如果說討厭一個人身堡，不管他做了什么邓尤，也不管他是怎樣的一個人，還是不能夠提起對這個人的興趣贴谎。
這就有點像就是喜歡一個人汞扎，就覺得對方什么都好的感覺，不過這種情況也容易沖昏頭腦擅这。
有些人雖然表示對他的能力澈魄，還有行為比較認可，但是就是不喜歡這種人仲翎。如果說痹扇，我過生日铛漓，或者參加什么場合，碰上這種人鲫构，心理就是很排斥浓恶，甚至也不想聽到這種人說話。
有些人结笨，雖然比較欣賞包晰，但是不一定說在我的圈子，我最多知道有這么一號人炕吸，至于別人其他情況卻也不想過多打聽伐憾，即使心里會非常好奇。
喜歡一個人赫模，也能夠注意到他的缺點树肃，討厭一個人，也能夠注意到他的優(yōu)點瀑罗。
一輩子不長胸嘴，有時候也沒有那么多精力可以將一個人明確區(qū)分，喜歡就是喜歡廓脆，不喜歡就是不喜歡筛谚，沒有那么多講究。
我也不會那么在乎一個人高不高興停忿，或者說刻意注意一個人的心情怎樣驾讲，沒有必要跟任何人爭吵不休，不喜歡這個地方以后就再也不會來了席赂。
讀書多了吮铭，有漸漸地知道了該與人應該保持怎樣的距離，知道哪些人需要遠離颅停，不能走得太近谓晌。
生活中，有些人好逸惡勞癞揉，擁有不良嗜好纸肉，還有一些人存在暴力傾向，遇到這種人喊熟，一般的情況下柏肪，干巴巴地講道理，或者說對別人的行為進行批判芥牌，結果是費力不討好烦味。
并不是說所有的人都是那么誠實守信，說不定自己的話不但起不到作用壁拉，甚至還被人當成傻子谬俄。
跟有些人說話柏靶，總是有理說不清，有一種人溃论，明明他的行為不應該屎蜓，可是當旁人對他進行勸說的時候，仿佛不管怎樣總是他一副有理的模樣蔬芥。
雖說“有理走遍天下”梆靖，但是這種理確是歪理，可是身處其中的人卻并不真正明白笔诵，還以為他說的這個道理是對的。
農村里總是有一個怪現象姑子，只要別人說的話有道理乎婿，事情就會去做，也從來不考慮這些道理是否真的有理街佑。
像是有些大學生谢翎，或者教授說一些專業(yè)知識，他們聽不懂沐旨，反而會說我們這些人理論太多森逮，還說我們有點知識就裝模作樣，真是“秀才遇到兵磁携，有理說不清”的概嘆褒侧。
相比較之下，也不知道該怎樣去疏通這種道理谊迄，我們也就不知道該怎么說了闷供，也就被人家認為我們是“無言以對”，人家就說我們理虧统诺。
有些問題因為出于不想討論歪脏，也不屑于去議論，就被別人說我們是不是有過相關情況不好說粮呢，或者害怕不敢說婿失。
遇到這種情況，我們該怎么回答啄寡，怎么回答都不是豪硅，說出來人家也不一定理解，甚至還會被認為腦子進水这难，對一些事情發(fā)表不滿的看法時舟误，甚至還被認為是神經質。
如果說農村里只有一兩個人是這種情況那還好姻乓，但是都是這種情況就難辦了嵌溢，雖然說不像《盲山》這部劇演的那樣夸張眯牧，那樣黑暗，但是思想還是拗不過彎赖草，這就是所謂的“符合大眾”形象嗎学少，生怕自己與眾不同遭到排擠？
都說一個人的意見需要傾聽秧骑，但是農村里的這種狀況版确，這種的意見還能接受嗎？
我不知道為什么乎折，農村里的人最怕攤上事绒疗，也不問事情怎樣，就是怕骂澄，然后就是希望能夠遠離那件事越遠越好吓蘑，即使有人說沒有什么問題也一樣。
這次疫情也能看得出來一些人的態(tài)度坟冲，雖然說沒有感染上疫情磨镶，但是只要聽到“湖北”或者“武漢”這兩個字，就像躲病貓一樣健提。
