01、10后小朋友暢談死亡教育

墨西哥國(guó)寶級(jí)作家富恩特斯有過(guò)一句關(guān)于生與死的名言：

生命在前進(jìn)的同時(shí)甥捺，它就是在走向死亡鹿响。

每個(gè)人自打出生起妈倔，就踏上了一列開(kāi)往人生終點(diǎn)的列車盯蝴。

近日尿瞭，10后小朋友談死亡教育黑竞，受到廣大網(wǎng)友的關(guān)注，引發(fā)了公眾對(duì)死亡教育的思考。

采訪中惰爬，一位小學(xué)生語(yǔ)出驚人：

“我們談?wù)撍劳觯菫榱四茏屛覀兏湎Ы裉煲称琛Ｄ阋脒^(guò)好每一天，就要把每一天當(dāng)成自己的最后一天独令《硕洌”

這位同學(xué)還用一句話對(duì)死亡做了一個(gè)精辟的解讀：死亡是給你圓滿或者不圓滿的人生畫(huà)一個(gè)句號(hào)。

真的很難相信燃箭，以上這番話是一位10后的小不點(diǎn)們對(duì)死亡的理解冲呢，他們對(duì)死亡的領(lǐng)悟似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們的預(yù)期。

網(wǎng)上一條高贊回答：

天吶招狸！孩子們邏輯都好清晰敬拓，很多話里都蘊(yùn)含哲理，甚至勝過(guò)了大人裙戏！

面對(duì)這些10后小朋友對(duì)死亡的理解乘凸，也許是觸動(dòng)了網(wǎng)友們的內(nèi)心深處某個(gè)地方，網(wǎng)友們也紛紛在網(wǎng)上發(fā)表了自己的看法：

HerGratitude：死亡教育累榜，應(yīng)該從小開(kāi)始翰意，生命本就是一個(gè)開(kāi)始伴隨一份結(jié)束，并不會(huì)因?yàn)槲窇侄兴淖冃攀粒吹挂驗(yàn)橹乐皇俏ㄒ坏囊淮渭脚迹艜?huì)更加珍惜，懷揣對(duì)生命的敬畏之情渔嚷，才能夠更好的生活进鸠。面對(duì)死亡，一切的恩怨情仇形病、悲歡離合客年，都是次要的。才會(huì)明白生而偉大的含義漠吻。

略略略0604：希望開(kāi)展死亡教育量瓜。一是正視死亡，小時(shí)候無(wú)知幼稚地想死了就躺在泥土里黑暗可怕途乃∩馨粒科學(xué)就是死亡就是沒(méi)有了，是生老病死自然的結(jié)束耍共，知道了反而不會(huì)覺(jué)得可怕烫饼。二是珍惜生命。因?yàn)槿藭?huì)死试读，所以在有限的活著的生命里好好活著杠纵，享受生命的快樂(lè)，創(chuàng)造生命的意義钩骇。今天我們應(yīng)該坦然地談?wù)撍劳龆皇强桃饣乇堋?/p>

02比藻、略感沉重的死亡教育話題

去年铝量，我親愛(ài)的父親因病不幸去世，當(dāng)遠(yuǎn)在外地的我聽(tīng)聞這不幸的消息之時(shí)银亲，一下子有一種精神被擊垮了的感覺(jué)慢叨，我當(dāng)時(shí)無(wú)法接受這一現(xiàn)實(shí)，悲愴的我一時(shí)無(wú)力站起群凶，遙望老家長(zhǎng)跪不起插爹。

因分隔兩地哄辣，我未能在父親病榻前時(shí)時(shí)盡孝请梢，連最后一面都未能見(jiàn)到，我以后也永遠(yuǎn)抹不掉這一曾經(jīng)的悲傷和痛苦力穗。

我是有三兄弟的毅弧，實(shí)在難以想象在若干年之后，當(dāng)我們一一老去的時(shí)候当窗，我那未經(jīng)歷死亡教育的獨(dú)生女又該如何坦然面對(duì)够坐？

曾幾何時(shí)，死亡在教育領(lǐng)域是個(gè)沉重的話題崖面。以往不管在家庭教育中元咙，還是在學(xué)校教育中，都極力避免直面死亡這個(gè)話題巫员。

面對(duì)死亡教育庶香，我們從小就被父母教育，死亡是禁忌简识，不可隨意想赶掖，更不能隨便說(shuō)。

面對(duì)孩子口無(wú)遮攔提出死亡問(wèn)題七扰，通常家長(zhǎng)的做法是眉頭緊皺奢赂，趕緊出言呵斥，三言兩語(yǔ)打斷孩子的這一“非分之想”颈走。

對(duì)孩子來(lái)說(shuō)膳灶，家長(zhǎng)對(duì)死亡問(wèn)題藏著掖著的做法，反而是更嚴(yán)重的傷害立由，甚至袖瞻，孩子會(huì)因此恐懼親人的死亡。

死亡并不會(huì)因?yàn)槲覀兛桃獾谋苤M而不存在拆吆。

所以聋迎，與其避諱不說(shuō)，為什么不坦然地對(duì)孩子談枣耀？

正如三年前霉晕，我的女兒也曾經(jīng)問(wèn)過(guò)我們關(guān)于死亡的問(wèn)題庭再。

原本我以為談這個(gè)問(wèn)題還早，沒(méi)曾想在意料之外那么快就來(lái)臨了牺堰。

既然問(wèn)題來(lái)了拄轻，就要好好地面對(duì)它。

女兒當(dāng)時(shí)擔(dān)憂不已地問(wèn)我們：爸爸媽媽伟葫，你們以后會(huì)不會(huì)死昂薮辍？

孩子?jì)寢層捎跊](méi)有思想準(zhǔn)備筏养，一下子怔住了斧抱，不知說(shuō)什么才好。

我盡量把語(yǔ)氣放輕松渐溶，對(duì)女兒說(shuō)：寶貝辉浦，會(huì)的优幸，爸爸可不是孫大圣能長(zhǎng)生不老（女兒喜歡聽(tīng)西游記像樊，對(duì)孫悟空的法力很熟悉）麦撵。雖然會(huì)死桦山，但那是要過(guò)很久很久以后的事情了馍资，而且那個(gè)時(shí)候你已經(jīng)長(zhǎng)大了咪辱。

她這才稍稍松了口氣员凝。

我進(jìn)一步告訴她：每個(gè)人都會(huì)老的响鹃，就像爺爺奶奶依啰、外公外婆一樣乎串，他們也會(huì)老的，他們有一天也會(huì)離開(kāi)我們的孔飒，但他們現(xiàn)在還會(huì)陪伴著你灌闺，爸爸媽媽要陪你很久很久呢......

這是女兒三年前第一次向我們提出的死亡問(wèn)題。現(xiàn)在經(jīng)歷了去年?duì)敔數(shù)娜ナ阑得椋蚁牍鸲裕龑?duì)死亡又有了一定的認(rèn)識(shí)。

從傳統(tǒng)觀念上來(lái)來(lái)看鸠匀，父母一般都非常忌諱孩子談到死亡的話題蕉斜，害怕的根源還在于我們自身感到無(wú)助，覺(jué)得難以掌控個(gè)人命運(yùn)缀棍，擔(dān)心厄運(yùn)降臨帶來(lái)災(zāi)禍等宅此。

所以，在我們潛意識(shí)里就非常害怕聽(tīng)到死亡這個(gè)字眼爬范。

如何讓孩子正確面對(duì)死亡問(wèn)題父腕，考驗(yàn)著我們每一位家長(zhǎng)的教育智慧。

03青瀑、你看不到我璧亮，我卻未曾遠(yuǎn)離過(guò)你

曾經(jīng)在一檔節(jié)目中萧诫，小魚(yú)兒?jiǎn)枊寢尯桑耗且抢狭说脑挄?huì)不會(huì)死？

面對(duì)孩子這個(gè)意外的發(fā)問(wèn)枝嘶，胡可選擇直面回答并暖心安慰：

人都會(huì)死的帘饶，沒(méi)有關(guān)系對(duì)不對(duì)？關(guān)鍵是活的時(shí)候群扶，很開(kāi)心就最重要了好嗎及刻。

沒(méi)想到這生死話題引得安吉小魚(yú)兒小哥兩抱頭痛哭，小魚(yú)兒向媽媽哭訴：“我不想人老了會(huì)死”竞阐。

每個(gè)孩子都會(huì)害怕爸爸媽媽有一天會(huì)離去缴饭，尤其是那些懂事孩子的表現(xiàn)更讓人心疼。

死亡到底是一趟多遠(yuǎn)的旅行馁菜？

在阿貍繪本系列《媽媽》一書(shū)中寫道：

“世界上睡得再久的午覺(jué)茴扁，也能等到醒來(lái)的時(shí)候......”

“再長(zhǎng)的旅行铃岔，也能等到終點(diǎn)到達(dá)的時(shí)候......”

“再冷的冬天汪疮，也能等到過(guò)去的時(shí)候......”

“再嘈雜的世界，也能等到安靜的時(shí)候......”

“可是毁习，只有死亡智嚷，卻是越等越遠(yuǎn)啊......”

要讓孩子明白生命的真正本質(zhì)，即親人的音容笑貌纺且、思想盏道、精神等是超越時(shí)空的，即使親人遠(yuǎn)行永不回頭载碌，但他們依然可以穿越時(shí)空猜嘱，長(zhǎng)久地活在我們的內(nèi)心深處！

就像阿貍媽媽最后對(duì)阿貍說(shuō)的一句話：

“你看不到我嫁艇，我卻未曾遠(yuǎn)離過(guò)你朗伶。”

04步咪、死亡教育應(yīng)該從中小學(xué)生開(kāi)始

眾所周知论皆，在歐美國(guó)家，已將死亡教育正式納入了學(xué)校教育猾漫。

他們從兒童時(shí)期就會(huì)教育孩子正視死亡点晴，讓孩子學(xué)會(huì)坦誠(chéng)表達(dá)悲傷和思念親人的情感，及自我療傷的能力等悯周。

而反觀我們粒督，由于文化觀念的不同，這塊特殊領(lǐng)域的教育并沒(méi)有得到真正普及禽翼。

我們很少會(huì)在學(xué)校教育教學(xué)體系中看到有關(guān)死亡教育的課程內(nèi)容屠橄。

不過(guò)有關(guān)人士也看到了死亡教育的重要性萨惑。人大代表就曾經(jīng)呼吁：要從中小學(xué)開(kāi)始進(jìn)行死亡教育，讓人們尊重死亡仇矾，尊重生命庸蔼。

一些網(wǎng)友也從不同角度對(duì)死亡教育提出了自己的看法，他們認(rèn)為不能回避這個(gè)問(wèn)題贮匕。

網(wǎng)友“樂(lè)行居士”：……優(yōu)秀的父母對(duì)孩子的教育應(yīng)該有死亡教育姐仅，而不僅僅是生活教育……

網(wǎng)友“橘子的尾巴1129”：其實(shí)孩子們的接受能力比我們想象中的高很多，懂得也比我們認(rèn)為的多很多刻盐，所以掏膏，與其讓他們從不知道什么亂七八糟的途徑了解死亡，還不如提前進(jìn)行正規(guī)的死亡教育敦锌。死亡教育并不可怕馒疹，只有知道什么是死亡，才能更好的面對(duì)它乙墙，才能讓他們更好地保護(hù)自己颖变。

05、死亡教育听想，不過(guò)是讓我們換個(gè)角度去看待愛(ài)和生命

泰戈?duì)栍幸痪渲脑?shī)句：

生如夏花般燦爛腥刹，死如秋葉般靜美。

在詩(shī)人的筆下汉买，充滿肅殺之氣的死亡也變成了有溫度衔峰、有美感的東西。

知名作家畢淑敏在《預(yù)約死亡》一書(shū)中說(shuō)：

人們可以興致勃勃地表現(xiàn)新生蛙粘，表現(xiàn)嬰兒稚嫩的肌膚和母親寬慰的笑容垫卤，表現(xiàn)萌發(fā)的綠葉和解凍的冰河，為什么就不能更達(dá)觀更美好地展示與這一切唇齒相依的死亡呢出牧？

世間所有人穴肘，無(wú)論是誰(shuí)都無(wú)法回避死亡。

在知乎上有一個(gè)和死亡教育話題有關(guān)的高贊回答：

當(dāng)你所愛(ài)的人去世崔列，無(wú)需在孩子面前隱藏痛苦梢褐。

你可以告訴孩子，因?yàn)槟銗?ài)的人去世了赵讯，所以你現(xiàn)在非常難過(guò)盈咳，問(wèn)問(wèn)他是不是愿意給你一個(gè)擁抱，讓你感覺(jué)好受一些边翼。

“安慰爸爸媽媽”會(huì)讓孩子感受到自己“被需要鱼响，有價(jià)值”。

更重要的是组底，孩子會(huì)從你身上提前學(xué)習(xí)到：死亡帶來(lái)傷痛是正常的丈积，我們無(wú)需羞于向自己信任的人展示痛苦筐骇、尋求安慰。

所以江滨，當(dāng)親人重病铛纬，時(shí)日無(wú)多的時(shí)候，不要避諱對(duì)孩子提起這件事唬滑「嫠簦可以的話，帶他們?nèi)ヌ酵埽瑸橛H人送去祝福擒悬。

當(dāng)親人去世后，請(qǐng)孩子一起參與后事稻艰，讓孩子陪伴逝者走完最后的生命歷程懂牧。

當(dāng)然，這要讓孩子做好充足的心理準(zhǔn)備尊勿。

我們并沒(méi)有否認(rèn)死亡的可怕僧凤，不管我們?nèi)绾涡娜缗褪H人的離去注定會(huì)讓我們的生命色彩失去盎然的生機(jī)运怖。

當(dāng)我們引領(lǐng)著孩子學(xué)會(huì)如何去面對(duì)死亡的時(shí)候拼弃，自身也在和孩子一起成長(zhǎng)夏伊。

與其說(shuō)是讓孩子學(xué)習(xí)面對(duì)死亡摇展，不如說(shuō)是為自己、為孩子打開(kāi)一道無(wú)形的心靈枷鎖溺忧。

所謂死亡教育咏连，不過(guò)是讓我們每個(gè)人換個(gè)角度去看待生命與愛(ài)。

經(jīng)歷過(guò)正確死亡教育的孩子鲁森，當(dāng)他們以后遇見(jiàn)生死問(wèn)題時(shí)祟滴，能安然面對(duì)。

還會(huì)讓他們?cè)谏械拿恳惶旄韪龋急都诱湎ё约旱纳蜕磉叺拿總€(gè)親人垄懂。

06、在死亡教育上痛垛，你和你的孩子做好準(zhǔn)備了嗎

“死亡教育”是一種特殊方式的“生命教育”草慧。重視死亡教育，是對(duì)生命另一種形式的重視匙头。

沒(méi)有哪個(gè)人會(huì)愿意面對(duì)生離死別漫谷，但生命中總會(huì)有很多我們無(wú)法預(yù)計(jì)的悲痛突然降臨。

就像前幾天蹂析，誰(shuí)也未曾料到舔示，因木里山火犧牲了至少三十位英雄消防戰(zhàn)士碟婆，這讓多少國(guó)人悲傷心碎，也讓烈士們的親人措手不及惕稻∈玻可謂是山河皆失色，舉國(guó)都同悲俺祠。

如何讓我們的孩子在未來(lái)能夠理性思考死亡肘迎、理解死亡、從容面對(duì)親人的離去锻煌，更加珍惜身邊的親人妓布，這是我們?yōu)槿烁改刚咴诋?dāng)下要學(xué)習(xí)和實(shí)踐的重要內(nèi)容。

人的生命是有限的宋梧，當(dāng)未來(lái)的某一天匣沼，我們有形的身體，在這個(gè)世界上消失以后捂龄，我們依然會(huì)成為孩子心中美好而又恒久的思念释涛。

只是，我們要問(wèn)自己一句：我和我的孩子在這個(gè)問(wèn)題上都做好準(zhǔn)備了嗎倦沧？