魯迅先生的文章《故鄉(xiāng)》里有一句話精置，“世上本沒有路计寇，走的多了便成了路”。同樣脂倦，這個世界的許多荒謬番宁，聽的多了，見的多了赖阻，倒也成真的了蝶押。究竟是什么，讓我們的大腦產(chǎn)生了這樣的信假為真火欧？
《哈佛幸福課》的作者棋电，心理學(xué)家吉爾伯特提出過一個理論：因為系統(tǒng)1的自主運作茎截，當(dāng)我們聽到任何一個陳述時，系統(tǒng)1都會首先構(gòu)建赶盔，這一情況成立的最大可能性解釋稼虎。
也就是說我們的潛意識相信，存在即合理招刨。直到我們的聯(lián)想記憶霎俩，無法在記憶庫中建立起事物的相關(guān)性時，系統(tǒng)2才發(fā)動起來沉眶，參與邏輯推理打却。
聯(lián)想記憶導(dǎo)致認(rèn)知偏差的現(xiàn)象，在群體中有幾種常見的表現(xiàn)谎倔。
比如光環(huán)效應(yīng)柳击，當(dāng)你喜歡或討厭一個人時，通常會放大局部片习，傾向于喜歡或討厭這個人的全部捌肴，包括那些你未曾觀察到的部分。這種偏見藕咏，在我們形成對人與環(huán)境的看法時状知，起著很大的作用，系統(tǒng)1可以通過比現(xiàn)實更簡單卻更連貫的方式為你呈現(xiàn)這個世界孽查。
舉個例子饥悴，你欣賞一個叫安的女孩，發(fā)現(xiàn)她既漂亮盲再，又善談西设。在一個兒童救助的募捐名單中，你看到了她的名字答朋。你會自然地認(rèn)為安很慷慨贷揽。事實上呢，其實你什么都不知道梦碗。
因為沒有理由可以認(rèn)為漂亮健談的人在慈善方面更慷慨禽绪。因為你喜歡慷慨的人，當(dāng)你想到安時叉弦，那種喜愛的聯(lián)想會涌上心頭丐一，于是你傾向于相信安是慷慨的藻糖。由于你認(rèn)為安是慷慨的淹冰，進而強化了你對安的欣賞。
在這個例子中巨柒，沒有安慷慨程度的真正證據(jù)樱拴，而是憑借自己對她情感的聯(lián)想作出猜測柠衍，用猜測彌補證據(jù)的缺失。并且在以后的時光里晶乔，我們還會主觀的撿選證據(jù)來佐證自己的猜測珍坊，忽略掉那些顯而易見的反例。
所以正罢，在生活中阵漏，第一印象產(chǎn)生的感覺，深刻影響了我們對事物后續(xù)的客觀解讀翻具。
這也解釋了履怯，為什么幫助我們的人，通常是曾經(jīng)幫助過我們的人裆泳。我們施予恩惠的人叹洲，卻鮮有感恩之心。
聯(lián)想機制一個最基本的特點工禾，就是無法從記憶中獲取的信息就不存在运提。系統(tǒng)1善于提取當(dāng)前激活的想法來構(gòu)建最可信的故事情節(jié)，但無法利用系統(tǒng)中根本不存在的信息闻葵。
但信息匱乏是常事民泵，一旦出現(xiàn)這種情況，系統(tǒng)1則會倉促作出結(jié)論槽畔。當(dāng)然洪灯，系統(tǒng)2也能對證據(jù)采取系統(tǒng)且謹(jǐn)慎的處理方法，還能考慮可能出現(xiàn)的眾多選項竟痰，但系統(tǒng)1的信息輸入從未停止签钩。
眼見即為事實有助于達成連貫性和認(rèn)知放松的狀態(tài)，從而使我們相信某個陳述是真實的坏快。很多時候铅檩，聯(lián)想記憶拼湊出的連貫情節(jié)與事實無限接近，完全可以支持理性活動莽鸿。但這也是導(dǎo)致我們認(rèn)知偏差的原因之一昧旨。
每個人對自身想法的自信程度取決于對親眼所見的事情的講述效果。我們經(jīng)诚榈茫考慮不到兔沃，我們尚有未掌握的一些證據(jù)，傾向于認(rèn)為眼見即為事實级及，導(dǎo)致我們過于自信乒疏，從而抑制了系統(tǒng)2的質(zhì)疑。
此外饮焦，同一信息的不同表達方式常常會激發(fā)人們不同的情感怕吴∏喜啵“手術(shù)后三年內(nèi)存活率是90%”比“手術(shù)后三年的死亡率是10%”更令人心安 。這就是人類固有的認(rèn)知框架在作祟转绷。
上面伟件，我們了解了人們是如何相信謬誤的思維模式，那么人們又是如何作出判斷的呢议经。
人類從700萬年前的遠古時期走來斧账，直到大約5500年前，才逐漸進入農(nóng)耕文明煞肾，慢慢定居下來其骄。人類的大半歷程都生活在戶外，或是草原或是穴居扯旷，與人類祖先相伴更多的是洪水野獸拯爽。
在這幾百萬年的歷史里，我們祖先日常生活的環(huán)境持續(xù)面臨著威脅钧忽，對周圍環(huán)境快速形成“基本判斷”毯炮，能提高人們在危險世界的生存概率。隨著不斷進化的遺傳神經(jīng)機制耸黑，這種能力也在不斷增強桃煎。
也就是說，我們生來就具有判斷力大刊，它的生物學(xué)根源是為了評估周圍環(huán)境的安全性問題为迈。我們常常只需瞥一眼陌生人的臉，就能對這個人兩點重要事實做出判斷：這個人有多強勢缺菌；這個人有多可信葫辐。有人做了研究，僅看候選人照片預(yù)測競選勝出者伴郁，準(zhǔn)確率竟高達70%耿战。
這種古老的機制形成了人類本能的基本判斷，這些判斷是在洞察事實和理解信息的基礎(chǔ)上作出的焊傅。它包括對相似度和代表性的判斷柴我，對因果關(guān)系的屬性以及對聯(lián)想和樣本的可用性判斷等趋观。
這些都是系統(tǒng)1在做的事情授帕，基本判斷的內(nèi)容很多巷查，譬如在你面前有兩堆糖果，瞥一眼就能分辨哪一份多哪一份少握巢，你也能快速將一堆糖果平均分成兩份晕鹊，但是我們卻很難瞥一眼就知道這份糖果的數(shù)量。這時大腦就需要調(diào)用系統(tǒng)2的計算線程，來推演結(jié)果捏题。
我們可以得出對于人類如何做判斷的第二個認(rèn)知。對于大腦而言肉渴，平均值和數(shù)量是兩個概念公荧，系統(tǒng)1擅長解決平均問題，它能通過原型或一組典型事例來代表不同事物分類同规，但對總量問題就束手無策了循狰。并且一個類別規(guī)模及包含的實例數(shù)量，在我們判斷總額時常常被忽略掉券勺。
舉個例子绪钥，當(dāng)你在新聞上看到“中國肺癌每年死亡人數(shù)有60萬”和看到“中國因醫(yī)患矛盾每年醫(yī)生死亡人數(shù)有6人”時，這兩組數(shù)據(jù)對你大腦造成的沖擊是相似的关炼，雖然一個是60萬而另一個是6程腹。如果你看到后者，同時有一張醫(yī)生被侵犯的可怕畫面儒拂，你則會完全忽略數(shù)量的概念寸潦。
這是系統(tǒng)1的又一能力，通過強度等級在不同領(lǐng)域中獲取匹配的感知社痛，在大腦中快速形成判斷见转。這種利用匹配進行預(yù)測的模式，從統(tǒng)計學(xué)角度來看是錯誤的蒜哀，但對于系統(tǒng)2和大多數(shù)人來講斩箫，也可以接受這種結(jié)果。
我們來總結(jié)下本篇撵儿。
聯(lián)想記憶所引發(fā)的光環(huán)效應(yīng)乘客、框架效應(yīng)，以及眼見即為事實的認(rèn)知偏好淀歇，是導(dǎo)致我們輕信謬誤的原因寨典。
而生于古老機制的人類本能的直覺，在安全問題上的判斷房匆，大概率是正確的耸成。系統(tǒng)1對于處理平均值類問題，也有著天然優(yōu)勢浴鸿。但當(dāng)我們在做事物程度的評估時井氢，就要時時當(dāng)心系統(tǒng)1對案例數(shù)量的忽略和對匹配強度的偏好。
