“ 死亡就像是一種督導(dǎo)昼钻，一種警示掸屡，而我們的生命就是一道在警示注視下的旅行。它讓我們窺見和探尋到我們生命真正的主題然评，覺察到我們內(nèi)心真實(shí)的愿望仅财，這樣我們才會有足夠的時(shí)間去實(shí)現(xiàn)⊥胩剩”
01
—認(rèn)識死亡
? 不記得從什么時(shí)候開始盏求，我開始很嚴(yán)肅認(rèn)真思考“死亡”。最近一次關(guān)于死亡的思考是我生日的那天亿眠。
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生日那天清晨醒來碎罚，拉開窗簾，窗外陽光明媚纳像，鳥兒在樹梢上嬉戲追逐荆烈，和煦的陽光正從窗戶外面灑向我的臥室，溫暖而幸福竟趾。睡眼朦朧中一個(gè)問題突然閃現(xiàn)在我的腦海里：我的生命究竟還有多少天憔购？在有限的時(shí)光中我將如何度過？
? 本來還處于朦朧狀態(tài)的我岔帽，瞬間睡意全無玫鸟。開始打開計(jì)算器算算自己還可以活多久？
? 按照預(yù)期壽命80歲（29200天）山卦，在不考慮意外風(fēng)險(xiǎn)因子比如車禍鞋邑、重大疾病等突發(fā)事件的情況下，足夠幸運(yùn)到自然死亡的話账蓉，那我還有17520天枚碗。雖然經(jīng)常性的思考死亡讓我不那么懼怕，但看到這個(gè)數(shù)字铸本，我還是有點(diǎn)吃驚肮雨，我驚訝的是我怎么就虛度了這么多時(shí)光了？時(shí)光到底都去哪里了箱玷？我回憶了一分鐘怨规，不對，大概30秒吧锡足，因?yàn)楹孟駴]啥好回憶的波丰。能想起來全是那些年少無知、混沌朦朧的歲月舶得。我陷入了長久的愧疚掰烟，嗯，大概持續(xù)半個(gè)小時(shí)，我就出去嗨了...
? ? 嗨完回來纫骑，我覺得一萬七千多天太短了蝎亚。如果把它比作銀行存款的話，簡直就太可怕了先馆，按照現(xiàn)在的消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)发框，像我這種比較摳門且沒有太多物欲的人，估計(jì)頂多能撐過半年煤墙？梅惯？細(xì)思極恐。居然有點(diǎn)不知所措番捂。生活雖然并不總是很如意个唧，每天都會遇到類似那種世界級難題：比如為什么要在冬天的早上離開溫暖的被窩起床去上班？但余下的時(shí)光畢竟真的值得好好的過啊设预。最重要的是我覺得我的生活還沒怎么開始呢徙歼？
? 于是我就想要怎么才可以延長壽命呢？我開始上網(wǎng)搜索鳖枕，突然看到一個(gè)國外權(quán)威大學(xué)的研究人員和學(xué)者做出的一個(gè)很神奇的計(jì)算器魄梯，大概是根據(jù)生日、性別宾符、體重等信息來預(yù)測死亡的確切時(shí)間酿秸。貌似很權(quán)威也很有趣，于是我?guī)е鴰追挚謶侄峙d奮的復(fù)雜情感按照他的要求開始計(jì)算魏烫，最后得出我的具體死亡期限是2089年9月21日辣苏，享年103歲，還剩25867天哄褒。嗯稀蟋，這個(gè)答案還算滿意，我又開始滿血復(fù)活了呐赡。
? 徹底冷靜下來后退客，我開始問自己：為什么那么懼怕死亡？明知道死亡是必然链嘀，是不可避免萌狂，即使使勁渾身解數(shù)可以延遲死亡，可終究還是要死的啊怀泊，既然如此茫藏，那為什么還要怕死？
? ? 死亡霹琼，意味著個(gè)體生命連帶你生命之外的連接將永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)消失刷允，它就猶如黑洞般吞噬著你的生命冤留、你擁有的親密關(guān)系碧囊、你窮奇一生追求的財(cái)富和地位树灶，你自我賦予的價(jià)值和意義，以及你看到的世界糯而。
? 死亡其實(shí)是一種喪失任何屬性的虛無天通。人一旦死亡，個(gè)體就將不復(fù)存在熄驼，世界從此與你無關(guān)像寒。所以，從某種意義上來說瓜贾，死亡本身沒有什么害怕的诺祸。正如伊壁鳩魯所說：生的人沒有死，死的人不會怕祭芦。
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? 其實(shí)我們終究不是怕”死“筷笨，而是”怕“死的”怕“。是一種對恐懼本身的恐懼龟劲，是一種對死亡的焦慮胃夏。
到底在害怕什么？因?yàn)槲覀兒ε伦约哼€有好多清單沒實(shí)現(xiàn)昌跌，我們害怕我們還沒有真正的活過仰禀，沒能按照自己的意愿生活就會死去。
? 而這種害怕程度的高低蚕愤，取決于對存在問題的喚醒水平答恶。表面上害怕的是死亡，其實(shí)深層次是害怕自己的存在沒有價(jià)值萍诱。
? 記得歐文亞隆把活著比喻成持有一張商場的限時(shí)兌換券悬嗓。當(dāng)暮色臨近，打烊在即砂沛，而你的禮券還沒有兌換出去烫扼，恐懼便發(fā)生了。
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? 據(jù)說最有可能害怕死亡的有兩類人：一是自我意識開始覺醒碍庵，但在現(xiàn)實(shí)生活總覺得自己無所成就的人映企。正是因?yàn)檫@種自我意識的覺醒讓他們開始思考“我是誰？”静浴、“從哪里來堰氓？”“到哪里去？”這種很嚴(yán)肅的哲學(xué)問題苹享。處于這個(gè)階段的人們一方面想看到自己存在的價(jià)值双絮，一方面又無法擺脫無聊瑣碎重復(fù)的日常浴麻。一方面期待未來，另一方面又害怕投入未來囤攀∪砻猓互相撕扯著，掙扎著活著焚挠。在這種矛盾性和不確定性中催生著巨大的焦慮和恐懼膏萧。
? 另一種人就是那些即將走完人生旅程的，知道自己時(shí)日不多的老年人蝌衔。他們經(jīng)歷了數(shù)十年的風(fēng)風(fēng)雨雨榛泛，到最后時(shí)刻都會反思自己的人生價(jià)值。
02
—如何生活
? ? 所以噩斟，到底要怎么活才算有意義桥状？據(jù)我有限的認(rèn)知來說欲账，人生不管你怎么過都會有后悔的，畢竟我們不是神，我們是人扰藕，我們受限于我們的認(rèn)知笆凌，我們的能力赊窥，我們的時(shí)代靶橱。
? ? 既然我們無法做到“不后悔”，那最起碼我們應(yīng)該盡量的減少后悔营袜，最起碼在追憶人生的時(shí)候我們能心安的對自己說：謝謝撒顿，我來過。
? 對死亡的認(rèn)識進(jìn)行認(rèn)真的荚板、不完全的梳理之后凤壁。我似乎看到了答案。
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? 答案或許就是向反方向?qū)ふ夜蛄恚覀儾环翆W(xué)習(xí)如何去死亡拧抖，這樣我們就知道如何去生活。
? 或許我們應(yīng)該認(rèn)真的追問自己類似下面的問題免绿？
1唧席、在臨近死亡的最后歲月里，我會如何回憶我這一生嘲驾？&我期望用怎樣的行為去供我最后的追憶淌哟？
2、如果我知道我明天或近期就要死去辽故，我會怎樣選擇我的生活徒仓？
3、如果我死去誊垢，我希望如何被家人掉弛、被朋友甚至有幸被別人記字⒓？
4殃饿、如果需要用一段話來作為我的墓志銘谋作，我希望是什么？
? 對類似上述問題的回答非常必要壁晒，因?yàn)樗覀儍?yōu)有助于化我們的人生選擇瓷们，讓我們中紛亂的生活中理出一道紋理。
? 從某種意義上來說秒咐，死亡就像是一種督導(dǎo)，一種警示碘裕，而我們的生命就是一道在警示注視下的旅行携取。它讓我們窺見和探尋到我們生命真正的主題，覺察到我們內(nèi)心真實(shí)的愿望帮孔，這樣我們才會有足夠的時(shí)間去實(shí)現(xiàn)雷滋。
? ? 所以不妨認(rèn)真的問問自己，到底什么才是自己真正想要的文兢？是身份晤斩？地位？財(cái)富數(shù)字姆坚？學(xué)位證書澳泵？婚姻？愛情兼呵？家庭兔辅？我們不妨靜下心來認(rèn)真的去檢視那些被虛度、被忽視击喂、被埋沒维苔、被歪曲的真實(shí)愿望。如果確定真的喜歡那就去努力去追求懂昂，畢竟身份介时、地位、財(cái)富凌彬、學(xué)位這些東西本身不存在對錯(cuò)沸柔，應(yīng)該不應(yīng)該，也不是必須不必須的問題饿序。他們只是達(dá)成真切愿望的一種工具和手段勉失。
? 唯一需要我們警惕的是我們是否在借上述之名來逃避我們內(nèi)心真實(shí)的愿望或需求，或者說他們是否是我們內(nèi)心深處隱藏的某些沒被覺察的匱乏或情感或沖突的外在投射原探？
? 這世上的一切乱凿，我們最后都不能占有顽素，有的只是人生旅途中的陪伴和共處。我們需要與萬事萬物共處徒蟆，和諧共處胁出，懂得珍惜所、學(xué)會愛段审，但請不要執(zhí)念全蝶。
? 我們要愛學(xué)會自己，愛護(hù)自己的身體寺枉，懂得覺察自己的情感抑淫，尤其是負(fù)面情感，學(xué)會自我調(diào)節(jié)和疏導(dǎo)姥闪，豐富自己的靈魂始苇。
? 我們要學(xué)會愛家人和朋友，這種愛不僅是物質(zhì)上的給予筐喳，而是彼此深度的連接催式，情感的溝通和交流，懂得和體察他們的痛苦和脆弱避归，給予他們溫暖荣月、鼓勵(lì)和需要。
? 最后梳毙，我們都是凡人哺窄，但我們有都是獨(dú)一無二的，渺小但有價(jià)值顿天√寐龋或許我們可以通過自己的努力，在力所能及的范圍內(nèi)迸發(fā)光和熱牌废。盡管每個(gè)人最終都不避免的走向生物學(xué)上的死亡咽白，但人的精神存在一些超越生命的力量，別人會因?yàn)槟愕墓膭?lì)而得到力量鸟缕，也會因?yàn)槟愕囊黄獙W(xué)術(shù)文章而得到拯救晶框，甚至?xí)驗(yàn)槟愕陌l(fā)明創(chuàng)造推動社會的進(jìn)步.....
? 如果你希望在你的墓碑上刻下一句話，你希望是什么呢懂从？我可能會是：感謝授段，我來過。?
? ? 你呢番甩？
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