飯沒有以前的香佩番，瓜沒有以前的甜，菜沒有以前的好吃……諸如此類的抱怨聲在網(wǎng)絡上罢杉、生活中不絕于耳趟畏。幾十年前，是一些人心目中永遠的“黃金時代”滩租。十幾年前呢赋秀？也有不少可取之處利朵，勉強算是“白銀時代”吧。現(xiàn)在猎莲？別說青銅黑鐵了绍弟，算個“破銅爛鐵時代”就很了不得了。
如果說著洼，好好討論一下動植物的品種變化樟遣，再來比較它們現(xiàn)在與過去的差異，倒也沒什么身笤。畢竟豹悬，香蕉因為疾病而品質劣化，雞肉因為速生而失去獨特風味液荸，都是有科學依據(jù)的事實瞻佛。但這些人講究的卻是“人文情懷”：菜得自己種，麥要鐮刀收娇钱，連炒飯的鍋伤柄，一錘一錘敲出來的，都要比工業(yè)流水線上做出來的好用忍弛。更不提自己榨的油响迂、釀的酒了，肯定比大牌油廠知名酒廠工業(yè)化生產的要健康養(yǎng)生得多细疚。
“悲哀”的時代啊蔗彤。人們?yōu)榱颂岣呱钯|量，被迫扛起鋤頭疯兼，種豆南山然遏，毅然反祖。
他們不知道吧彪，自己榨的油待侵，有更多雜質，發(fā)煙點低姨裸，更易致癌秧倾；他們不知道，自己釀的酒傀缩，無法準確控制菌落那先，更容易生成甲醇等有害物質，對健康百害無利赡艰；他們更想不明白售淡，水果中的維生素，居然和幾塊錢上百顆的小藥片成分完全一致，含量還遠遠不及揖闸。
就算知道揍堕，有的人也是不愿意承認的。是啊汤纸，我這種人衩茸，怎么會和你們這些用著工業(yè)化產品的俗人一樣呢？工業(yè)化意味著快蹲嚣，意味著多递瑰，意味著不值錢祟牲。所以我用的是十二道工序隙畜、上萬次鍛打造出的鍋，喝的是八位頂級大師親手炒制的茶说贝，就連手機的邊框都由擁有十年以上資質的工匠純手工打磨了足足四十二次议惰。
你別提現(xiàn)在純手工沒高科技車床精準，提了就是羨慕乡恕；你別說八位大師每年炒那么多茶得活活累死言询，說了就是嫉妒。更何況傲宜，那些“良心商家”們不都大力鼓吹這樣一種工匠精神运杭，這樣一種返璞歸真的生活態(tài)度嗎？貴是貴了一些函卒，各取所需辆憔，值！
反工業(yè)化的人往往說自己有人文情懷报嵌，這大概是人文情懷有史以來被黑得最慘的一次虱咧。陶淵明親自種田，那是生計所迫锚国，給他酒管夠腕巡、飯管飽，你看他還種不種田血筑，恐怕“痛飲狂歌空度日”這句詩會提前數(shù)百年問世绘沉。他當然也做出過選擇，在低眉折腰和躬耕壟畝間選擇了后者豺总。問題是現(xiàn)在誰又讓你低眉折腰了车伞？現(xiàn)實果真摧你的眉、折你的腰時园欣，還不是忍著受著帖世，混口飯吃？
然而不能光是指責這些反工業(yè)、向往所謂人文情懷的人日矫，真正的罪魁禍首赂弓，怕是那些“人文情懷”的代言人。他們用自己的筆哪轿，為大家指出一條“光明大道”盈魁。他們名利雙收，坐在豪宅大院窃诉，用最新的筆記本電腦告訴大家：這是一個物欲橫流的社會杨耙，不要過多追求物質，精神的富足才是真正的富有飘痛。最關鍵的是珊膜，他們往往或明或暗地強調，如果你的想法和他們不一致宣脉，那你肯定沒文化车柠、層次低或者干脆是腦殼有病。
真正的人文情懷塑猖，應該是一個方向盤竹祷。它不是剎車，更不是倒車羊苟。汪曾祺老先生塑陵，被譽為“抒情的人道主義者，中國最后一個純粹的文人蜡励，中國最后一個士大夫”令花。他可從沒有跟讀者們大談什么精神、物質巍虫，也不曾去替大家把成功給定義了彭则。他只是給你一顆“吱”一聲冒紅油的咸鴨蛋，讓你口水直流占遥，心向往之俯抖。
這樣一顆流口水的心，就是在工業(yè)化道路上瓦胎、信息化社會中急奔的我們芬萍，所應該擁有的人文情懷。
