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? ? ? ? ? ? ? ? ?圖/三荷聽雨聲 ?文/網絡

? ? ? 據考證：李白擅長寫長篇古詩和絕句排宰。不喜歡寫律詩似芝。
? ? ? ?李白的思想主要體現為儒、道板甘、俠三者兼綜的特點党瓮。儒家的憂患精神與用世濟時的思想及其人生價值觀，始終影響著李白盐类，而道家超塵出世寞奸、追求精神自由的人格精神及道教的神仙世界，又始終沾溉著李白的思想與性格在跳。此外枪萄，李白的思想與人格中還滲透了游俠和縱橫家的俠義精神和人格理想。 樂府詩和絕句 絕句和古體詩 古風和歌行體等等猫妙！
李白擅長形式比較自由樂府詩和絕句 的古詩和絕句瓷翻，不愛寫格律嚴整的律詩
《唐詩紀事》引《彰明逸事》謂太白嘗隱戴天大匡山學詩，時“齒方少割坠，英氣溢發(fā)齐帚，諸為詩文甚多，微類《宮中行樂詞》體彼哼。今邑人所藏百篇对妄，大抵皆格律也。雖頗體弱敢朱，然短羽榷禧剪菱，已有雛鳳態(tài)∷┣”這是說李白所練習的皆如他后來所寫的《宮中行樂詞》那樣的五律孝常。
李白蜀中作集中尚存5首，一首五律《訪戴天山道士不遇》蚓哩、一首七絕《峨眉山月歌》构灸，皆格律合式，郁賢皓先生評前一首云：此詩“為現存李白最早詩篇之一杖剪。全詩信手拈來冻押，無斧鑿痕，而平仄粘對都合律詩規(guī)則盛嘿，中間兩聯尤屬工對洛巢，足見詩人早年于律詩曾下過功夫。前人或謂李白不善律詩次兆，豈其然乎稿茉？”還有兩首五古，皆多律句芥炭，特別是《登錦城散花樓》漓库，全詩五韻十句，押平聲韻园蝠，除了幾句外渺蒿，對仗聲律都合排律要求，如第二聯“金窗夾繡戶彪薛，珠箔懸銀鉤”茂装、第四聯“暮雨向三峽，春江繞雙流”善延，對仗十分精工少态，除“雙”字外皆合平仄。詩的結構也如排律易遣，頗疑作者當初即以排律試筆彼妻。從其少作可看出他的格律詩功力及早期詩作的體裁取向。
? ? ? ?李白早期詩作的體裁取向也是當時許多士子學詩的努力方向豆茫。唐以詩取士侨歉，所試為五言六韻排律，練習五律澜薄、排律正為此作準備为肮，五律少試帖詩二韻，可作替代詩體肤京。五律又是唐格律詩最早成熟的詩體颊艳，在社會文化生活中使用功能很廣，所以最受習詩的士子歡迎忘分。李白早年寫過百篇這樣的作品棋枕，與這種社會文化風氣是一致的。李白集中近體詩以五律為多妒峦，這是從少年時期就已形成的趨向重斑。在這種詩體的寫作中，自然獲得了格律詩的諸多素養(yǎng)肯骇。排律的寫作窥浪、七絕的寫作祖很，都從少年開其端，從《彰明逸事》所錄詩看漾脂，五絕的寫作也開啟于此時假颇。李白還是七排、小律創(chuàng)作的較早嘗試者骨稿，可以看出他對近體詩各體的寫作笨鸡、格律的探求有相當濃厚的興趣，對于此道曾孜孜以求也甚得其妙坦冠。
? ? ? ?說李白不喜或反對格律形耗、故集中律詩絕少的言論最早見于孟棨《本事詩?高逸》，謂“白才逸氣高辙浑，與陳拾遺齊名激涤，先后合德。其論詩云：‘梁陳以來例衍，艷薄斯極昔期，沈休文又尚以聲律，將復古道佛玄，非我而誰與硼一？’故陳李二集律詩殊少。嘗言‘興寄深微梦抢，五言不如四言般贼，七言又其靡也，況使束于聲調俳優(yōu)哉奥吩！’”這里記述李白的這兩段話很可能出自李白之口哼蛆，由此確實看出李白對聲律、近體詩持批評態(tài)度霞赫。但這并不代表他在創(chuàng)作上的實際做法腮介，他為了宣揚詩學復古論可以這樣說，他在別的地方也有類似的說法端衰，但在他所保存下來近千首詩中叠洗，并不能反映出他對聲律、對近體詩那樣極端的態(tài)度旅东，事實上他對聲律有相當大的親和性灭抑，他所寫的律詩也并不少，擴大到包括絕句在內的近體詩數量還相當多抵代。
李白所寫的七絕腾节、五律、七律、五絕中案腺，七絕292首完全符合格律形式的作品有176首庆冕，只占60％。其合律比例各體又有所不同劈榨，五律127首愧杯，合律76首，近63％鞋既，七律8首，合律2首耍铜，25％邑闺，五絕73首，合律53首棕兼，占72％多陡舅，七絕84首，合律46首伴挚，近55％靶衍。以上所列百分比說明李白近體格律聲病確實比較多，占了40％茎芋。
? ? ? ?湯華泉先生《李白近體格律論析》中所說總結的李白格律詩病犯主要表現在三個方面：
（一）喜用平起仄收的拗句颅眶。即將“平平平仄仄”改成“平平仄平仄”；
（二）律詩中間二聯時見散句田弥；
（三）七律涛酗、七絕的失粘。
? ? ? ?第一種是正常的拗句偷厦，歷代至今詩人都用商叹，李白用也沒有什么奇怪的。
湯華泉先生《李白近體格律論析》中對李白病犯探因有二：一是“成例的援用與自由度的追求只泼。李白有些詩的格律病犯不是他對格律不熟悉或做詩時疏忽造成的剖笙，而是其有意為之，明知故犯”說请唱；二是“創(chuàng)作經歷弥咪、寫詩場合和交往群體的特殊造成格律意識的弱化、格律運用的失察和鈍化”說籍滴。前一節(jié)從李白自主自覺的一面探求其律絕病犯的成因酪夷，后一節(jié)則從其非自覺的、習慣性的孽惰、消極性的一面進行探求晚岭。應當說這是造成李白律絕病犯的主要原因所在。

? ? ? ?再從李白的詩歌創(chuàng)作心理的角度探析李白近體格律的病犯原因勋功。
第一坦报，他受到陳子昂詩歌復古運動的影響而有意模仿漢魏晉古體詩库说。李白特別崇拜謝玄暉，對“小謝”那種“清發(fā)”而充滿靈性自由的詩思推崇不已片择。所以當他一下筆就會以漢魏晉古詩為摹本潜的，自然不是先去考慮聲律的安排。而和他同一時代的詩人寫的近體詩水平并不很不高字管。所以產生了厚古薄今的心理作用啰挪，導致他的詩病犯出律；
? ? ? ?第二嘲叔，或許是李白想對近體詩進一步改造亡呵，想讓近體詩的格律更加自由（當然，后來這并不算成功）硫戈，就象現在社會上的某些人標榜“個性自由”而嘗試新花樣锰什，想要出奇出新以引人注目。這就是李白明知故犯的心理作用丁逝；
? ? ? ?第三汁胆，當李白發(fā)現自己的詩出律后，又可能覺得這興來之句霜幼、神來之筆自然佳妙嫩码，就不愿修改了。特別是他給一些格律詩門外漢寫詩的時候罪既，詩律方面就很隨意谢谦，不是那么的講究。畢竟人家看不懂萝衩，意思表達好就行了回挽。這就是自我遷就的心理作用。
第四猩谊，李白出律犯病的詩大都是即興詩千劈，而且這類詩數量不小，創(chuàng)作之后李白又對它也不是很重視牌捷，他是在追求下一首詩歌的精彩墙牌，把美好憧憬在未來的詩篇里。所以除了經濟原因外暗甥，這也是導致他臨死都沒有出自己的詩集的原因之一喜滨。這是李白對詩歌創(chuàng)作追求上進，永不滿足的心理作用撤防。當然虽风，除此之外，還有其他的心理原因導致李白近體格律詩的犯病出律。
? ? ? ?李白生性豪放辜膝，不愿受格律平仄的束縛无牵，反而造就了偉大詩人。

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