。
相比之下蒲讯，有的家長就很傻了忘朝，有一位爸爸，帶著倆兒子出游判帮，一路坐船看風景局嘁，一路寫文章溉箕，一路寫一路討論。還有一位爸爸悦昵，下放條件很艱苦肴茄，坐在火堆旁陪兒子看書，一本唐詩三百首都奉若至寶旱捧，父子倆也寫詩独郎，寫完了讀完了，扔進火堆枚赡，明晚繼續(xù)寫氓癌。相對于拎著小教鞭問悟了嗎的老師，和讓孩子不必理解就背誦的家長贫橙，這倆爸爸教得簡直太費勁兒了是吧贪婉？
可是，前面一起出游的父子卢肃，爸爸叫蘇洵疲迂，兩個兒子一個叫蘇軾，一個叫蘇轍莫湘。后一位火堆旁寫詩的父子倆尤蒿，一個叫顧工，一個叫顧城幅垮。
也有一些媽媽腰池，對現代流行的教育理念更感興趣，如海綿一般吸收著各種育兒理念和方法忙芒，我們權且稱之為吸收派示弓。吸收派的媽媽只有兩個特點：一，聽講座呵萨。二奏属，不堅持。
現在聽講座簡直太容易了潮峦，各微群的講座囱皿，只要你想聽，一天二十四小時都有跑杭，入群門檻還低铆帽，轉發(fā)某文到朋友圈，加某好友發(fā)送截圖入群德谅，OK爹橱！于是今天聽正面管教，明天聽孩子的敏感期，后天又告訴你這樣說孩子才會聽愧驱，今天在華德福的群里告訴你別給孩子看太多書慰技，明天某繪本群有位閱讀量超過三千的媽媽給你開份書單。就是同一個群组砚，有時候告訴你“海量閱讀培養(yǎng)孩子競爭力”有時候又告訴你“這樣讀吻商，五十本書就夠了”。
神奇的你照單全收糟红，家里囤了一書架大咖推薦的書艾帐，角落里某氏的教具玩具在蒙塵，手機里英語跟讀軟件一大堆盆偿，然后你的娃柒爸，為嘛還是泯然眾娃呢？
是不是因為你自己事扭，沒有改變捎稚？
不管你承認與否，不管你是讀經派還是吸收派求橄，你的問題只有一個今野，你自己沒有學習，你當然也沒有陪娃學習罐农，你買了十三經甚至是近兩千的讀經機器条霜，但是你連最簡單的學而時習之都沒給娃解釋，你買了一架繪本涵亏，可是你陪娃一起讀繪本的時間有多少蛔外？你的英語水平停留在ABC，你指望寶寶能有和八國聯軍辯論水平溯乒？
要知道，建筑工地有搬運工豹爹，做訂閱號可以有搬運工裆悄，甚至出書也有搬運工，但是當媽媽臂聋，是最做不得搬運工的光稼。所以，放棄僥幸心理孩等，把聽講座的時間省下來陪孩子讀讀繪本艾君，從你浩如煙海的國學堆里找出應時應景的句子給孩子講明白，你耐下心來一件一件的做小事肄方，你的孩子才會扎扎實實的一步一步的成長冰垄。快樂并且健康权她。
