1.莫見乎隱纹笼，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也苟跪⊥⒍唬——《禮記·中庸》

這句話的難點(diǎn)在于對(duì)“莫”矮嫉、“隱”、“微”的理解牍疏，其實(shí)蠢笋，“莫”應(yīng)該理解為“沒有不……”、“隱”是“隱蔽”的意思鳞陨，“微”是“細(xì)微”昨寞，兩個(gè)字都強(qiáng)調(diào)“小、小事”厦滤。

但是援岩，光理解這幾個(gè)字還不夠，還得知道什么是“慎獨(dú)”掏导。那么享怀，這里的“慎獨(dú)”是什么意思呢？其實(shí)就是說：要人前人后一個(gè)樣趟咆，要時(shí)時(shí)叩問自己良心是否有愧添瓷。

用現(xiàn)在的話來說，整句話的意思就是“從最隱蔽值纱、最細(xì)微的言行上就能看出一個(gè)人的品質(zhì)鳞贷，所以，君子要學(xué)會(huì)慎獨(dú)虐唠。即使一個(gè)人獨(dú)處搀愧、無人注意的時(shí)候，也要謹(jǐn)言慎行疆偿，不做失道失德的事咱筛。”

2.吾日三省吾身杆故。為人謀而不忠乎迅箩？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎反番？——《論語(yǔ)·學(xué)而》

這句話難度不大沙热，在《論語(yǔ)》中都學(xué)習(xí)過叉钥，主要注意幾個(gè)關(guān)鍵字——“省”罢缸，視，反释抖印枫疆；“謀”，策劃敷鸦，出謀獻(xiàn)計(jì)息楔；“忠”寝贡，忠誠(chéng)；“交”值依，交往圃泡，合作；“信”愿险，誠(chéng)信颇蜡；“傳”，老師所授辆亏；“習(xí)”风秤，溫習(xí)，練習(xí)扮叨。

大意是缤弦，我每天多次自己反省：替人辦事是否盡心竭力了呢彻磁？同朋友往來是否誠(chéng)實(shí)呢碍沐？老師傳授我的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了呢？

3.己所不欲衷蜓，勿施于人抢韭。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

這句話也相對(duì)容易一些恍箭，所以不過多解釋刻恭。大意：自己不愿意接受的，也不能強(qiáng)加于人扯夭。

4.君子求諸己鳍贾，小人求諸人〗幌矗——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

這句話相對(duì)較難骑科，這里的“求”是“尋找”的意思，“諸”是“之构拳、于”的意思咆爽。整句話翻譯成白話文就是：具有君子品行的人，遇到問題先從自身找原因置森；而那些小人斗埂，出現(xiàn)麻煩總是想方設(shè)法推卸責(zé)任、撇清自己凫海，從不會(huì)去反思自己呛凶，從自身找原因。

成語(yǔ)“反求諸己 ”就是出自這里行贪。

整句話的大意就是漾稀，君子對(duì)自己要求嚴(yán)格模闲，小人則苛求于他人。

5.見賢思齊焉崭捍，見不賢而內(nèi)自省也尸折。 ——《論語(yǔ)·里仁》

這句話相對(duì)簡(jiǎn)單。在《論語(yǔ)·述而》中還有意思相似的一句話殷蛇，即翁授，子曰：“三人行，必有我?guī)熝闪肋洹衿渖普叨鴱闹詹粒洳簧普叨闹薄?/p>

大意是，看見賢人谍倦，便應(yīng)該想向他看齊塞赂；看見不賢的人，便應(yīng)該自己反省昼蛀，有沒有同他類似的毛病宴猾。

6.人之所以為人者，言也叼旋，人而不能言仇哆，何以為人？言之所以為言者夫植，信也讹剔。言而不信，何以為言详民？——《春秋榖梁傳·僖公二十二年》

這句話一共有6個(gè)“言”字延欠，所以難點(diǎn)也在于對(duì)“言”字的理解，主要是詞性的區(qū)分沈跨。其中由捎，第1、2饿凛、5個(gè)“言”字是動(dòng)詞狞玛，但意思略有不同，第1個(gè)和第2個(gè)“言”是“能言語(yǔ)涧窒、能溝通心肪、能表達(dá)”的意思、第5個(gè)是“說了（話）杀狡、（話）說出去了”蒙畴；而第3贰镣、4呜象、6個(gè)“言”字是名詞膳凝，意思也略有區(qū)別，其中第3個(gè)是語(yǔ)言恭陡、言語(yǔ)的意思蹬音，第4個(gè)和第6個(gè)是“意義、價(jià)值”的意思休玩。

所以著淆，整體來看，這句話的意思就是拴疤，“人之所以成為人永部，是因?yàn)槟苎哉Z(yǔ)。如果不能言語(yǔ)呐矾，何以稱為人苔埋？言語(yǔ)之所以有意義，是因?yàn)槟鼙磉_(dá)承諾蜒犯。如果言而無信组橄，言語(yǔ)再多也沒有意義”。

7.從善如登罚随，從惡如崩玉工。——《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》

這句話很短淘菩，但是卻并不容易理解遵班。關(guān)鍵在于3個(gè)字的理解，“從”指順隨潮改、順從费奸，“登”是登山，“崩”是“（山进陡、雪）崩塌”愿阐。理解了這3個(gè)字，方能夠完整的理解這句話的意思趾疚。

大意：順從良善如登山一樣艱難缨历，屈從邪惡如山崩一般迅速。比喻學(xué)好很難糙麦，學(xué)壞極容易辛孵。

8.慧者心辨而不繁說，多力而不伐功赡磅，此以名譽(yù)揚(yáng)天下魄缚。——《墨子·修身》

這句話出自《墨子·修身》，最難理解冶匹。但是如果知道墨子是現(xiàn)實(shí)主義者习劫，是實(shí)干家就相對(duì)容易把握了。這里的“辨”是“洞悉本質(zhì)”的意思嚼隘，引申為“心如明鏡”诽里，“繁”即“多”，“多力”是指那些“干實(shí)事飞蛹、腳踏實(shí)地的人”谤狡，而“伐”是“自夸”的意思，一般和“矜”連用卧檐，意為“恃才夸功墓懂、夸耀”。

所以霉囚，這句話的大意是：聰明人心如明鏡卻不過多言語(yǔ)拒贱，能干實(shí)事卻不邀功爭(zhēng)賞，這就是他們名揚(yáng)天下的原因佛嬉。

9.富貴不能淫逻澳，貧賤不能移，威武不能屈暖呕⌒弊觯——《孟子·滕文公下》

這句話是“亞圣”孟子的名言，相對(duì)好理解一些湾揽。大意是瓤逼，（真正的大丈夫）富貴不能使之腐化墮落，貧賤不能使之改變志向库物，武力也不能使之屈服霸旗。

10.勿以惡小而為之，勿以善小而不為戚揭∮崭妫——《三國(guó)志》

這句話出自《三國(guó)志·蜀志傳》，是劉備臨終前給其子劉禪的遺詔中的話民晒，原句為：“勿以惡小而為之精居，勿以善小而不為。惟賢惟德潜必，能服于人”靴姿。

所謂“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”磁滚，就是說佛吓，不要因?yàn)楹檬滦《蛔觯荒芤驗(yàn)閴氖滦《プ觥Ｐ∩品e多了就成為利天下的大善维雇，而小惡積多了則“足以亂國(guó)家”淤刃。

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一葉一如來? ? ? 丁酉年夏月整理編輯

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