馬克·吐溫說(shuō)：“每當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己和大多數(shù)人站在一邊挽拂，你就該停下來(lái)反思一下惭每。”
“當(dāng)真理還正在穿鞋的時(shí)候亏栈，謊言就能走遍半個(gè)世界台腥。”
最近绒北，越來(lái)越感觸一個(gè)重要的能力——深度思考能力黎侈。
一.什么是深度思考？
我認(rèn)為深度思考就是不斷逼近問(wèn)題本質(zhì)的思考闷游。
很多時(shí)候我們都無(wú)法做到在第一次對(duì)某問(wèn)題進(jìn)行思考時(shí)就觸其本質(zhì)峻汉，但卻可以在一次次的自我追問(wèn)與深度思考后，越來(lái)越接近它的本質(zhì)脐往。直到有一天終于觸及那個(gè)本質(zhì)休吠，并將它言簡(jiǎn)意賅地表達(dá)出來(lái)。如果將這個(gè)定義具體化业簿，可以看到它有如下5方面的表現(xiàn)蛛碌。
01 精準(zhǔn)的用詞和打比方
·比如：商業(yè)咨詢顧問(wèn)劉潤(rùn)曾說(shuō)：“所謂洞察本質(zhì)，就是會(huì)打比方辖源∥敌”只有在洞察事物的本質(zhì)后，才會(huì)聯(lián)系到大家所熟知的事物克饶，從而打出精妙的比方酝蜒。
? ? 小米生態(tài)鏈的負(fù)責(zé)人劉德跟他說(shuō)：“小米生態(tài)鏈中為什么有很多既不‘高科技’也不‘智能’的產(chǎn)品，原因是這些對(duì)小米而言是‘烤紅薯’生意矾湃。
小米發(fā)展到今天已經(jīng)有3億用戶亡脑，其中2.5億是活躍用戶，他們除了需要手機(jī)邀跃、充電寶霉咨、手環(huán)等科技產(chǎn)品外，也需要毛巾拍屑、床墊等高品質(zhì)日用品途戒。
? ? 與其讓這些流量耗散掉，不如利用這些流量來(lái)轉(zhuǎn)化一些營(yíng)業(yè)額僵驰。就像一個(gè)火熱的爐子喷斋，熱氣散就散了唁毒，不如借助余熱順便烤一些紅薯⌒亲Γ”
02 對(duì)各種概念及其中關(guān)系有清晰的理解和表述
? ? ? 喜歡深度思考的人常會(huì)癡迷于一些重要概念的定義浆西。
·比如
? ? 劉文典是當(dāng)年清華名教授，他給學(xué)生上課顽腾，追求學(xué)術(shù)性強(qiáng)近零、內(nèi)容新、語(yǔ)言獨(dú)特抄肖。他曾說(shuō)過(guò)：“凡是別人說(shuō)過(guò)的久信，我都不講；凡是我講的憎瘸，別人都沒(méi)有說(shuō)過(guò)入篮。”
? ? ? 有一次幌甘，學(xué)生大聲問(wèn)：“先生對(duì)寫(xiě)文章有何高見(jiàn)潮售？”劉文典應(yīng)聲道：“問(wèn)得好！”隨即朗聲念出5個(gè)大字：“觀世音菩薩锅风∷址蹋”眾學(xué)子無(wú)不愕然——這是哪跟哪呀！
? ? ? 接下去皱埠，劉老師神秘地解說(shuō)道：“‘觀’肮帐，多多觀察生活；‘世’边器，須要明白世故人情训枢；‘音’，講究音韻忘巧；‘菩薩’恒界，要有救苦救難、關(guān)愛(ài)眾生的菩薩心腸砚嘴∈ǎ”
? ? ? 閱歷、閱讀和與人交流就像是不同類型的催化劑际长，可以不斷催化“深度思考”這個(gè)過(guò)程耸采，幫助它一次次的發(fā)酵，最終走近問(wèn)題的本質(zhì)工育。
03 “知其然且知其所以然”
? ? 劉未鵬在他的《暗時(shí)間》一書(shū)中寫(xiě)到：
? 看一個(gè)問(wèn)題的解法虾宇，必然要看其解法所誕生的過(guò)程，背后是否隱藏著更具一般性的解決問(wèn)題的思路和原則翅娶。
·比如（關(guān)于細(xì)節(jié)）
? 1. 硬幣邊緣通常有鋸齒文留，這是因?yàn)楫?dāng)年硬幣往往是金銀做的好唯，有鋸齒是為了防止造假幣的人刮下一層來(lái)竭沫。
? ? ? 2. 筆記本印刷的時(shí)候燥翅，那些橫線往往都不印到頭，要在邊緣的地方留白蜕提，這可不是為了美觀啊森书，是為了防止筆記本用完了保存的時(shí)候被老鼠啃掉字。
? 3. 牛仔褲的口袋里往往還有一個(gè)小口袋谎势，這是干啥的凛膏？
? ? 當(dāng)年美國(guó)工人穿牛仔褲不是時(shí)尚，那是干活的工裝脏榆。那個(gè)小口袋是裝懷表的地方猖毫。你想，工人買(mǎi)一個(gè)表须喂，很貴的吁断，怕表殼被其他東西刮花了，所以要專門(mén)有個(gè)小口袋來(lái)裝表坞生。
04 比一般人有更多更深刻的自我覺(jué)知
? ? 常常深度思考的人仔役，不論對(duì)概念還是問(wèn)題都會(huì)有持續(xù)的思考。這種習(xí)慣也會(huì)遷移到對(duì)自己的探究之中是己，從而擁有更加深刻的自我覺(jué)知又兵。
·比如
“你眼中的問(wèn)題，就是別人眼中的解決方案卒废∨娉”聽(tīng)著很費(fèi)解吧？
? ? 1. 你覺(jué)得孩子沉迷游戲摔认，這是個(gè)問(wèn)題逆皮。但是你想，在孩子的眼中级野，這是他沒(méi)有成就感的解決方案页屠。
2. 你覺(jué)得別人抽煙是一個(gè)問(wèn)題。但是在他的眼中蓖柔，抽煙是他無(wú)聊的解決方案辰企。
? ? 理解了這個(gè)原理，你就明白况鸣，為什么勸人改掉毛病往往是無(wú)效的牢贸。因?yàn)槟憧吹降倪@個(gè)問(wèn)題拿掉了，就等于是拿掉了對(duì)方的解決方案镐捧，他要面對(duì)他的問(wèn)題了潜索，他就更痛苦臭增。一痛苦，他還是要按照慣性回到他的傳統(tǒng)解決方案上來(lái)竹习，那你的問(wèn)題又回來(lái)了誊抛。
? 一個(gè)人的建設(shè)性，往往體現(xiàn)在：不是糾正看到的問(wèn)題整陌，而是和要糾正的人一起拗窃，面對(duì)他所面對(duì)的問(wèn)題。
05 更能發(fā)現(xiàn)規(guī)律泌辫、趨勢(shì)以及掩蓋其中的不變的東西
? ? 看到一件事只想到一件事随夸，看到一個(gè)問(wèn)題只想到一個(gè)問(wèn)題，而不是發(fā)現(xiàn)背后隱藏的規(guī)律震放，這樣的人顯然缺乏深度思考的能力宾毒。
二、為何需要深度思考殿遂？
? ? ? 1.? “大腦遵循用進(jìn)廢退的原則”：習(xí)慣之所以難以改變诈铛，因?yàn)榱?xí)慣是自我鞏固的。越用越強(qiáng)勉躺，越強(qiáng)越用癌瘾。
? 2.? “我們?cè)诖竽X中走得越遠(yuǎn)，在現(xiàn)實(shí)中就走得越穩(wěn)”饵溅。
? 3.? 每個(gè)人都有一個(gè)更高的自我：深度思考能夠幫助我們持續(xù)探尋妨退、給予回答，從而擁有更加豐盈和蓬勃的人生蜕企。
? ? 4.? 深度思考能帶來(lái)巨大的成就感：當(dāng)你在持續(xù)深度思考后忽然明白了某個(gè)重要概念咬荷，你就會(huì)體會(huì)到那種極致的成就感。馬丁·塞利格曼則說(shuō)：成就感是獲得幸福人生的重要因素轻掩。
? ? ? 5.? ? 我們需要深度思考去獲得更多更清晰的自我覺(jué)知幸乒。
三、如何進(jìn)行深度思考唇牧？
向自己發(fā)問(wèn)
深度思考的關(guān)鍵就在于向自己發(fā)問(wèn)
舉例：有魔力的“那又怎樣”
你要向人推銷(xiāo)一個(gè)人體工學(xué)的座椅罕扎，那就要不斷地追問(wèn)自己，那又怎樣丐重？
哦腔召，能矯正坐姿。接著追問(wèn)扮惦，那又怎樣臀蛛？能保護(hù)脊椎不駝背。那又怎樣？
? ? 就這樣一直追問(wèn)自己浊仆，直到回答不下去了客峭，這才是你可以拿來(lái)反復(fù)說(shuō)服同事的利益點(diǎn)啊。
情緒的無(wú)紛擾
? ? 我們只能在水面平靜的時(shí)候才看得清上面的倒影抡柿，也只能在情緒無(wú)紛擾的時(shí)候才能看得清問(wèn)題的本質(zhì)舔琅。
思考要有持續(xù)性和開(kāi)放性
? ? 對(duì)于復(fù)雜問(wèn)題，我們需要在思考中不斷的接納各種輸入沙绝，包括自己的閱歷搏明、閱讀以及與人的交流鼠锈，然后再思考闪檬，再接納輸入，直到最后洞察本質(zhì)购笆。
? ? “深度思考”是一種非常稀缺的能力粗悯，需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的自我訓(xùn)練逐步養(yǎng)成。但一旦養(yǎng)成習(xí)慣同欠，就不會(huì)覺(jué)得辛苦样傍，反能成為樂(lè)趣。
轉(zhuǎn)載自清北智庫(kù)
