一、什么是二元論：
二元論的核心觀點(diǎn)在于：物質(zhì)和精神是分離的饥伊。這個(gè)概念古已有之，輪回轉(zhuǎn)世俄删、穿越這些概念都是從二元論中衍生而來的忆某。
笛卡爾的二元論與古人的觀點(diǎn)并不完全相似点待。基于當(dāng)時(shí)的宗教背景弃舒，為了保證人的自由意志癞埠、同時(shí)又保持宇宙自然規(guī)律，笛卡爾提出了“人是一個(gè)二元存在”：
肉體屬于物質(zhì)屬性聋呢，受物理法則統(tǒng)治苗踪，會(huì)占領(lǐng)空間，同時(shí)也可以被分割成更小的部分坝冕；而靈魂是非物質(zhì)的徒探，不占空間，也不受物理法則統(tǒng)治喂窟，不能被分割测暗，同時(shí)擁有自由意志。
二磨澡、二元論有怎樣的價(jià)值：
二元論衍生出的化約主義碗啄，是現(xiàn)代科學(xué)研究的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代科學(xué)中最有威力的研究工具稳摄，影響至今稚字。
化約主義認(rèn)為，宇宙由一大堆物質(zhì)零件組成厦酬，應(yīng)拆開來個(gè)別分析胆描，一個(gè)個(gè)單獨(dú)地分析，片面仗阅、孤立昌讲、靜止地看問題。
這與我們?cè)谡n本上所學(xué)的剛好相反：人的本能是喜歡普遍减噪、聯(lián)系短绸、發(fā)展地看問題车吹，認(rèn)為只有這樣才能看得更宏觀、更遙遠(yuǎn)醋闭，但事實(shí)上這是上帝的視角窄驹，不是人類的視角。人類是沒有能力一下子就看清這個(gè)復(fù)雜的世界的证逻。只有將每一個(gè)部分都研究透了之后乐埠，再進(jìn)行歸納綜合，才能看清全面的脈絡(luò)瑟曲。
三饮戳、如何理解一元論：
一元論（唯物主義）認(rèn)為，肉體是靈魂的載體洞拨、靈魂是肉體的現(xiàn)象扯罐。如果肉體沒了，靈魂也就沒了烦衣。
如果用電腦程序來做比喻：肉體就是電腦硬件歹河，心靈意識(shí)是電腦軟件，大腦是運(yùn)行軟件的處理器花吟，而編寫軟件的是DNA秸歧。
從這個(gè)角度上來說，人類是沒有自由意志的衅澈。我們以為人類有愛恨悲歡键菱，就是自由意志得體現(xiàn)，但這些情緒實(shí)際上是受到DNA規(guī)則制約的今布，這就好像行星沿著特定的軌道運(yùn)行一樣经备。對(duì)于這些規(guī)則，我們只能去適應(yīng)調(diào)整部默，但沒有辦法去修改侵蒙。
