? ? ? 在巴黎圣母院灸促，感受到圣光的垂憐诫欠。

? ? ? ?移步換景，卻沒有蘇州園林同理之下的端莊刻板浴栽，是肅穆荒叼，不經意地便漫過人們蒙塵太久的眼睛。

? ? ? ?西岱島上的哥特式建筑典鸡，迄今已經亭亭矗立九百多個年頭被廓。權且當她作不加任何妝點的普通天主教堂，或是以斂財為目的的某處景點萝玷，但提到年歲這件事便再也無法讓人們挪開視線嫁乘。

? ? ? ?這里曾是古巴黎的發(fā)源地昆婿，巴黎名義上的中心，恰如臺伯河之于羅馬蜓斧，同樣久遠的年代仓蛆，當時的重要性無可辯駁。我們乘車去西岱法精，一路上看到大大小小的攤鋪有序地布置在路邊多律，然而賣的盡數是些紀念品。側面望去是一排稍長些的低矮閣樓搂蜓，未受驚擾的陳年姿態(tài)似乎在進行微弱的呼吸狼荞，以與西岱島共振的頻率。

? ? ? ?巴黎的中心——說來可笑帮碰。如今也只殘存下這樣一座墻體斑駁陸離的天主教堂相味。經年休憩與戰(zhàn)火的洗禮，并沒有使她從表面上看起來與絡繹的游人相隔千年春秋殉挽。

? ? ? ?哥特式建筑的代表性尖頂在這里杳然不見丰涉，狀如方矩的頂部代表教堂迄今仍未完工。缺陷也恰恰成為巴黎圣母院流芳的緣由斯碌，沒有過多尖銳的綴飾一死，便失去以往與人苛刻的印象。取而代之的是平緩的鐘樓傻唾，獨自承載歷史之厚重投慈。

? ? ? ?仿佛出自神之手，如此精密冠骄，細窄的立柱魚骨般上挑直刺天頂伪煤，途中卻被一段橫梁截住，透過幾處鏤空凛辣，也許夜色中該是能隱現淡月疏星抱既，只是圣母院的一小部分，足以美輪美奐到讓人驚艷扁誓。下面二十八位猶太國王虔誠畏首防泵，于拱廊兩側再度復現三周，繁復精細蝗敢，各不相同择克，我甚至難以相信這是完全依賴手工雕琢而成。

? ? ? ?下午五點的鐘聲自唯一尚存完好的左側鐘樓傳來前普。

? ? ? ?鐘室那個關乎卡西莫多一生的單詞，命運壹堰，我不曉得是否真正存在拭卿，但這些苦難教徒的命運卻終究無法更改骡湖。

? ? ? ?當吉卜賽女郎更多的出現在埃菲爾鐵塔下靠偷竊游人維持生計，那些昔日忠奸難辨的主教與卑賤的窮人都相繼化作一抔塵土峻厚，高踞教堂墻壁上的棺槨亦或棲身道路兩旁無名的墳冢响蕴。他們終究形同陌路，互不相侵惠桃。

? ? ? 游客不絕浦夷，因而進院參觀的隊伍層層環(huán)繞在圣母院門前，但檢票的速度很快辜王，沒過多久就可以一睹內室真容劈狐。

? ? ? ?記不清穹頂與大廳的清晰模樣，只有陽光透過拼貼的彩繪玻璃窗落下的陰影洞開一扇玄妙之門呐馆。

? ? ? ?圣母垂首而上帝驕矜肥缔，燭光跳躍在輕小蠟燭的頂端，信仰的意義在于撫平教徒內心的焦慮汹来，使之息古通今续膳。但多少年來人們對它的擁有與否大抵都是毀譽參半的。若單純信仰某個宗教收班，世界上絕不會產生過于極端的行徑坟岔，許多人借此名義招搖生事，不過是對這一宗教的褻瀆與玷污摔桦。我們自大陸東岸而來社付，以雙眼感受的僅僅是夤夜閃爍的燭影于黑暗中帶來美麗的成效，然而對那些甘愿用兩歐元硬幣換取一枚蠟燭的西方游客酣溃，點燃瘦穆，小心翼翼地安置，祈禱赊豌，他們是真正能與這教堂靜默對話扛或，體悟千年古老靈魂的人。

? ? ? 我從來沒有資格對他們的舉動肆意評判碘饼，因為信仰一詞熙兔，莊嚴神圣卻處處存真。

? ? ? 光影總是被打得十分微妙艾恼，神像正面始終順光住涉，而人們置于無邊的黑暗中。

? ? ? 圣光體諒敬恤它的每個卑微存在钠绍。

? ? ? 教堂一層的道路漆黑而漫長舆声，途經無數廊廳，里面多有供奉神像，同時放置一些長椅媳握，或許是昔人與神明對話的鑒證碱屁。

? ? ? 走出圣母院，獅面的門閂沒有面露兇悍蛾找，陽光流露的角度使它不是那么刺眼娩脾，一切都在巴黎暖色的光暈下柔軟起來。門口是紀念品商店打毛，沒有理由讓所有人抵制這樣的營銷方式柿赊，畢竟正確與否還需待漫長的歲月審檢。對于沒有換一枚紀念幣幻枉，我甚至是有些悔意的碰声，因為那時從未想象未來會在德國遙遠的富森小鎮(zhèn)買下了印有新天鵝堡的另一枚。

? ? ? 據后人說巴黎圣母院門前的一點是巴黎的零時區(qū)展辞，繞行一周就能環(huán)游世界奥邮。

? ? ? 千年恍若一夢，誰也未曾想彼時對筑起這座圣母院的那些下定決心永居巴黎的羅馬人而言罗珍，這里洽腺，便是整個世界。