打草席——南溪
一根根唉工，一條條草編成橫研乒，
一條條線串連起來編成縱，
手工藝人勤勞地搬運淋硝，耕作雹熬，
利用機器打成草席，
讓夜晚得以安睡的身體有一臥之地谣膳。
我就被人們躺于身下竿报，
只為了承載辛苦了一個白天或者夜晚的人們，
舒服地安心地睡覺继谚。
無怨無悔烈菌，被躺者為公，
如同一塊樸實的土地花履，
仲土町田芽世，可以被耕種植物，也能承載起萬物诡壁。
記得天下為公時济瓢，我便如同他一樣，
淌溪流而活萬民……
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木頭——南木楠樺
其實我不是木頭妹卿，我是詩人硬骨頭旺矾。
魯迅先生是硬骨老人，我是掘強木頭纽帖，
不是朽木宠漩，是不朽之木。
優(yōu)秀的中華兒女哪里能作朽木呢懊直？
要做就做精忠報國之將軍扒吁！
鐵肩鐵骨鐵志銳氣鏗鏘！
巾幗英雄也能當(dāng)仁不讓，崛起來雕崩！
木王們——女王們崛起來魁索！
萬花盛開，百草葳蕤盼铁，
百花齊放粗蔚，萬民強盛！
刻骨銘心饶火，鉆木取火鹏控，
南木之歌，楠樺之輝肤寝，
王者歸來当辐，榮耀祖國。
祖國一統(tǒng)鲤看，炎黃競鼓缘揪！
鼓振天下，公者千古义桂！
回歸之路找筝，世界之局。
南溪詩句慷吊，復(fù)興立路袖裕。
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火琴——火柴
我記得我畫過天才，也畫火琴和火柴溉瓶，
琴與火柴陆赋，怎么搭配一起呢？
其實他們也是兩兄弟嚷闭，跟南木楠樺一樣的攒岛。
只不過，他們除了名字以外胞锰，還是兩種詩歌武器灾锯。
他們是他們自身的詩歌武器。
當(dāng)詩歌成為詩歌自身的武器嗅榕，
當(dāng)一國成為一國的國防武器顺饮，
教育而成為教育自身的武器，
國家的希望凌那，人民的信仰便自然形成了兼雄。
人民而為人民信仰本身，這種信仰是偉大的帽蝶。
偉大之于偉大本身赦肋，在于偉大成了成就本身。
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金鱗豈是池中物——金鼎，金歌
一句不朽名句佃乘，其實南溪也能造出來囱井。
比如“身前無畏萬丈火，身后淚落千座王”趣避。
不是池中物庞呕，必是蛟龍崛起飛升臥藏之所，
金鱗乃神物程帕，龍之鱗兮金光爍住练，
龍騰虎嘯兮天下振，
天下順服兮臥虎藏龍愁拭。
畫天才兮金鐘罩澎羞，飛天遁地兮通江海。
鎮(zhèn)守天地兮忠魂兵將王敛苇，
保家衛(wèi)國兮軍魂雄壯！
民魂得以安心兮凱歌頌顺呕！
………………
詩土——仲土町田民墾
陳墾枫攀，只為姓。
化吾姓而為民株茶，
故而今改民墾来涨，意謂舉人民為上。
此乃人民信仰之舉启盛。
百民崛起蹦掐，萬民凝聚，中華民族千古炎黃僵闯！
永垂不朽卧抗！
三者名字叫做仲土町田民墾。
何謂三者鳖粟？
曰：“三者鼎立兮三哥出”社裆。
三哥乃六玄祖化身之形象也。
其中包括二哥黃家駒音樂偶像形象入——
詩歌王形象而為三哥六玄祖向图。
仲土町田民墾泳秀，
山村農(nóng)田人家。
小橋流水人家榄攀，石象土地農(nóng)家嗜傅，
村子?xùn)|頭第三家。
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公者千古——南溪
言而有信信必行檩赢，
行而有力力必舉吕嘀。
公者千古天下公，
萬河歸海縱橫路币他。
統(tǒng)天下——萬宗歸一Ｎ氚小（萬宗歸一統(tǒng)天下）
天下縱橫交錯兮，萬王之王統(tǒng)一祖國蝴悉！
齊秀舞——百花齊放百家爭鳴彰阴，
唱響——萬花百草葳蕤！
歌頌——萬物眾生平等拍冠！
鼓振——百民崛起百萬雄獅尿这！
詩歌——詩歌立國，
音樂——音樂療國庆杜，
文化——文化孕國射众，
文明——文明載國，
文學(xué)——文學(xué)崇國晃财，
藝術(shù)——藝術(shù)美國叨橱，
哲學(xué)——哲學(xué)智國，
法律——法律治國断盛，
科教——科教興國……
公者千古罗洗，永垂不朽！
輝煌歲月钢猛，千古為公伙菜！
