文　｜　謝小樓

佳人

杜甫

絕代有佳人厘擂，幽居在空谷昆淡。

自云良家子，零落依草木驴党。

關(guān)中昔喪亂瘪撇，兄弟遭殺戮。

官高何足論港庄，不得收骨肉倔既。

世情惡衰歇，萬事隨轉(zhuǎn)燭鹏氧。

夫婿輕薄兒渤涌，新人美如玉。

合昏尚知時把还，鴛鴦不獨宿实蓬。

但見新人笑，哪聞舊人哭吊履。

在山泉水清安皱，出山泉水濁艇炎。

侍婢賣珠回，牽蘿補(bǔ)茅屋居砖。

摘花不插花，采柏動盈掬驴娃。

天寒翠袖薄奏候，日暮倚修竹。

通釋
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這首詩唇敞，寫于乾元二年（７５９）咒彤，此時已是安史之亂發(fā)生后的第五年咒精，杜甫不得已辭掉了華州司功參軍的職務(wù)蔼紧，為生計所迫，來到了邊遠(yuǎn)的秦州狠轻。杜甫對大唐竭忠盡力奸例，然竟淪落到棄官漂泊的窘境。這首詩正寫于這樣的情境之下查吊，因此湖蜕，對于此詩的作意，清人黃生認(rèn)為：“偶有此人评也，有此事灭返，適切放臣之感盗迟，故作此詩熙含≡蹙玻”

詩題佳人，章燮《唐詩三百首注疏》注：“司馬相如長門賦：夫何一佳人兮蚓聘，步逍遙以自娛。此為陳皇后見廢而作与纽，詩題正取之氯材∠醺冢”

絕代有佳人，幽居在空谷冗尤。絕代有佳人，語出漢李延年《北方有佳人》：“北方有佳人裂七，絕世而獨立⊙鳎”唐避李世民名諱徙瓶，改“世”為“代”。絕代侦镇，一代之絕無僅有者壳繁。幽居，隱居闹炉。《禮記·儒行》：“幽居而不淫诉植￡枪郏”空谷，幽深的山谷灼擂【踔粒《詩經(jīng)·小雅·白駒》：“皎皎白駒，在彼空谷贪婉，生芻一束奇昙，其人如玉〈颍”

有位冠絕當(dāng)代的美人，隱居在幽深的山谷声怔。

自云良家子舱呻，零落依草木。良家子胎撇，有社會地位的人家的子女殖氏，古代女子也叫子。零落雅采，身世飄零婚瓜，家道淪落。依草木巴刻，依傍山間的草木，指居住在山中沥寥，應(yīng)上“幽居在空谷”柠座。

她說自己本來是有社會地位的人家的子女，如今家道淪落淮野，身世飄零吹泡，只能居住在這空谷之中。

關(guān)中昔喪亂洞难，兄弟遭殺戮泪漂。關(guān)中，函谷關(guān)以西的地區(qū)露筒，指長安一帶敌卓。喪亂，指安史之亂安祿山攻陷長安瘪吏。

前些年關(guān)中戰(zhàn)亂連連蜗巧，兄弟一輩都在戰(zhàn)亂中被殺害。

官高何足論蓝丙，不得收骨肉望拖。官高，補(bǔ)出此“良家子”是出于官宦人家鸥跟。

官位再高又有什么用盔沫，還不是無人收葬尸骨。章燮《唐詩三百首注疏》云：“此言親戚不足依腋逆，富貴不足恃也侈贷。”

世情惡衰歇撑蚌，萬事隨轉(zhuǎn)燭搏屑。世情，世態(tài)人情亮垫。惡，厭惡燃异，嫌棄继蜡。衰歇，衰敗失勢稀并。轉(zhuǎn)燭碘举，燭火隨風(fēng)轉(zhuǎn)動，飄搖不定引颈，比喻世事變幻無常线欲。

世態(tài)炎涼，世人總是嫌棄衰敗了的家族苦锨，世間萬事趴泌，就像風(fēng)中的燭火，飄搖不定嗜憔，變幻無常吉捶。

夫婿輕薄兒，新人美如玉币励。夫婿珊拼，古時妻子對人也稱丈夫為夫婿。輕薄兒仅胞，猶言浪蕩子，薄情郎干旧，丈夫喜新厭舊莱革，故曰讹开。

丈夫是一個薄情的人，他又娶了一位花容玉貎的新人闹击。

合昏尚知時成艘，鴛鴦不獨宿。合昏断箫，即夜合花秋冰，又名合歡花，朝開夜合埃撵，故曰“知時”虽另。鴛鴦，水鳥谣拣，這種鳥雌雄永不分離族展。

合歡樹尚且知道朝開夜合應(yīng)時卷舒苛谷，鴛鴦鳥尚且知道雌雄相隨而不獨宿。

但見新人笑腹殿，哪聞舊人哭。但刻炒，只坟奥。可是我的丈夫只看得到新人的歡笑爱谁，卻聽不到他這個曾經(jīng)的妻子的哭泣访敌。

在山泉水清，出山泉水濁爷抓。這兩句詩阻塑，有兩種解法，一是山喻丈夫渤昌，泉喻佳人传透。婦人在夫家，為丈夫所愛群嗤，世人便認(rèn)為就像山間的泉水兵琳，是清的躯肌；婦人為丈夫所棄，不在夫家清女，世人便認(rèn)為就像出山的泉水，是濁的拴袭。二是拥刻，雖被丈夫遺棄，但為丈夫守貞但是清的吴汪，若改節(jié)蒸眠，便是濁的。

我認(rèn)為近刘，這兩句詩是古詩中的起興手法臀晃，接下來的內(nèi)容是寫佳人的生活狀況介劫，佳人幽居空谷座韵，于是杜甫便用山中常見的事物泉水起興。

侍婢賣珠回宦棺，牽蘿補(bǔ)茅屋黔帕。賣珠，貧困以典當(dāng)為生呐芥。牽蘿奋岁，用《楚辭·湘夫人》“網(wǎng)薜藶兮為帷”句意闻伶，蘿也是一種香草，取其芳潔之意光绕。

侍女典當(dāng)珠飾回來，又牽藤蘿來修葺茅屋澡为。

摘花不插花景埃，采柏動盈掬。動拒啰，動輒完慧，常常屈尼。掬，音居甲捏，兩手捧取叫掬鞭执。

摘取花兒卻不插云鬢，采柏子為實大溜，常常滿握估脆。摘花不插花旁蔼，說明無心打扮，柏子味苦伞租，卻常常采滿一把限佩，有清苦自甘裸弦，甘苦自知意理疙。

天寒翠袖薄泞坦，日暮倚修竹。翠袖赃梧，指代佳人衣著豌熄。修竹锣险，竹有節(jié)而挺立，此以修竹襯佳人巷折，表達(dá)出佳人的堅貞操守纷妆。

天氣寒冷晴弃，她依然衣衫單薄上鞠，夕陽西下，她獨倚修竹世曾。

賞析
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這首詩可分為三個部分谴咸。

第一部分即一二句岭佳，絕代有佳人，幽居在空谷述寡。絕代有佳人寫其色，幽居在空谷寫其德禀崖。這兩句總領(lǐng)全篇螟炫，而“幽居”二字可為此詩詩眼昼钻，全詩的內(nèi)容都在圍繞佳人幽居的原因，幽居的狀況來寫折晦。

第二部分從“自云良家子”到“那聞舊人哭”满着，這一部分以佳人自述的視角贯莺，寫出佳人幽居的原因。這一部分又分為兩層魂莫，第一層從“自云良家子”到“不得收骨肉”耙考，寫佳人家族淪落潭兽；第二層從“世情惡衰歇”到“那聞舊人哭”，寫佳人被丈夫遺棄鞋邑。

佳人為什么會幽居空谷枚碗？佳人本來是官宦人家的子女铸本，有有權(quán)有勢的兄弟，可是酷含，時逢亂世，兄弟都在戰(zhàn)亂中死去限番，佳人也就變成孤苦無依的女子弥虐。

沒有了兄弟媚赖，不是還有丈夫嗎惧磺？然而，世人都是趨炎附勢之徒缤底，佳人家族淪落番捂，她的丈夫轉(zhuǎn)眼就將她遺棄设预，娶了新人，可見當(dāng)初鳖枕，她的丈夫也不是看中了她的美貎魄梯，而是看中了她背后的權(quán)勢。

家族淪落耕魄，無親人相依画恰，又被丈夫遺棄，還得受世人的誤解與譏笑吸奴，面對這樣的人生境遇，佳人又當(dāng)如何自處缠局？

第三部分從“在山泉水清”到結(jié)尾则奥，這一部分用第三人稱視角描寫佳人清高自持的幽居狀況。

“在山泉水清狭园，出山泉水濁读处〕”杜甫山中常見的泉水起興罚舱，興中含比井辜，比則喻佳人因被丈夫遺棄而被世人妄論清濁，或喻佳人雖被丈夫遺棄管闷，但不改節(jié)為濁粥脚，而愿守貞為清，承接上文包个；興則點出佳人幽居的境況刷允，引出下文。

《絸齋詩談》云：“在山泉水清碧囊，出山泉水濁“树灶，古腰鎖法，云橫山腰糯而，似斷不斷天通，此所以妙。

接下來熄驼，杜甫描寫了佳人幽居生活的境況土砂，她生活清貧，只能典當(dāng)為生谜洽，她住的藤蘿修葺的茅屋萝映，吃的是山中的柏子，穿的是單薄的衣衫阐虚。

在這一部分序臂，詩人并沒有議論佳人的品性，而是描寫她清貧的生活实束，借蘿奥秆、柏子、修竹這些芳草嘉樹咸灿，從側(cè)面烘托出佳人高潔自持的形象构订。

《網(wǎng)師園唐詩箋》云：“在山泉水清“至末。落落寫來避矢，不著議論悼瘾，而神韻彌雋。

感發(fā)
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關(guān)于這首詩审胸，有人說確實有這樣一位佳人亥宿，不過杜甫在寫這位佳人的時候，融合了對自己的人生境遇的感慨砂沛，也有人說烫扼，其實根本就沒有這樣一位佳人，杜甫不過是用棄婦詩這一題材碍庵，來表達(dá)自己的人生境遇映企。

其實悟狱，這都不重要，杜甫這首詩不論是不是真的在寫一位佳人堰氓，都有在抒發(fā)他自己的人生感慨挤渐，而我們讀這首詩，也不必在乎是不是真有這么一位佳人豆赏，因為我們讀詩挣菲，也是為了抒解我們的人生感慨。

這首詩雖然是在寫一位被丈夫遺棄了的佳人掷邦，但它的內(nèi)在卻表達(dá)出了人類的一種共通的情感白胀。

試問，誰沒有過世態(tài)炎涼的感慨抚岗？誰沒有過人生窮困的境遇或杠？誰沒有過被人遺棄的感覺？

那么宣蔚，當(dāng)我們面對這樣的人生境遇的時候向抢，我們是不是也能做到像詩中的佳人那樣堅守自持呢？

不是每個人都那么堅強(qiáng)胚委，不過挟鸠，當(dāng)我們面對“世情惡衰歇，萬事如轉(zhuǎn)燭”的人生境遇時亩冬，讀一讀這樣的詩艘希，是不是也能給我們的內(nèi)心帶來一絲堅守的力量呢？