發(fā)怒，也是一種傳遞體驗的行為辆布。
發(fā)怒者先體驗到了痛（由于對某些言語瞬矩、事件的自發(fā)解碼），然后需要把那痛傳遞給他人锋玲。（勃然大怒者更是在傳遞極大的痛景用。）
【想要不生氣的話，關(guān)鍵不在于控制嫩絮，而在于讓自己從一開始就不會受傷——這需要更新自己的解碼系統(tǒng)丛肢。】
【同樣剿干，當(dāng)一個人由于某種原因不快時蜂怎，也會想要把這種不快傳遞給別人——為此會對某個人進行指責(zé)、刁難……即使并非是他引起了前者的不快置尔「懿剑】
。
一般情況下，發(fā)怒者會把自己的痛編碼成相應(yīng)的言語——其中可能會有一些在大部分人那兒都會解碼成糟糕體驗的詞語（“賤人”“傻逼”……）幽歼，再加上某種語氣朵锣，便成了一句“罵人的話”——并期待這言語能在對方那兒解碼成相應(yīng)的痛。
【當(dāng)然也有“文明”的怒言甸私，但這需要更高超的編碼能力诚些，即無須借助某些詞語本身的暴力，就能地組織出一句“傷人”的話皇型；還需要聽者有同等的解碼能力诬烹，即能領(lǐng)會這種話從而受傷。（對于大多數(shù)人來說弃鸦，“破口大罵”要簡單多了绞吁。）】
。
和其他體驗的傳遞一樣唬格，對痛的傳遞也需要對方的反饋家破，讓傳遞者能評估傳遞的成功度：如果對方表現(xiàn)出很受傷的樣子，那么痛的體驗應(yīng)該是傳遞到了（這時可能有“怒氣消了”的現(xiàn)象）购岗；如果對方也表現(xiàn)出同樣的憤怒汰聋，比如也開始罵語相向，那說明對方真是體驗到了相當(dāng)程度的痛藕畔，以至于也要把它用類似的方式傳遞出來——這雖然是被期待的一種反饋马僻，但它本身會讓發(fā)怒者（最早受傷的那個人）再次受傷，從而需要再次傳遞……（兩人開始“互相傷害”式的對罵注服。）
【從一開始韭邓，發(fā)怒就注定是一種強化自我傷害的方式∪艿埽】
如果發(fā)怒者意識到女淑，相對于自己的痛的體驗的真切、豐富辜御、鮮活鸭你，言語傳遞的信息太少而空虛，從而對方體驗到的痛和自己體驗到的還有很大不同時擒权，他就會嘗試各種表達(dá)（從各個方面定位他的體驗）袱巨，試圖幫助聽者更精確地感受到他的痛。（此時往往會“罵個不吞汲”愉老。）
如果發(fā)怒者意識到，聽者通過言語受的傷跟自己原初受的還是不能比時剖效，他就會更痛嫉入，從而“怒氣”越來越大焰盗，需要越來越強烈的表達(dá)來傳遞。
如果聽者的解碼系統(tǒng)不會把那些言語解碼成多么糟糕的體驗咒林，因此沒有給出發(fā)怒者想要看到的反饋（比如表現(xiàn)得“無動于衷”）熬拒；或者發(fā)怒者認(rèn)為言語根本遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以傳遞他體會到的痛（體驗的強烈程度超過了他的編碼能力），那么他也許會嘗試更激烈（和直接）的方式垫竞，比如發(fā)出極大的聲響澎粟，比如掀桌子、摔東西件甥，比如訴諸身體暴力（即物理傷害）——打人者是在試圖讓別人體驗到他自己體驗到的劇痛——對自己的言語（傷害）能力沒有信心的人也更傾向于使用這些傳遞方式捌议。
。
無論嘗試過怎樣或巧妙或激烈的表達(dá)引有，發(fā)怒者終究是孤獨的——沒人能真的領(lǐng)會他們的痛。（體驗無法保真地傳遞倦逐。）
譬正。
易怒的人有著非常糟糕的解碼系統(tǒng)（和編碼系統(tǒng)），他們很容易受傷檬姥，從而總是要傳遞出去——可憐曾我，也可怕。
同情他們健民，遠(yuǎn)離他們
