今天是五一勞動(dòng)節(jié)贫堰，借三月十五傳統(tǒng)廟會(huì)之際产上，信步于村南山寨的崎嶇山路間假颇，領(lǐng)略大自然之美景辆亏，一邊漫步一邊回味著昨天觀賞西冶村獨(dú)有的民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“五行轉(zhuǎn)妝”的喜悅，愉悅的心情讓我對(duì)西冶的春色有了濃厚的興趣鳖目，來(lái)到了南山之巔扮叨，盡享南太行之春景。
無(wú)敵寨俗稱南坡寨领迈，四面懸崖峭壁彻磁，樹(shù)茂林密碍沐，只有東西二門(mén)可出入，西門(mén)小路從河邊崎嶇向上衷蜓，可供負(fù)重行走通往寨前累提，
堅(jiān)固的寨墻只容一個(gè)人進(jìn)出的寨門(mén)，
進(jìn)入寨門(mén)有塊較為平坦地面磁浇，平坦地面上有一青石窯洞斋陪，
窯洞上座落著古佛廟，
古佛廟右窗臺(tái)下砌有石碑一塊置吓，
據(jù)碑文記載无虚，明崇禎五年，流寇猖獗衍锚，房主張俊行建大殿一座友题，請(qǐng)真佛三尊菩薩三尊供奉於大殿，由西天燃燈古佛掌殿戴质。被后人俗稱古佛廟度宦。過(guò)窯洞延寨邊細(xì)細(xì)觀察四周懸崖之上寨墻斷續(xù)看見(jiàn)，寨內(nèi)數(shù)十間房屋遺址排列有序告匠，
古人用于加工糧食的石臼十?dāng)?shù)個(gè)戈抄，
一路走到東門(mén)凫海，東門(mén)只能爬著進(jìn)出呛凶，門(mén)外是陡坡只能爬行，真可謂有一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)的感覺(jué)行贪，無(wú)疑是個(gè)避難的好地方漾稀。
據(jù)專業(yè)人士透露，在我們陽(yáng)城地區(qū)的很多山寨上都有建的寨墻建瘫，是宋金時(shí)期留下的崭捍，因歷年戰(zhàn)亂和流寇猖獗，百姓為了躲避戰(zhàn)亂之苦和流寇騷擾啰脚，選擇修建寨墻殷蛇，在寨內(nèi)修建簡(jiǎn)易房屋，供避難之用橄浓。結(jié)合無(wú)敵寨的布局可見(jiàn)粒梦，無(wú)敵寨名負(fù)其實(shí)。
在我們西冶民間有很多關(guān)于無(wú)敵寨的傳說(shuō)故事荸实，據(jù)傳宋金時(shí)期戰(zhàn)亂連年匀们，流寇四起，百姓為避難修建寨墻准给，在一次流寇騷擾時(shí)泄朴，對(duì)山寨久攻不下重抖，就想圍困山寨，想的是圍困久了怕不餓死你們祖灰？還怕你們不自己出寨下山嗎钟沛？殊不知我們的先人都很有智慧，其中金代進(jìn)士吉天佑就是杰出代表局扶。
吉天佑是西冶吉氏二世祖恨统，自幼勤奮好學(xué)，年輕時(shí)中進(jìn)士详民，據(jù)東冶湯廟碑文記載延欠，金大定二十三年吉天佑撰寫(xiě)東冶湯廟碑記，當(dāng)年他五十有三沈跨，據(jù)此推算他應(yīng)該是天會(huì)九年（公元1131年）生人由捎，符合吉氏族譜記載并和民間傳說(shuō)相吻合。就是吉氏二始祖吉天佑在流寇?chē)秸瘯r(shí)給大家出主意饿凛，叫大家把被子衣服搭在了寨墻上狞玛，圍困山寨的流寇看見(jiàn)后以為山寨有水，感覺(jué)圍困是沒(méi)有用的只好撤兵涧窒。從此便稱為無(wú)敵寨心肪。
從那以后只要遇到兵荒馬亂或土匪騷擾，百姓就到無(wú)敵寨避難纠吴，特別是上世紀(jì)四十年代無(wú)敵寨為百姓躲避日寇起到了意想不到的作用硬鞍。
傳說(shuō)就是傳說(shuō)，沒(méi)有什么依據(jù)去考證戴已，不過(guò)無(wú)敵寨的布局值得我們?nèi)パ芯抗谈茫梢哉覍I(yè)人士進(jìn)行勘察，也許它的歷史價(jià)值超乎我們的想象糖儡，也許它隱藏了我們西冶千百年來(lái)不為人知的東西伐坏，值得我們后人去挖掘和開(kāi)發(fā)。
