? 首先感謝師父和各位同門的幫助勋功，讓我在短短的兩三個月里面有了自我感覺不少的進(jìn)步與成長坦报。在此真心的謝謝各位，尤其是師父狂鞋，像一盞燈片择，為我指引方向，讓我慢慢有了希望骚揍。而我也希望有一天字管，能夠像師父一樣，通過自己信不，照亮他人嘲叔。
? 學(xué)習(xí)到的太多，要寫怕是一個夜晚也寫不完抽活，只好簡單的說一下對于學(xué)習(xí)到的知識硫戈。“修生活禪下硕、活在當(dāng)下丁逝、知行合一、自覺覺他”最為深刻梭姓，我作如下理解果港。
【修生活禪】人生就是一場修行之旅。我們來到這個世界上的意義糊昙，就是要不斷學(xué)習(xí)辛掠，最后成為我們自己。想要成為獨一無二的自己，就得修生活禪萝衩，修終生禪回挽。禪，是佛意猩谊。佛千劈，也是覺悟的意思。在生活中不斷的學(xué)習(xí)牌捷，不斷的覺悟墙牌，推陳出新，成就自我暗甥。修行喜滨，是在生活中修，在當(dāng)下修撤防。遠(yuǎn)離生活中的人與事虽风，那不叫修行。如孔子所說“道不遠(yuǎn)人”亦是如此寄月。修生活禪辜膝，就是通學(xué)習(xí)結(jié)合生活，不斷的提升與突破自己漾肮，就是我所理解的修生活禪厂抖。
【活在當(dāng)下】人生總有痛苦。痛苦的根源在于我們自己的內(nèi)心克懊。內(nèi)心美忱辅，世界就美，內(nèi)心丑惡保檐，世界就丑惡耕蝉。所謂“境隨心轉(zhuǎn)、相由心生”亦是這個道理夜只。痛苦的根源有兩個方面垒在，一是糾結(jié)過去，二是恐懼未來扔亥。想要破解痛苦场躯，需要認(rèn)真專注的活好當(dāng)下的每一分每一秒。如師父所說“行動是一把利劍可破一切煩”也是這個道理旅挤√吖兀活在當(dāng)下，就是專注做好對當(dāng)前有意義的事粘茄，避免胡思亂想签舞，徒增煩惱秕脓。
【知行合一】知道，做到儒搭，才能得到吠架。知行合一，就是增長認(rèn)知搂鲫，然后按照認(rèn)知去行動傍药，同時通過行動反饋認(rèn)知，進(jìn)而升華認(rèn)知魂仍，再升華行動拐辽。最終達(dá)到學(xué)習(xí)成長的目的。兩者相輔相成擦酌，互相促進(jìn)俱诸，缺一不可。
【自覺覺他】“自覺覺他”出自佛陀仑氛。即提升自己進(jìn)而惠及他人乙埃。這兩二者也是相輔相成闸英，互相促進(jìn)锯岖。有句話是這樣說：“成就他人就等于成就自己，成就自己也等于成就他人”甫何〕龃担孔子說的“教學(xué)相長”應(yīng)該也是這個道理。自覺在前辙喂，覺他在后捶牢。只有提升了自己，才有能力幫助別人巍耗。而幫助了他人秋麸，最終收益的也是自己。就像人的一生炬太，嬰兒出生到長大灸蟆，都需要父母與社會的幫助。這個時候亲族，孩子最主要的目的是學(xué)習(xí)與成長炒考。長大以后，當(dāng)他有能力了霎迫，他就要回饋于父母斋枢，回饋于社會。人的一生知给，就是一個自覺覺他的過程瓤帚。
這簡單的十六個字，卻是古人智慧的結(jié)晶，看似簡單戈次，卻意義非凡轰胁。只待人生路上慢慢領(lǐng)悟吧！
【大學(xué)】大學(xué)之道在明明德朝扼，在親民赃阀，止于至善。這是大學(xué)的總綱領(lǐng)擎颖。人生之學(xué)榛斯，即應(yīng)遵循天道。天道體現(xiàn)于人身上即為德搂捧，德行是與人與人之間關(guān)系行為的體現(xiàn)驮俗，一個人的德行的體現(xiàn)在于他是否親民，親民就是善待他人允跑。想要能善待他人王凑，關(guān)鍵在于提升自己。歸根結(jié)底聋丝，大學(xué)之道索烹，在“止于至善”∪跄溃“止于至善”的方向在于格物致知百姓。“格物致知”的方法在于“知行合一”况木。
【中庸】中庸是人與人之間關(guān)系的法則垒拢，是人間之道』鹁“無過無不及之名”求类，“執(zhí)其兩端，而用其中”屹耐。目前理解就是凡事都不要太過尸疆，不走歪門邪道，腳踏實地张症，懂得謙虛與禮讓仓技，，懂得邊界意識等俗他〔蹦恚總之，大體仍是不太明了兆衅。
《彌勒菩薩傳》 笑口常開是內(nèi)心豐盛的體現(xiàn)地沮，生活保持專注就是修行之道嗜浮。彌勒菩薩的大口袋里看似空空，卻總能在需要的時候變化出許多有用的寶貝摩疑，也可以在需要的時候裝進(jìn)任何東西危融。如同一個人，快樂與否雷袋，不在于他實際擁有多少財富吉殃、名譽、權(quán)利楷怒。關(guān)鍵在于他內(nèi)心是否足夠豐盛蛋勺。生活專注就是專心致志、心無旁騖鸠删，連吃飯抱完、拉屎、開車刃泡、走路都得專注巧娱，時刻保持清醒的意識。唯有這樣烘贴，效率才高禁添。
《真實的唐僧》清晰的目標(biāo)、堅定的信念是本庙楚，止于至善是末上荡。唐僧正是因為擁有了“西行取經(jīng)趴樱、普度眾生”的人生方向和堅定的信念馒闷，所以才能“埋頭趕路，不問前程”叁征，用不斷突破自我的“止于至善”之精神纳账，成就自己，也幫助了他人捺疼。
《地藏菩薩傳》讓我明白了大寶法王所說的“真正的修行是苦行疏虫，苦中前行”的意思。身體上的苦啤呼，讓身體更強壯卧秘，精神上的苦，讓意志更堅強官扣。只有真正經(jīng)歷過苦翅敌，才能體會苦之后那淡淡的甜。同時也懂得了孝順父母的是人之根本惕蹄。
【陪孩子長大】這本書是讀得最細(xì)致也是最久的一本書蚯涮。我把它理解為我的心理咨詢指南書治专，它從一個專業(yè)的心理師的角度從案例一步步分析。從簡簡單單的一封信可以分析出那么多的信息量并給出合理建議真心讓我佩服遭顶。它告訴我充分的共情是做為一名心理咨詢師的基礎(chǔ)张峰。透過簡單的信息進(jìn)行推測關(guān)聯(lián)到本質(zhì)。多方的站位思考與不同的勸告方式棒旗。重點在于透過表面現(xiàn)象看本質(zhì)喘批。首先加強來訪者的認(rèn)知，幫其改變觀念铣揉，進(jìn)而減輕來訪者心理壓力谤祖，最后給予適當(dāng)可行的建議。通過這本書的學(xué)習(xí)老速，我逐漸的知道了我自身很多毛病與問題的由來粥喜，并學(xué)習(xí)到了一些解決之法。只是生病的過程漫長的歲月累積而來橘券，去病的過程也需要循序漸進(jìn)额湘，保持心態(tài)平穩(wěn)最為重要。
【古人的十大學(xué)習(xí)方法】觀旁舰、閱锋华、聞、誦箭窜、背毯焕、思、問磺樱、行纳猫、悟、創(chuàng)竹捉。目前比較缺乏誦芜辕、背、問块差、創(chuàng)侵续。古代的學(xué)習(xí)方法有這么多種，自我體會給我最大收獲的是內(nèi)觀與閱憨闰。即看經(jīng)典之書和靜坐冥想状蜗。經(jīng)典之書就是古代最有智慧的人把他們的經(jīng)驗傳授給我們，而靜坐冥想就是好好的將他們的知識吸收并結(jié)合自身生活實踐去感悟與琢磨鹉动，不斷改進(jìn)轧坎，直到摸索出一套適用于自身的可行方案。
【追求完美】追求完美我把它理解為中性詞训裆，人要有止于至善的心眶根，卻不可以因為追求完美而讓自己內(nèi)心承受無法承受的痛苦蜀铲，追求完美有如壓力。壓力有如弓箭属百，力不夠记劝，箭不發(fā)，力過族扰，弓毀厌丑。完成比完美重要。定了目標(biāo)渔呵，首先想到的是盡量去做怒竿，至于能做到哪一步，結(jié)果怎么樣扩氢，不去強求耕驰。在做的過程中不斷的反思自己，如何可以更有效率录豺，如何可以作得更好朦肘。我想這也是“格物致知”的意思吧。
【臆必固我】我記得師父洞見說過大致類似的話：“人常常喜歡以自己的知識為半徑畫圓双饥，圈內(nèi)的就是存在的媒抠，自己可以接受的。圈外的咏花，就是不存在的趴生，不可理喻的』韬玻”現(xiàn)在我終于知道苍匆，自己的以前是多么的愚蠢，原來這個世界如此之大矩父，知識如此之多锉桑，窮盡一生，也無法追求得知億萬分之一窍株。所以想要提升自己，唯有通過不斷的學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)攻柠，才能一點點的進(jìn)步球订，才能多一點理解世界的奧秒，因此要盡量做到到茍日新瑰钮，日日新冒滩，又日新。
【冥想與跑步】冥想和跑步應(yīng)該是我最大的收獲中的兩個吧浪谴。冥想是靜是陰开睡，跑步是動是陽因苹。動靜結(jié)合，陰陽互補篇恒。通過兩個多月的實踐扶檐，我感覺冥想和跑步都對大腦和身體明顯的促進(jìn)作用。并且無論我去圖書管翻是中國古代的關(guān)于易經(jīng)生命系統(tǒng)學(xué)方面的書籍胁艰，還是西方現(xiàn)代最具權(quán)威的腦神經(jīng)健康專家方面的書籍款筑，都驗證了冥想有利身體健康的觀點。所以腾么，我現(xiàn)在已經(jīng)決定把跑步與冥想融入我的生活奈梳，讓它們成為我的一部分了。冥想我試過在各種時間和各種地點解虱，圖書管里攘须、車上、房間里殴泰，包括和諧的辦公室與靜心齋阻课。我發(fā)現(xiàn)不是太吵，就是會容易想睡覺艰匙。最后我發(fā)現(xiàn)最適合自己的是早上起床的五六點鐘限煞，在自己的床上。因為那個時候最安靜也最舒適员凝。在剛一醒來署驻，避免看手機和說話，盡量在處在模糊狀態(tài)的時候健霹，進(jìn)行冥想效果最好旺上。如果可以希望師父可以發(fā)明一套盤腿的冥想錄音，因為貌似盤腿比坐著身體更容易穩(wěn)一些糖埋，不容易搖擺宣吱。跑步時的呼吸和思緒是關(guān)鍵。呼吸采用吐納法瞳别，思想盡量專注征候，即使有思緒也盡量往好的方面想，盡量讓心率平穩(wěn)祟敛。這樣就不會那么容易覺得累疤坝。
【悟】在一次冥想之后，我自我感覺悟到了一句話馆铁。就是：“人的快樂與意義最重要的有兩件事跑揉，一是健康的身體、二是純凈的靈魂”。身體是存放靈魂的地方历谍，沒有好的身體现拒，靈魂就沒有了載體。所以人活于世望侈，第一重要的是自己的身體印蔬。第二就是純凈的靈魂。這可以理解為思想境界和精神甜无。人的肉體總有一天會消亡扛点，而思想與精神可以永留于世，永不滅亡岂丘。健康的身體在于合理的飲食陵究，適當(dāng)?shù)倪\動，規(guī)律的作息奥帘，愉快的心情等等铜邮。純凈的靈魂，在于讓心找到愛的歸屬地寨蹋。
? 最后再次感謝師父及同門松蒜，以及那些寫書的先賢們。當(dāng)然最最感謝的還是生我養(yǎng)我的父母已旧。
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