? ? ? ? 眾所周知，長江黃河是中國的母親河梁棠，哺育了華夏民族置森。其實，中華文明起源多元符糊，遼河也是中華文脈重要的發(fā)祥地凫海。
? ? ? ? 遼河，漢代以前稱“驪河”男娄，五代以后稱“遼河”行贪。上世紀80年代，在遼河流域發(fā)現(xiàn)了中國最早的廟模闲，大規(guī)模的祭壇建瘫、石冢群以及出土的玉器、雕塑仿佛讓人看見五千年前原始文明社會雛形尸折，三皇五帝的傳說不再僅存于想象啰脚。
? ? ? ? 作為新中國第一座博物館，遼寧省博物館在央視綜藝的首秀——第五期《國家寶藏》实夹，帶來了來頭不小的鎮(zhèn)館之寶和回味無窮的文物故事橄浓。
? ? ? ? 三件國寶分別是：宋人摹顧愷之《洛神賦圖》、銅鎏金木芯馬鐙亮航、唐摹王羲之一門書翰卷（也稱《萬歲通天帖》）荸实。守護人依次是：陳曉、關曉彤缴淋、寧靜准给。
? ? ? ? 依照慣例，歸納國寶傳遞的內(nèi)涵：其一重抖，無畏歲月更迭露氮，優(yōu)秀的古籍經(jīng)典是中國人永遠取之不竭的寶藏；其二钟沛，小馬鐙有大智慧畔规，在不同年代演繹不變的報國赤誠；其三讹剔，為了讓國寶不再遭遇顛沛流離油讯，每一位華夏兒女都肩負守護與傳承重任！
宋人摹顧愷之《洛神賦圖》——文豪與畫圣聯(lián)手締造的中國式浪漫
? ? ? ? 都言曹植一生為才情所累延欠，壯志未酬郁郁而終陌兑，文學作品卻經(jīng)久不衰。漢魏以來兩千年由捎，詩家堪稱“仙才”者兔综，唯曹植與后世的李白、蘇軾三人狞玛。
? ? ? ? 再說東晉畫家顧愷之软驰，博學多才，素有“才絕心肪、畫絕锭亏、癡絕”之稱，其畫作意在傳神硬鞍、以形寫神慧瘤、遷想妙得。
? ? ? ? 兩位不同時代的才子如何能產(chǎn)生關聯(lián)固该？
? ? ? ? 公元223年锅减，曹植返回鄄城途徑洛水，遇一麗人伐坏，竟是洛神宓妃怔匣，曹植心生愛慕因人神殊途隱忍放手，寫下千古名篇《洛神賦》桦沉。百余年后每瞒，顧愷之大為感動，揮筆潑墨繪成《洛神賦圖》永部。
? ? ? ? 遺憾的是独泞，顧愷之原作已佚，現(xiàn)存六件摹本苔埋。遼寧省博物館珍藏乃宋代摹本最完整的一件懦砂，與唐人記載的魏晉畫風最吻合，高27厘米组橄，長635.3厘米荞膘，分22段設色描繪了人物、山水玉工、車馬羽资，龍魚、神仙遵班，實力詮釋“人大于山屠升，水不容泛”的意境潮改。
? ? ? ? 前世傳奇中，愛畫畫的陳曉飾演了畫圣顧愷之腹暖。畫作即將完成汇在，僅剩為曹植與洛神點睛，顧愷之卻覺未到火候脏答。直到筆下的曹植從畫卷走出糕殉，傾情講述與洛神的情緣始末。
? ? ? ? 顧愷之終于頓悟：人生八苦殖告，生老病死阿蝶，愛別離，恨長久黄绩，求不得放不下是最苦羡洁。不懂情，何以畫情爽丹？一幅驚世之作由此誕生焚廊。
? ? ? ? 可以說，《洛神賦圖》是中國第一幅改編自文學作品的畫作习劫。輾轉(zhuǎn)千年咆瘟，任教中國美術學院的90后姑娘葉露盈以漫畫再現(xiàn)愛情佳話。
? ? ? ? 不是復制诽里，不是顛覆袒餐，是基于先人的文化精髓，解讀今人眼中的中國式浪漫谤狡。相比西方人的濃烈直白灸眼，中國人含蓄委婉的表達更顯深情。
? ? ? ? 不知何時墓懂，許多人以為現(xiàn)代年輕人不愛傳統(tǒng)文化焰宣，不看古籍經(jīng)典。雖然的確有這樣的案例捕仔，但不可忽視匕积，近年漢服復興、古風興起榜跌，推行者都是朝氣蓬勃的青年群體闪唆。
? ? ? 時代在進步，卻不能忘本钓葫。遺忘根脈悄蕾，何談繼承與發(fā)揚？在守護之前础浮，我們最應該做的是走進其中帆调，讀懂愛護和尊重奠骄！
銅鎏金木芯馬鐙——騎士精神演繹從古至今不變的報國忠魂
? ? ? ? 我們常在古裝劇看到驍勇善戰(zhàn)的將軍騎馬馳騁，卻不知有一位幕后英雄——馬鐙番刊，垂懸在馬腹兩側(cè)供騎馬者踏腳的工具戚揭。? ?
? ? ? ? 1965年，一對銅鎏金木芯馬鐙從北燕權臣馮素弗墓被發(fā)掘撵枢，墓葬年代為公元415年。千萬別小看了它精居，它是目前唯一有絕對年代可考證的完整馬鐙锄禽。西方人不僅將馬鐙喚作“中國靴子”，更認為其極具劃時代影響靴姿。
? ? ? ? 從實用功能上看沃但，馬鐙使騎兵上馬后得以輕松保持身體平衡，雙手和身軀得到解放佛吓，在作戰(zhàn)中真正實現(xiàn)“人馬合一”宵晚。
? ? ? ? 從歷史意義上看，馬鐙的出現(xiàn)使騎兵的作戰(zhàn)技術產(chǎn)生重大變革维雇，衍生出今天的馬術淤刃。雖然史書未曾記載馬鐙的創(chuàng)造者是何人，時至今日這項發(fā)明仍被使用吱型，從未淘汰逸贾。
? ? ? ? 節(jié)目中，關曉彤化身傳奇女英雄花木蘭津滞，穿越烽火四起的戰(zhàn)場铝侵。北魏時期，北方游牧民族柔然時常南下來犯触徐，木蘭跟隨老兵清理戰(zhàn)場時撿回幾對馬鐙咪鲜，卻遭到上級和戰(zhàn)友嘲笑。
? ? ? ? 當將軍到來撞鹉，聽聞木蘭講解了馬鐙對騎兵戰(zhàn)術的作用疟丙，頗為贊賞。隨后的作戰(zhàn)鸟雏，我軍大獲全勝隆敢。后來，馬鐙被少數(shù)民族效仿崔慧，傳到了歐洲拂蝎。
? ? ? ? 如果說前世故事中的馬鐙凝聚著將士們守衛(wèi)國土的堅定信念，在今生故事出場的混血小哥華天惶室，則讓我們看到華夏子孫對中華文明的眷念温自。
? ? ? ? 華天的父親是中國人玄货，母親是英國人，出生在倫敦悼泌，卻從未遺忘身體里流淌的另一半中國血脈松捉。
? ? ? ? 華天有許多愛馬，他很用心地以中國最具代表的人物為愛馬們命名：花木蘭馆里、孫悟空隘世、乾隆……華天也很有使命感，15歲時已堅定了報效國家的夙愿鸠踪。2008年坛善，剛滿18歲的華天已成為中國奧運史上第一個正式亮相的馬術三項運動員天梧。
? ? ? 身在何方不重要召川，重要的是對祖國的熱愛不變冰蘑、對民族的追隨不變！
? ? ? ? 今天评汰，我們再談“騎士精神”纷捞，承載的恰是一份堅若磐石的志向。從心心念念擊敗敵人到堅定不移為國爭光被去，忠魂不改主儡。
唐摹王羲之一門書翰卷——歷史沉浮中的國寶歸來之路
? ? ? ? 東晉瑯琊王氏書法造詣名滿天下，非常惋惜的是惨缆，世間已無真跡缀辩。我們今日看到的《唐摹王羲之一門書翰卷》是來自大唐時期的摹本。
? ? ? ? 此貼雖為摹本踪央，參照藍本卻是王羲之后人王方慶進獻武則天的真品臀玄。當時，武則天命弘文館用勾填法臨摹畅蹂，中書舍人崔融在《王氏寶章集·敘》中記錄此事健无，因恰逢萬歲通天年間，故又稱《萬歲通天貼》液斜。研究東晉書法累贤，此貼是最佳樣本。
? ? ? ? 然而少漆，這冊摹本也險些毀于明清時期的兩場大火臼膏，如今尚存王羲之、王獻之示损、王僧虔渗磅、王薈、王慈、王志書信共十通始鱼。每逢戰(zhàn)亂仔掸，生靈涂炭，一些國寶難免受到牽連医清，或是被毀或是被遺失起暮，尤以書畫類文物損失最重！
? ? ? ? 書法愛好者寧靜以武則天身份会烙，解讀一代女皇的寬廣胸襟负懦。前世小劇場中，狄仁杰與獻寶的王方慶因擔心武則天私占王氏書法真跡柏腻，想要將其要回纸厉。可再三婉言試探葫盼，始終不解女皇心思。
? ? ? ? 正當他們再次規(guī)諫村斟，女皇卻出乎意料地歸還真跡贫导。原來，武則天早已洞察二人來意蟆盹，更清醒認識到孩灯，人不可能萬歲，能薪火相傳的還是文脈逾滥。
? ? ? ? 帝王想要一幅字畫峰档，誰敢說不？古往今來寨昙，多少珍貴文物作為陪葬埋入地下讥巡，更有乾隆在喜歡的字畫上蓋章題字。武則天雖是女流舔哪，卻擁有男子望塵莫及的氣度欢顷。若私占文脈不讓其傳承后世，將對子孫構(gòu)成極大的損失捉蚤！
? ? ? ? 回到國寶的今生故事抬驴，《萬歲通天帖》的歸來之路跌宕起伏。起初缆巧，它隨溥儀從故宮輾轉(zhuǎn)到長春偽皇宮的小白樓布持，后遭“小白樓”浩劫，多少珍寶毀于一旦陕悬，此貼憑借頑強的生命力存活下來题暖。幾經(jīng)易手，如今終于平安落戶在遼寧省博物館（當時稱為“東北博物館”）。
? ? ? ? 不可忽視的是芙委，老一輩文化工作者為文物修復的巨大貢獻逞敷。來到現(xiàn)場的董寶厚先生是一代宗師楊仁愷先生的弟子，他傾情講述了老師對文博事業(yè)的貢獻灌侣。
? ? ? ? 因右眼失明推捐，楊老僅靠左眼，一點點拼接碎片侧啼，還原文物原貌牛柒，在上世紀追查偽滿流失國寶期間，清查收回散佚文物就達170種319件痊乾。
? ? ? ? 終其一生皮壁，楊老追回的國寶級藝術品不計其數(shù)，歷史跨度五千年哪审，不但使鑒定科成為獨立的科學體系蛾魄，并將追尋過程與考鑒記錄于巨著《國寶沉浮錄》中。
? ? ? 什么叫做使命感湿滓，什么叫做真英雄滴须，透過劫后幸存的國寶，答案已不言而喻叽奥！
? ? ? ? 比起有限的生命扔水，文脈淌過的歲月長河是無止境的。上下五千年朝氓，華夏文明始終未曾斷流魔市，得力于無數(shù)能人志士的默默奉獻。
? ? ? 今日我們瞻仰歷史赵哲、膜拜先人待德、憑吊苦難、追憶繁華之余枫夺，最應當做到的磅网，還是努力傳繼于子孫后輩。文脈一旦斷流筷屡，民族的精神寄托該何去何從涧偷？國家的文明發(fā)展該何以推進？而今毙死，我們已痛失許多真品燎潮，如何能讓這樣的悲劇延續(xù)？
? ? ? ? 巍巍中華扼倘，源遠流長确封，流長的不僅是璀璨文化除呵，更是守護國寶的虔誠之心！
