《華嚴經(jīng)》云：合掌以為華蕾总，身是供養(yǎng)具生百。善心真實香柄延，贊嘆香云布。諸佛聞此香，時復來相度杠输。我今勤精進秕衙，終不相疑誤。
照片中的佛像鹦牛，表情溫潤靜雅勇吊，造型端莊大方，身披天衣汉规，頂天立地，沐浴在晨曦中晶伦。佛像雙手合十當胸啄枕，讓人感覺莊重、尊敬泌参，流露內(nèi)心虔誠常空、謙虛。
茫茫海上漓糙，一艘渺小的船亮燈前行，如夢如幻，仿佛回不去的原鄉(xiāng)拙友，隔著前世遗契。佛像伴著船，靜靜的站在那里聽海的歡騰、海的憤怒......照片里泰涂，高與低辐怕，靜與動，大與小是牢，對比呼應陕截。
在佛家看來，十指散亂代表了妄心农曲，十指合于一處代表一心。佛說：“制心一處形葬，無事不辦驯妄。”還說：“一心不亂”“一心皈依”源织。雙手相合微猖，也代表止住雙手的妄動，收斂身心凛剥，就是息滅“貪、嗔逻炊、癡”犁享。
星云大師說，禪心妙諦都在合掌中桨吊，我就是宇宙、大眾视乐，宇宙佑淀、大眾就是我，人我一如渣聚，法界平等。佛家把人稱為“眾生”棺榔，意思是“眾緣和合而生”隘道，人與人，人與自然谭梗，人與社會激捏，大小相融，一多不異远舅。
照片里，佛像十個手指同體共生序六，和諧相處蚤吹，合即為和》蓖浚“與人和者二驰，謂之人樂；與天和者步势，謂之天樂背犯』荡瘢”觀者觀之，心如止水漠魏，皈依于這片寧靜倔矾，重回生命的原始，喜得自在柱锹。
每個人都是這茫茫大海中的一葉孤舟哪自，漂泊久了，總想靠岸禁熏。迷路的人總是有的壤巷，如果沒有指引，就只能在這茫茫紅塵里輪回瞧毙，永墮迷津胧华，無法到達彼岸。
水天之間宙彪，從船上遙望佛像矩动，它佇立海角释漆，孤獨地守望悲没，將歲月和風浪記下，于靜默中為無數(shù)航行的人指明了前進的路男图。正所謂“不俗即仙骨示姿，多情乃佛心”，佛本多情享言，由至情至性擴而充之峻凫，即大慈大悲，將天下蒼生的喜憂福禍放在心中并為其指引览露，這既是禪法荧琼，更是世界合和的體現(xiàn)。
反觀自我差牛，當一個人達到自身靈性探索的高峰命锄，他就會像此佛像一般，成為海邊的一座燈塔偏化，日以繼夜地散發(fā)出慈悲脐恩、和平與祝福的光芒。
