十年塵夢
回品西游，吳老思緒清钥。
天上辛酸琼锋，人間來逢。
十年塵夢祟昭，血淚雋永缕坎。
一部經(jīng)典走過的路，到底有多長从橘？毫不掉色地流淌至今念赶，我可以用很現(xiàn)代的話來說础钠，她一定懂得利用光導(dǎo)纖維來傳導(dǎo)自己的一點一滴恰力。
不知道今天是立春，也起早了旗吁，看了出《花做媒》踩萎，古香古色的一磚一瓦，垂楊細(xì)柳很钓，石板小橋香府，偶一女子，偶一官人码倦，這就是古人的生活企孩。有很多人說，其實世界上最有智慧的民族袁稽，還是中華民族勿璃，最早解釋萬物的還是中華民族，只不過推汽，古人都把這些大智慧藏匿于心补疑，心領(lǐng)神會，我知歹撒，天知莲组，地知，最忠實的傾聽者暖夭，往往是“無言以對”.而古人也正享受這一點锹杈。
我一直認(rèn)為可以用春秋戰(zhàn)國陰陽家的陰陽五行說來協(xié)助理解現(xiàn)代物理理論撵孤，在某一天有閑情的時候，我去看了古著竭望，抽象地沒話說早直，古著沒有用力地解釋我們看不見的微粒，反而用日常生活現(xiàn)象作典市框，點出其中人與自然的關(guān)系霞扬，折射出人對自然的敬畏题山。不得不說纹烹，那諸子百家可真的擔(dān)當(dāng)起哲學(xué)家這個稱號。這里糾正一下以前我的一個思想誤區(qū)猎荠，《論語》中曾說粪滤，“學(xué)而時習(xí)之斧拍，不亦樂乎≌刃。”這個時字肆汹，太多的人把它理解成時常，但我在一本古文解論語的時候說道予权，這個時字昂勉，指的是在一段特定的時間，我理解為自己腦細(xì)胞最活躍的時候扫腺，也就是自己狀態(tài)最好的時候岗照。或許有些人會說笆环，我怎么知道自己腦細(xì)胞什么最活躍攒至？這個問題，那就要看你能不能掌控自己了躁劣。
長大了迫吐，知道的事情也越來越多，以前一直面向未來的心卻想進(jìn)行一場時光旅行账忘。五十才知天命志膀，我也老的太快了，哈哈闪萄。
我也忘記是誰說的了梧却，他說，真正的讀懂經(jīng)典败去，并不是正襟危坐放航，幾案茶盞，而是你在生命里不經(jīng)意的感悟圆裕。經(jīng)典的妙處广鳍，就在她所釋放出來的思想精神和你的生活荆几，甚至是生命水乳交融，所以妙處往往是難與君說赊时。再品西游吨铸，品的就不是大師兄有多厲害，二師兄有多糗祖秒，三師弟有多木訥诞吱，師父有多智慧了，而是這九九八十一難的艱辛竭缝，堅信房维，無畏，追求和師徒四人的天地皆可鑒的真情抬纸。經(jīng)典不可超越咙俩，就在于她的塑造，也真的經(jīng)歷了這九九八十一難湿故。遲重瑞阿趁，章金萊，馬德華坛猪，閆懷禮脖阵。這四位，也許上天眷顧他們砚哆，讓他們勾勒了這幅西游夢圖独撇，我想在他們心里一定留下了難以言狀的感覺，我說不出是什么感覺躁锁，我只知道，那可能是四人彼此的默契卵史，可能是對世界的交待战转，可能是對千年前的穿越古今的心的領(lǐng)悟。他們師徒四人在一起六年以躯，西游記拍了六年槐秧，經(jīng)歷過風(fēng)風(fēng)雨雨，四人也許真的曾捫心自問忧设，敢為路在何方刁标？他也許有一瞬間覺得自己不是遲重瑞，而是心載萬物址晕，信念堅定的師父唐僧膀懈。他也許有一瞬間覺得自己不是章金萊，而是勇敢無畏谨垃，天地不拘的大師兄猴哥启搂。他也許有一瞬間覺得自己不是馬德華硼控，而是偷懶好色，大智若愚的二師兄八戒胳赌。他也許有一瞬間覺得自己不是閆懷禮牢撼，而是任勞任怨，重情重義的三師弟沙僧疑苫。吳老筆下的天上辛酸熏版，四人讓她人間來逢。
六年捍掺，多少感情可以沉淀下來了纳决。或許他們之后的見面乡小，是師徒四人的見面阔加。對，我還忽略了满钟，二師兄牽的那匹白龍馬胜榔，據(jù)說是牽出感情來了，它也算取了真經(jīng)吧湃番，見證了一路走來的坎坎坷坷夭织，于它，也算讀過西游記了吠撮，一匹馬的一生可以再經(jīng)典中度過尊惰，于我們，肯定覺得這馬啊泥兰，可算是幸運了弄屡，于馬，可能不是這樣鞋诗，但它在西游記中走過的時光膀捷，一定融進(jìn)它的心，也許來世削彬，它還想做那匹被二師兄牽著的白龍馬全庸。
2009年，三師弟走了融痛。報道說壶笼，他最后想見的是……
不說都知道，師徒四人的感情已經(jīng)與生命分不開了雁刷，即使到最后覆劈。
想想也挺感傷，這也許是經(jīng)典的力量，也許是人心的力量墩崩。
章金萊最后說氓英，“到天堂我們還是師徒四人○谐铮” 西游記從未謝幕铝阐，從吳老筆下生書的那刻起，這份感情深深安安分分的躲在每個字眼里铐拐，穿越千年徘键，不死不朽，被一個又一個知心人領(lǐng)悟遍蟋，又被一個個他們傳承吹害。
我將這份感悟收藏于心。我只能說虚青，時光帶不走不朽的溫柔它呀。
