人生最后一程的苦悲甜酸

-余華《第七天》讀后有感

? ? ? ? 這是一個(gè)最好的時(shí)代,也是一個(gè)最壞的時(shí)代。書(shū)中描寫(xiě)的荒誕更勝現(xiàn)實(shí)中的荒誕,書(shū)中描寫(xiě)的真實(shí)更勝現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)媒峡。

? ? ? ? 正如書(shū)名那樣,本書(shū)講述了主人公死后七天的遭遇,每一天都遇到不同的人,發(fā)生不同的事,這其中摻雜著回憶與虛妄、愛(ài)情與感傷胡桨、高貴與渺小迈勋、荒誕與真實(shí)。讓我們接觸到人間的煉獄指煎。主人公的幽靈楊飛,一路行進(jìn),從殯儀館出發(fā),一路跌跌撞撞,見(jiàn)到一群和他一樣死無(wú)葬身之地的亡魂,這其中有作者的親人,鄰居,也有陌生人。他們都是生活在底層的人民,他們都遭遇到各種慘死便斥。

? ? ? ? 第一天,生命的逝去至壤。楊飛的靈魂游蕩在人間,從轟然倒塌的廢墟中爬起,看到家門(mén)口貼著通知去殯儀館火化的紙條,帶上預(yù)約號(hào)“A3”,前往殯儀館。殯儀館,分為普通區(qū)椭住、貴賓區(qū)和VIP區(qū)崇渗。分別對(duì)應(yīng)著普通人字逗、有錢(qián)人和有權(quán)人京郑。分別陳設(shè)著塑料白椅、高檔沙發(fā)葫掉、豪華套房些举。分別享有著幾百元的骨灰盒和幾百元的壽衣和死無(wú)葬身之地、幾萬(wàn)元的骨灰盒和幾萬(wàn)元的壽衣和高端洋氣的墓地俭厚、價(jià)值連城的骨灰盒和價(jià)值連城的壽衣和永垂不朽的墓地户魏。普通人默默低語(yǔ),走向國(guó)產(chǎn)焚尸爐,有錢(qián)人大聲喧嘩,走向進(jìn)口焚尸爐,有權(quán)人昂首挺胸,不需要焚尸。他們需要政府維系著自己是因公事勞碌而死的謊言,確保自己的遺體完好無(wú)損流傳千古挪挤。

? ? ? ? 楊飛就是沒(méi)有墓地的普通人叼丑。沒(méi)有墓地,去向何方?就這樣,他從殯儀館茫然地走出,繼續(xù)游蕩。

? ? ? ? 第二天,第三天......第七天,每天楊飛都遇到了不同的人,或與他相識(shí),或素味平生,他們唯一的共同之處就是都經(jīng)歷各種慘死:有跳樓死的扛门、有被車(chē)撞死的鸠信、有賣(mài)腎死的、有治不起病死的,還有被強(qiáng)拆死的论寨。這些底層的死者死后因買(mǎi)不起墓地,都是死無(wú)葬身之地,不能夠得到安息星立。這更多地體現(xiàn)了作者的社會(huì)責(zé)任感,對(duì)底層民眾生活的關(guān)心,為遭受不公正待遇的人民打抱不平,同時(shí)表達(dá)了對(duì)各種政府不作為的不滿(mǎn)爽茴。

? ? ? ? 楊金彪于楊飛而言,不是父親卻給了他最深厚的父愛(ài)。鄭氏夫婦慘被拆遷,依然惦念他們的小女兒绰垂。車(chē)禍身亡的李月珍,永遠(yuǎn)是楊飛以及那許多小嬰兒的媽媽室奏。自殺的李青,仍舊感念從前的美好。鼠妹的為情自殺,伍超為鼠妹的墓地賣(mài)腎籌錢(qián)而死,張李二人的兇殺以及張剛父母的挾兒子以令警察局等等劲装。他們心性本善,或迫于生活,或迫于壓力,離開(kāi)了這個(gè)世界胧沫。

? ? ? ? 死后的世界同樣是分等級(jí)的。在殯儀館里,有錢(qián)有權(quán)者享受vip待遇,普通人只能耐心等待,讓領(lǐng)導(dǎo)先燒酱畅。沒(méi)有墓地的亡靈們只能去往“死無(wú)葬身之地“琳袄。來(lái)到“死無(wú)葬身之地“的亡靈們都帶著悔恨或是遺憾,但在這里卻拋開(kāi)了這些,獲得了真正的平和安寧,就連生前針?shù)h相對(duì)的仇家也在這里結(jié)成了不離不棄的伙伴。這個(gè)地方讓這部小說(shuō)有了一些溫暖的色彩纺酸。雖然是一部描寫(xiě)死亡的小說(shuō),我卻覺(jué)得它是余華作品中最溫暖的一部窖逗。“死無(wú)葬身之地“是對(duì)枉死者靈魂最好的告慰餐蔬。

? ? ? ? 這本書(shū)從鬼魂的角度和死后的世界來(lái)講患難與救贖碎紊。和余華的《活著》相比較,前者寫(xiě)的是歷史,本書(shū)寫(xiě)的是現(xiàn)在,人對(duì)當(dāng)下的絕

? ? ? ? 望肯定要比已經(jīng)過(guò)去的更深。前者里面死去的人都還有安息之所,本書(shū)的凄凄更能觸動(dòng)人們的內(nèi)心樊诺。但如果只是講這些,那就是社會(huì)苦情新聞集合了,又怎能成就如此著作?余華讓善良和真情在這些沉重丑陋的現(xiàn)實(shí)掩埋中伸出了一雙手,楊金彪與楊飛的父子情,楊飛與李青的愛(ài)情,是書(shū)中的冬日暖陽(yáng)仗考。

? ? ? ? “只要一家人在一起,在哪里都一樣〈逝溃“這是譚家鑫對(duì)女兒的寬慰,還有張李二人的吵鬧作伴,以及鼠妹與嬰兒們的歌唱…世界雖然有些殘酷,但我們要去信任親情秃嗜、友情與愛(ài)情,這是我們生命最有力的旋律,是我們的希望。

? ? ? ? “到第七日,神造物的工已經(jīng)完畢,就在第七日歇了他一切的工,安息了顿膨」牵”

? ? ? ? 從《活著》、《兄弟》恋沃、《許三觀賣(mài)血記》到《第七天》,余華無(wú)論用什么樣的表述形式,都體現(xiàn)了一位作家現(xiàn)世憂(yōu)患和人文情懷:生即是為了活著的忍耐,是為了對(duì)抗死的抗?fàn)?生命的原始價(jià)值亦是對(duì)抗苦難的磨合必搞。《第七天》值得一讀囊咏。將目光轉(zhuǎn)向我們這個(gè)真實(shí)的世界,總能找到書(shū)中最后七天的縮影,但這都不是我們?cè)敢饪吹降乃≈蕖Ｕ嫘南Ｍ篱g少一些悲慘陰霾,多一些溫暖人情。