歡迎閱讀恩静，我是夜芒星骤铃。老子是中國(guó)哲學(xué)家中最有智慧的人。就連儒家創(chuàng)辦人孔子惠桃，也千里迢迢而來(lái)浦夷，把大雁作為禮物送給了老子。老子對(duì)人生看得極其透徹辜王。他的人生哲學(xué)以道為基礎(chǔ)劈狐，以``無(wú)為而無(wú)不為''為人生的總體觀念和價(jià)值觀。在當(dāng)今這個(gè)復(fù)雜紛繁的社會(huì)中呐馆，無(wú)為而無(wú)不為的想法肥缔，對(duì)今天外表風(fēng)光內(nèi)心彷徨的我們，不啻為一劑清醒劑汹来，他教我們?nèi)绾吻逍训乜创畋杓蹋约叭绾问刮覀兊男撵`免受兵荒馬亂，并找到一個(gè)安寧的港灣俗慈。
1.知道示弱的人才是真正的強(qiáng)者姑宽。道家哲學(xué)主張柔弱勝剛強(qiáng)，以弱勝?gòu)?qiáng)闺阱，因此炮车，以柔克剛才是人生的決勝之道。老子對(duì)水情有獨(dú)鐘，他從水的柔韌和頑強(qiáng)的性格中獲得了很大的人生智慧瘦穆〖拖叮《道德經(jīng)》說(shuō)：“上善若水，水善利而萬(wàn)物不爭(zhēng)扛或，處眾人之所惡绵咱，故幾于道。天下莫柔弱于水熙兔，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能先悲伶，以其無(wú)以易之也，柔之勝剛也住涉，弱之勝?gòu)?qiáng)也麸锉，天下莫不知，而莫之能行”舆声。這些是老子以弱勝?gòu)?qiáng)的理論花沉，我們可以稱其為“柔道”的生活理論。我們要學(xué)習(xí)柔弱如水的不爭(zhēng)之德媳握，因?yàn)檫@是一種至善的品格碱屁，一種真正的圣賢性格。
2.失意不失志蛾找，得意不忘形忽媒。老子的人生哲學(xué)是輝煌的辯證法哲學(xué)，他像一個(gè)冷靜的智者告訴我們腋粥，事物的發(fā)展是矛盾的，也就是說(shuō)架曹，我們必須認(rèn)識(shí)到萬(wàn)法自然隘冲、禍福相依的真理。塞翁失馬的故事告訴我們绑雄，人生中有些時(shí)候展辞，會(huì)因禍而得福，或是因福致禍万牺，有些人是因利而受害罗珍，有些人是因害而獲利。因此我們得意不要忘形脚粟，像孟郊那樣“春風(fēng)得意馬蹄疾覆旱，一日看盡長(zhǎng)安花”，這是缺乏風(fēng)度的得瑟核无，也不要失意的時(shí)候扣唱，感到萬(wàn)念俱灰，絕望，而要學(xué)習(xí)王維的“行至水窮處噪沙，坐看云起時(shí)”的樂(lè)觀與淡然炼彪，要像陸游那樣“山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的樂(lè)觀與辯證正歼。
3.每臨大事有靜氣辐马。人生必須順應(yīng)大勢(shì)，在無(wú)為中尋找有為之道局义。老子哲學(xué)的核心是無(wú)為喜爷，何為無(wú)為？我們不能從字面上將其翻譯為無(wú)所作為旭咽，也不能誤解為無(wú)動(dòng)于衷贞奋，在那樣的情況下，老子會(huì)是一個(gè)非常消極的人穷绵。其實(shí)老子的哲學(xué)是在消極的背后轿塔，它的本質(zhì)是有為。老子的無(wú)為實(shí)際上就是道仲墨，我們需要根據(jù)天地之間的客觀規(guī)律來(lái)做事勾缭，而不是隨意作為，這是無(wú)為的核心精神目养。在生活中俩由，我們不妨冷靜下來(lái)，仔細(xì)觀察社會(huì)趨勢(shì)和規(guī)律癌蚁，然后相機(jī)而動(dòng)一擊成功幻梯，這就是無(wú)為而無(wú)不為的精髓，這就是每臨大事有靜氣的狀態(tài)努释，在誘惑中保持鎮(zhèn)定碘梢，這是無(wú)為。在機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)動(dòng)若脫兔伐蒂，這是無(wú)不為煞躬。
4.學(xué)會(huì)進(jìn)退自如，才能寵辱不驚逸邦。老子深知進(jìn)退的辯證法恩沛，他仿佛是空間站的宇航員，具有無(wú)與倫比的高度缕减。他全面地看待事物雷客，看到了生活的積極方面和消極方面∏沤疲“金玉滿堂佛纫，莫之能守妓局，富貴而驕，自遺其咎呈宇，功遂身退好爬，天之道也∩模”擁有巨大的財(cái)富存炮，有時(shí)就會(huì)帶來(lái)巨大的災(zāi)難。在西漢時(shí)期蜈漓，鄧童在皇帝的寵愛(ài)下甚至獲得了鑄幣的權(quán)力穆桂，他富可敵國(guó)，可最終被活活餓死了融虽，這是老子所說(shuō)的金玉滿堂莫之能守的道理享完。所以老子告訴我們，居富貴而不驕有额，功成應(yīng)知身退般又，富裕而不驕傲的生活是人生哲學(xué)的智慧。老子告訴我們巍佑，要有功成身退的智慧茴迁，當(dāng)然功成身退說(shuō)的是一定要成功了之后，才能退隱萤衰。如果你的事業(yè)還沒(méi)成功堕义，你就退隱，那是消極的人生態(tài)度脆栋。所以說(shuō)功成身退倦卖，實(shí)際上是一種對(duì)人生的積極態(tài)度和人生的崇高境界。
5.強(qiáng)身健體椿争，哄好自己的靈魂怕膛。老子說(shuō)：“圣人之治虛其心，實(shí)其腹丘薛，弱其志，強(qiáng)其骨邦危，常使人洋侨，無(wú)知無(wú)欲，使夫智者不敢為也”倦蚪，老子是主張靜心的希坚，如果心浮氣躁，會(huì)出現(xiàn)越來(lái)越多的錯(cuò)誤陵且。人做的事一多就會(huì)煩裁僧，情緒一多就會(huì)亂个束，遇大事之時(shí)應(yīng)該讓自己冷一冷，靜一靜聊疲。老子說(shuō)的虛其心茬底，指的就是讓心回到清虛無(wú)為的狀態(tài)。我們看到获洲，老子說(shuō)實(shí)其腹阱表，是指滿足身體需要，從而把靈魂哄得也很開(kāi)心贡珊。當(dāng)然最爬，從老子的哲學(xué)角度來(lái)看，并不是讓我們胡吃海喝门岔，非要吃個(gè)天昏地暗弄出個(gè)三高來(lái)爱致，老子說(shuō)滿足身體的需求是最簡(jiǎn)單的需要，最重要的是心平氣和寒随，因?yàn)橹挥行撵`的寧?kù)o會(huì)給你的身體帶來(lái)無(wú)限的力量糠悯。
感謝閱讀感謝關(guān)注，我是夜芒星牢裳。
