一
在地位、名聲喊儡、財富的誘惑之后拨与，人生還會遇到一個大誘惑，那就是潮流艾猜。
到了今天买喧，此惑尤甚捻悯，常常趕過了前面幾惑。
潮流之惑淤毛，也可以衍伸為時尚之惑今缚、趨勢之惑、信息之惑钱床、網(wǎng)絡(luò)之惑荚斯、傳媒之惑。一看便知查牌，此惑大矣事期，此惑盛矣，此惑難逃矣纸颜。
為了說明“潮之惑”兽泣，我還要說說那段已經(jīng)說過的往事。
那年我考察人類古文明遺址胁孙，大半年時間天天尋路唠倦，又天天逃奔，看不到電視和報紙涮较，與現(xiàn)代文明完全脫節(jié)了稠鼻。我想把句號劃在北極，因此有一位當(dāng)代亞洲傳媒界的領(lǐng)袖特地從香港趕來為我開車狂票，以示隆重候齿。這天正下大雪，從赫爾辛基開車到北極要十七個小時闺属，我希望他趁這個機(jī)會把半年來世界上發(fā)生的事情一一告訴我慌盯，為我補(bǔ)課。這對他來說一點(diǎn)也不難掂器，因?yàn)樗焯炫菰趥髅蕉牙铩?br>
他開始給我講這半年來國際間所發(fā)生的大事亚皂，但從表情看，似乎從興奮轉(zhuǎn)向了迷惘国瓮。他斷斷續(xù)續(xù)地給我講了幾件灭必，然后就沉默了，好像還在挑選乃摹，但挑選得非常艱難禁漓。我一看手表，他只用了十分鐘峡懈。然后璃饱，他笑著說：“就講國內(nèi)的吧》究担”遺憾的是荚恶，他只講了五分鐘撩穿，就搖頭說：“沒了≮撕常”
“沒了食寡？”我非常吃驚。整整半年廓潜，國內(nèi)外發(fā)生的大事抵皱，只夠講十五分鐘？
他知道我在疑惑地看他辩蛋，便說：“當(dāng)事情過去之后呻畸，連再說一遍的動力也沒有了，因?yàn)橐呀?jīng)一點(diǎn)也不重要悼院∩宋”
但在我聽來，他選出來的這幾項(xiàng)据途，也都不重要绞愚。
這事對我們兩個都產(chǎn)生了震動。彼此好一陣不說話颖医，只讓車在大雪中靜靜地走著位衩。
他，天天與新聞打交道熔萧，卻從來沒有一個機(jī)會糖驴，讓他撿拾在剛剛過去的半年中值得私下再講一遍的事情。如果我此刻不問哪痰，他明天又會投入新聞的滾滾洪流之中遂赠，辨別久妆、估量晌杰、判斷、評論筷弦，充滿了專業(yè)激情肋演。我此刻一問，他蒙了烂琴。我快速地瞟了他一眼爹殊，估計他在想著有關(guān)自己職業(yè)的悖論。
他或許在想奸绷，自己從事的傳媒事業(yè)就像眼前雪路中的車轍梗夸，剛剛留下，立即就被大雪淹沒号醉，似乎什么也沒有發(fā)生過反症。
我也在想自己的事辛块。原先我有點(diǎn)可憐自己，那么長時間獨(dú)自在遙遠(yuǎn)的異國他鄉(xiāng)漂泊铅碍。但現(xiàn)在我卻可憐起一直生活在“文明圈”中的朋友來了润绵。他們每時每刻都把自己捆扎在信息堆里，忙不堪言胞谈，但結(jié)果尘盼，“連再說一遍的動力也沒有了”，這話是最徹底的反諷烦绳。
這件事卿捎，我曾在《君子之道》一書中提到過。據(jù)說很多年輕朋友讀到后径密，把手機(jī)上的網(wǎng)絡(luò)圈子重新刪削了一番娇澎，然后反復(fù)向我表示感謝。因此我要在這里再說一遍睹晒，希望能有更多的朋友讀到趟庄。
二
為什么會有那么多聰明人，都避不開這樣嚴(yán)重的生命浪費(fèi)伪很？從淺里看戚啥，是出于日新月異的技術(shù)誘惑；往深里看锉试，是出于人類在本性上的“軟肋”猫十。
人類在本性上有一種很不自信的“大雁心理”。怕脫群呆盖，怕掉隊拖云，怕看不到同類的翅脖，怕一旦獨(dú)自棲息后不知道明天飛翔的方向应又。
因此宙项，他們不能不天天追趕。時間一長株扛，對追趕這件事產(chǎn)生了依賴尤筐，對于追趕之外的一切，已經(jīng)不再思考洞就。
新聞和信息盆繁，就是一種似實(shí)似虛、似真似幻旬蟋、似有似無的追趕目標(biāo)油昂。
當(dāng)然，新聞、信息冕碟、傳媒稠腊、網(wǎng)絡(luò)在當(dāng)代社會，具有不少正面意義鸣哀。但是架忌，它們變成了一股強(qiáng)大的氣旋，把太多的東西旋轉(zhuǎn)進(jìn)去了我衬。旋轉(zhuǎn)進(jìn)去草木泥石倒也罷了叹放，問題是，旋轉(zhuǎn)進(jìn)去的是無數(shù)有獨(dú)立智慧挠羔、獨(dú)立品格井仰、獨(dú)立創(chuàng)造力的生命，讓他們天天在極快的滾動中同質(zhì)化破加、異己化俱恶、平庸化，直到衰老范舀。
無數(shù)美若秋水的眼波合是，在閱讀著一則則充滿套話的低劣報道；千萬冰雪聰明的頭腦锭环，在面對著一則則故弄玄虛的愚蠢笑話……我們天天以極度的珍貴聪全，兌換著極度的無聊。
當(dāng)大家身處無聊而不感到無聊辅辩，這場極不公平的兌換已經(jīng)完成难礼。
三
據(jù)我長期觀察，在“潮之惑”中玫锋，傳媒的責(zé)任極大蛾茉。
很多人認(rèn)為，傳媒也就是刊登新聞信息而已撩鹿，是被動的載體谦炬。其實(shí)，事情嚴(yán)重得多三痰。
如果要在整體上把傳媒的正面作用和負(fù)面作用作一個比較吧寺，我以切身體驗(yàn)作出判斷：正面作用三成窜管，負(fù)面作用七成散劫。近二十年來，如果著眼于文化領(lǐng)域幕帆，那么获搏，負(fù)面作用至少已上升到八成。
傳媒從業(yè)者，多數(shù)是好人常熙，但為什么整體作用會是這樣呢纬乍？
為了說明這個頗為復(fù)雜的問題，我且先打一個通俗的比喻裸卫。
早年農(nóng)村仿贬，封閉保守，一切傳聞都來自橋邊涼亭上幾個每天都在閑聊的“話佬”墓贿，邊上總會聚集不少旁聽的村民茧泪。這幾個“話佬”不是壞人，但是聋袋，幾年來不斷用前輩恩怨队伟、鄰里老賬、兒孫褒貶埋下裂隙的幽勒，正是他們嗜侮。他們的閑聊，滋生了村里的大半糾紛啥容。
村里的族長锈颗、保長昏聵無知，大家都把公正交付給涼亭咪惠。但是宜猜，多年來發(fā)生那么多賣婚、虐媳硝逢、逼債事件姨拥，幾個“話佬”閉口不提，這也就容忍了這類事件渠鸽。從長遠(yuǎn)看叫乌，容忍也就是慫恿。
這些“話佬”徽缚，相當(dāng)于村莊間的傳媒集團(tuán)憨奸。
這個比喻可以幫助我們理解，為什么由多數(shù)好人組成的傳媒凿试，在整體上會起到那么大的負(fù)面作用排宰。這中間，隱藏著一系列機(jī)制性的原因那婉。
第一個機(jī)制性原因板甘，是對于利益身份的掩飾。
對傳媒來說详炬，擁有利益背景盐类，占取權(quán)力身份，是它們立足的根基、工作的動力在跳，否則無法進(jìn)行長期的團(tuán)隊化運(yùn)行枪萄。這是無可奈何、也無可厚非的事猫妙。但是瓷翻，它們又必須面對廣大民眾，因此還需要打扮成客觀割坠、公正逻悠。民眾總是匆忙和粗心的，不可能去辨識真?zhèn)尉录梗簿拖嘈帕怂鼈兺恕＜词剐睦锍Ｓ袘岩桑仓荒苊銖?qiáng)相信沪羔。時間一長饥伊，勉強(qiáng)相信變成了自然相信，漸漸喪失了懷疑功能蔫饰。
第二個機(jī)制性原因琅豆，是對于社會熱點(diǎn)的牽引。
社會熱點(diǎn)的形成篓吁，由事情的性質(zhì)決定茫因，但也需要有人牽引。牽引者杖剪，應(yīng)該是具有人文良知和科學(xué)精神的社會精英冻押。傳媒，本應(yīng)是這些精英和民眾之間的媒介盛嘿。傳媒之“媒”洛巢，正是由此得義。但是次兆，事情有時會發(fā)生戲劇性的翻轉(zhuǎn)稿茉。大家有沒有聽到過社會上有些“媒人”做著做著突然眼睛一亮，忍不住“反媒為主”芥炭，自己做起了新娘或新郎漓库？傳媒在這方面的主動性比媒人還高，他們剛剛做了幾次媒介园蝠，就把自己當(dāng)做了專家學(xué)者渺蒿、言論領(lǐng)袖、思想精英砰琢，還信心滿滿蘸嘶。
不錯良瞧，世界上確實(shí)有一些傳媒人士通過多年悉心學(xué)習(xí)也具備了專家學(xué)者的資格陪汽，但那在比例上只是極少數(shù)训唱。我所見到的那些信心滿滿的傳媒人士基本上還不是，他們一般總是太熱鬧挚冤、太繁忙况增、太裝扮、太浮滑训挡，沒有用功學(xué)習(xí)的時間和心境澳骤。其中有些人已經(jīng)在傳媒上侃侃而談十來年，一直信息靈通澜薄、反應(yīng)機(jī)靈为肮，但在思維等級和審美悟性上，幾乎毫無進(jìn)步可言肤京。對于一個普通的個人颊艳，十來年沒有進(jìn)步不算什么大問題，但他們卻占據(jù)著這么大的視聽窗口忘分，這似乎不太合適了吧棋枕？
也有一些學(xué)者，本應(yīng)成為傳媒采訪的對象妒峦，但由于傳媒太容易出名和得利重斑，他們也漸漸“傳媒化”了，慢慢熟習(xí)了傳媒間一切表演肯骇、作態(tài)窥浪、造勢、夸張笛丙、尋釁的手段寒矿，由他們來牽引熱點(diǎn)，同樣堪憂若债。
一個理想社會的公民符相，應(yīng)該擁有不被牽引、不被騷擾的獨(dú)立性蠢琳。但是我回顧自己的一生啊终，青年時代是滿耳滿眼的階級斗爭宣傳，中年時代是滿耳滿眼的輸贏競爭故事傲须，現(xiàn)在是滿耳滿眼的低級民粹笑鬧蓝牲。這一切都是強(qiáng)加的，直接的強(qiáng)加者泰讽，就是傳媒例衍。
久而久之昔期，傳媒所制造的一個個社會熱點(diǎn)，成了民眾的一所所學(xué)校佛玄、一門門課程硼一。結(jié)果如何，自不待言梦抢。
第三個機(jī)制性原因般贼，是對輿論道義的包攬。
這就碰撞到精神價值層面了奥吩，其間的負(fù)面作用更為顯著哼蛆。
傳媒很喜歡把自己打扮成“亞法庭”、“亞教堂”霞赫、“亞裁判”腮介，被廣大民眾企盼、等待端衰。有些傳媒為了顯示這種功能叠洗，還會隨意尋找批判目標(biāo)，而受害者永遠(yuǎn)不是他們的對手靴迫。傳媒當(dāng)然也有可能遭到法律起訴或同行異議惕味，但那只是偶爾受挫，他們會以更密集的言論玉锌、更持久的背向名挥，讓受害者永遠(yuǎn)是受害者。
多數(shù)傳媒人士即使沒有害人的故意主守，卻也沒有經(jīng)歷過系統(tǒng)的品德修煉禀倔，更沒有思考過如何避免傳媒“輕于大道，重于大聲”的惡習(xí)参淫。因此救湖，他們大多隨波逐流、同聲附和涎才。尤其是現(xiàn)代鞋既，傳媒獲得了新技術(shù)的強(qiáng)大支撐，帶動著以前無法想象的巨額資金和權(quán)勢博弈耍铜，更容易失去道義底線邑闺。在很多傳媒人士看來，輿論道義全在手上棕兼，升沉榮辱只憑操作陡舅，左右逢源皆是生意，推波助瀾即成潮流伴挚。
四
面對這種潮流靶衍，我知之頗深卻無力改變灾炭，唯一能做的就是保持距離。而且颅眶，隨著年齡增長蜈出，離得越來越遠(yuǎn)，現(xiàn)在已明確決定“阻隔”帚呼。
我不管在海內(nèi)外哪個地方演講掏缎，總是告訴邀請者皱蹦，不必考慮報酬煤杀，但絕對不能讓傳媒報道。傳媒本身也不斷地在邀請我沪哺，但是沈自，在我決定“阻隔”后，不管他們托請了我的生死之交辜妓，還是許諾每次出場都愿意支付高出我十年薪水的巨額報酬枯途，我也沒有點(diǎn)頭。
這對我很不容易籍滴，因?yàn)槲冶緛順O有可能成為“傳媒達(dá)人”酪夷。
大家記得，過去中央電視臺孽惰、香港鳳凰衛(wèi)視的相關(guān)節(jié)目只要由我主導(dǎo)晚岭，總能創(chuàng)造令人滿意的收視率；我由于始終擔(dān)任每一屆“世界大學(xué)生辯論賽”的“現(xiàn)場總講評”勋功，被海外傳媒人稱為“最善于在傳媒講話的華人”坦报。
為此，我曾一次次自問：如果我進(jìn)得傳媒呼風(fēng)喚雨狂鞋，能不能爭取到一些比較樂觀的可能片择？
結(jié)論是：不可能。
改變潮流需要具備足夠的“對沖”力量骚揍，我尚未看到字管。如果僅僅在個別節(jié)目里改變了一些觀眾的思路，那實(shí)在是杯水車薪信不，于事無補(bǔ)嘲叔。既然于事無補(bǔ)還參與其中，客觀上也就成了喧囂勢頭的一部分浑塞。
因此借跪，退避是唯一的選擇，不能“猶抱琵琶半遮面”酌壕。
現(xiàn)在掏愁，傳媒潮流已經(jīng)憑借著網(wǎng)絡(luò)高科技囊括了整個社會歇由，因此，從潮流退避果港，也就是從社會視野中退避沦泌，從信息海洋中退避。
下這么大的決心辛掠，只想獲得一種重要的體驗(yàn)：在現(xiàn)代社會的滾滾潮流中谢谦，是否還隱潛著一種千年不疲的精神境界，足以讓我孤守萝衩，讓我消融回挽？
我所獲得的體驗(yàn)，無與倫比猩谊。因此直到今天千劈，我沒有絲毫后悔。
五
遠(yuǎn)離潮流牌捷，阻隔傳媒墙牌，只是我個人的選擇，在現(xiàn)代暗甥，當(dāng)然不應(yīng)該喜滨、也不可能成為別人的生活方式。
但是撤防，通過對現(xiàn)代社會頑疾的長期觀察虽风，我堅信，讓更多的現(xiàn)代公民不在乎即碗、或不太在乎潮流和傳媒焰情，是人類的一條自救之路。
說到底剥懒，人們只想好好地過日子内舟，既希望自己的起居不被別人窺探，也希望自己的耳目不被濁霾充斥初橘。但是验游，傳媒剝奪了這兩種權(quán)利，使人們再無隱私保檐，也再不清潔耕蝉。
更嚴(yán)重的是，傳媒還會鼓動民族紛爭夜只、國家對立垒在、金融恐慌、核武競賽扔亥。這一切在以前是由權(quán)勢力量來策動的场躯，但現(xiàn)代不同了谈为，傳媒已經(jīng)作了濃重的民間鋪墊，使權(quán)勢力量也難于后退踢关。至于傳媒對于恐怖主義的普及和教誨，更是成了一個沉重的當(dāng)代災(zāi)難签舞。
本來，傳媒既有可能做好事吠架，也有可能做壞事。但是师妙，由于人們對它們太關(guān)注褒傅、太依賴耳幢、太冀求刮便、太放任蓄诽，又太缺少譴責(zé)和懲罰，做壞事的頻率越來越高媒吗。
經(jīng)常有青年學(xué)生問我：“如果遠(yuǎn)離潮流和傳媒仑氛，怎么可能接觸和創(chuàng)造當(dāng)代的好作品呢？”
“當(dāng)代的好作品”闸英？好到什么程度锯岖？我在《中國文脈》一書的開頭就闡明甫何，凡是關(guān)及“文脈”的作品，大多都不是“民間流行”和“官方流行”捶牢。隨潮而行者巍耗，只是魚蝦而已。
