在授課過程中秽之，很多老師提出對(duì)“預(yù)習(xí)單使用”不清楚孤紧。不會(huì)用的原因是對(duì)概念不清楚。無論做什么拒秘，遇到一個(gè)新概念号显，都要透析概念的本質(zhì)，明確“是什么”“怎么樣”“為什么”躺酒，才能用之有效押蚤。
一、預(yù)習(xí)單是什么羹应？
什么是預(yù)習(xí)單揽碘？簡言之，是為學(xué)生自主感知文本、獨(dú)立學(xué)習(xí)知識(shí)所提供的一個(gè)學(xué)習(xí)清單——是教師站在學(xué)生的角度雳刺，根據(jù)課標(biāo)建議與教材編排劫灶，在單元教材分析的基礎(chǔ)，對(duì)文本材料的詳細(xì)解讀和編碼掖桦，形成一個(gè)學(xué)生可以表征的文本材料本昏，是學(xué)生學(xué)習(xí)的腳手架∏雇簦總而言之涌穆，預(yù)習(xí)單是適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教材整合和設(shè)計(jì)。
二雀久、如何設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)單宿稀？
這是最為重要的，預(yù)習(xí)單的使用是否得體赖捌，依賴于預(yù)習(xí)單的設(shè)計(jì)是否合理祝沸。以下是編寫預(yù)習(xí)單最重要的四個(gè)原則：
1.主體性原則
預(yù)習(xí)單設(shè)計(jì)要符合“主體性原則”，是以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)清單巡蘸。
先來看看人是怎樣學(xué)習(xí)的奋隶。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，人類的學(xué)習(xí)是建立在已有知識(shí)基礎(chǔ)上悦荒，從而建構(gòu)新知和對(duì)新知的理解唯欣。按照皮亞杰的同化順應(yīng)和平衡三原則，無論學(xué)習(xí)任何知識(shí)搬味，要么是在已有認(rèn)知框架的基礎(chǔ)上擴(kuò)充數(shù)量（同化）境氢，增加同類別的知識(shí)。要么是改變以前的認(rèn)知模式碰纬，以適合當(dāng)下新的學(xué)習(xí)（順應(yīng)）萍聊，最后獲得認(rèn)知的平衡。
由此可知悦析，預(yù)習(xí)單的設(shè)計(jì)寿桨，要建立在學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，能夠讓新知學(xué)習(xí)與學(xué)生已有的認(rèn)知聯(lián)系在一起强戴。這就需要了解學(xué)生學(xué)習(xí)前概念亭螟，即學(xué)情。要從學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)骑歹、技能培養(yǎng)预烙、學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)入手。這也涉及到維果茨基的最近發(fā)展區(qū)概念道媚，也就要求預(yù)習(xí)單的設(shè)計(jì)要?jiǎng)倓偤帽獾В饶苷{(diào)動(dòng)學(xué)生探索新知的熱情翘县，又不太難，能讓學(xué)生獲得成功體驗(yàn)谴分。
2.問題性原則
預(yù)習(xí)單需要把知識(shí)問題化锈麸，問題層次化。
預(yù)習(xí)單不是對(duì)教材文本的照抄照搬狸剃，也不是設(shè)計(jì)成讓學(xué)生做練習(xí)的練習(xí)冊(cè)掐隐。在《人是如何學(xué)習(xí)的》這本書提出專家學(xué)習(xí)，是以大觀點(diǎn)為中心組織的問題的解決過程钞馁。因此虑省，教師要，對(duì)文本內(nèi)容做細(xì)致的分析僧凰，然后以整體為框架探颈，提出有層次性的、能引發(fā)思考的問題训措。比如閱讀教學(xué)中伪节，往往提出的是“作者說了什么”（細(xì)節(jié)理解）“作者是怎么說的”（分析梳理）“作者為什么這樣說，你認(rèn)為怎么樣”（批判創(chuàng)新）“結(jié)合文本學(xué)習(xí)绩鸣，你是否能夠續(xù)寫或仿寫”（應(yīng)用實(shí)踐）等層次怀大。
通過以上問題，能夠把學(xué)生一次次打入文本呀闻，讓學(xué)生反復(fù)閱讀化借，才獲得要點(diǎn)。
以上問題層次分明捡多，形成一個(gè)學(xué)習(xí)的閉環(huán)：是什么——怎么樣——為什么——怎么用蓖康。學(xué)習(xí)的過程，有直接提取垒手，有思辨蒜焊，也有運(yùn)用和創(chuàng)新。
3.目標(biāo)性原則
預(yù)習(xí)單上的任何一個(gè)活動(dòng)科贬，都必須有與之相匹配的學(xué)習(xí)目標(biāo)泳梆，即這個(gè)活動(dòng)或者任務(wù)為了達(dá)成哪個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)而設(shè)計(jì)的。這很關(guān)鍵榜掌，預(yù)習(xí)單并不是教師隨意給學(xué)生出的一些題优妙，而是有目標(biāo)性的。就像我們做任何事情要有目標(biāo)一樣唐责，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)更是如此。
4.指導(dǎo)性原則瘾带。
預(yù)習(xí)單設(shè)計(jì)的活動(dòng)鼠哥，一定要對(duì)學(xué)生的閱讀熟菲、思考、總結(jié)朴恳、應(yīng)用有指導(dǎo)性抄罕。目標(biāo)明確，要求具體于颖，操作方法明了實(shí)用呆贿，學(xué)生看著就知道如何做。
（1）比如閱讀課森渐，想要培養(yǎng)學(xué)生的預(yù)測閱讀技能做入，你可以給學(xué)生以下提示“根據(jù)標(biāo)題和文本插圖，你覺得這篇文章大意是什么同衣？”然后下面給一些選項(xiàng)竟块。（2）如果要培養(yǎng)學(xué)生段落概括能力，可以給學(xué)生以下提示“通過閱讀段落耐齐，尤其是首尾句浪秘，用一個(gè)句子來概括段落大意〔嚎觯”（3）如果要培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)能力耸携，可以給出學(xué)生系列問題（細(xì)節(jié)理解問題），然后要求學(xué)生找出這些問題在文中的答案辕翰，紅筆標(biāo)注夺衍，最后通過標(biāo)注部分，用自己的話概括文章大意金蜀。（4）如果是詞匯學(xué)習(xí)刷后，可以給學(xué)生以下提示“先看句子結(jié)構(gòu)，了解詞性渊抄，然后結(jié)合上下文尝胆，猜測它的含義』よ耄”等等含衔。
有了方法指導(dǎo)，學(xué)生拿起導(dǎo)學(xué)案知道如何去學(xué)二庵。通俗一點(diǎn)來講贪染，預(yù)習(xí)單是通過文字和問題的形式，代替老師告訴學(xué)生要學(xué)什么催享，怎么學(xué)杭隙，學(xué)到什么程度。
三因妙、預(yù)習(xí)單的作用
預(yù)習(xí)單的作用痰憎，從學(xué)生角色和教師角色都有體現(xiàn)票髓。
1.對(duì)學(xué)生來說，預(yù)習(xí)單的作用是能讓學(xué)生獨(dú)立感觸新知的過程中铣耘，獲得學(xué)習(xí)“前概念”——明確已知和未知洽沟，知道學(xué)習(xí)障礙點(diǎn)在哪里，課堂上就能側(cè)重的去傾聽或者有目的的詢問老師蜗细。
2.對(duì)老師來說裆操，預(yù)習(xí)單更重要，如果是線下實(shí)體課炉媒，課堂上教師可以通過觀察學(xué)生在做預(yù)習(xí)單過程中出現(xiàn)的問題踪区，集中共性問題，靈活的改善教學(xué)策略橱野，實(shí)現(xiàn)“以學(xué)定教”的教學(xué)原則朽缴。這樣做的好處是，教師的講或者點(diǎn)撥比較有針對(duì)性水援，也能吸引學(xué)生的聽課力度密强，因?yàn)槔蠋熤v的是他們想要的。如果是線上學(xué)習(xí)蜗元，老師可以提前發(fā)預(yù)習(xí)單或渤，讓學(xué)生通過小組群討論，總結(jié)小組內(nèi)Top Questions（大問題）奕扣，然后發(fā)到組長群薪鹦，教師根據(jù)每個(gè)小組的問題，明確課堂上的時(shí)間分配和活動(dòng)設(shè)計(jì)惯豆。
以學(xué)生為主體的的獨(dú)立學(xué)習(xí)池磁，一定不是教師隨意說一句“看課本吧！”那樣的甩鍋式學(xué)習(xí)是學(xué)生主體性神話的體現(xiàn)楷兽。學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)地熄，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)都不足以直接從“課本”獲取概要。更何況芯杀，教材的編制是根據(jù)某年齡階段學(xué)生的整體概況端考，不是根據(jù)某個(gè)地區(qū)，某個(gè)學(xué)校揭厚，某個(gè)班却特，更不會(huì)根據(jù)某個(gè)學(xué)生來編排。對(duì)有些學(xué)生筛圆，教材可能太難裂明，需要?jiǎng)h減內(nèi)容或者學(xué)習(xí)鏈接指導(dǎo)。對(duì)另一些學(xué)生太援，教材又顯得太容易闽晦，需要補(bǔ)充內(nèi)容轰绵、拔高學(xué)習(xí)。教師編寫預(yù)習(xí)單的作用是尼荆，在學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與教材文本之間“搭橋”，借助這個(gè)預(yù)習(xí)單的“橋”唧垦，學(xué)生可以走進(jìn)教材捅儒，還可以走出教材，獲得更深更廣的學(xué)習(xí)振亮。
但是巧还，明確了預(yù)習(xí)單“是什么”“如何編寫”“有什么作用”還不夠，一定要提高教師教材分析能力坊秸，沒有課程整合高度麸祷，沒有學(xué)情恰當(dāng)?shù)姆治觯俸玫姆椒ㄒ彩且粋€(gè)虛設(shè)的路徑褒搔，沒有實(shí)際價(jià)值阶牍。每個(gè)人都要有“庖丁”精神，反復(fù)實(shí)踐星瘾，善于學(xué)習(xí)走孽，才能運(yùn)用得心應(yīng)手。
