What is Truth?
It’s fashionable today to believe that truth is relative and subjective.whatever a person thinks is true because he or she thinks it is.“Everyone creates his or her own truth,” the saying goes, “and what is?true for you may not be true for me.”
對真理的一種新的看法，真理可以是個人性的比伏。每個人都有各自認(rèn)為的真理侄柔，這也是為什么難以改變他人的想法隘马，我們也需要尊重他們的所認(rèn)為的真理九火。
Where Does It All Begin?
小時候倒淫，我們對真理的認(rèn)知常來自外界笨鸡。父母造就我們的三觀狸眼。長大后，我們會有相對獨(dú)立的看法谢鹊，但是還是避免不了受到外界的潛移默化的影響规丽。
Imperfect Perception
認(rèn)知會出錯。比如考試的時候撇贺，我們會覺得自己寫的對的赌莺，翻書一看錯了。有時候我們說什么話松嘶，自認(rèn)為沒錯艘狭，別人卻說的確說錯了。
影響認(rèn)知的原因：
1.Darkness,? cloudy? conditions,? or? distance? from what we are witnessing may obscure our vision
2.perception may be intermingled with interpretation
Imperfect Memory
記憶容易遺忘翠订，甚至可以被重構(gòu)巢音。我們講述的時候總會把記憶中的事情講的更生動，一開始我們還可以分辨什么是我們講述的故事與我們實際發(fā)生的事情尽超，到后面只記住了自己改編的版本官撼。我們甚至?xí)貥?gòu)自己的記憶，回憶起自己完全沒有經(jīng)歷過的事情似谁。
Deficient Information
信息不足傲绣。因為事實有很多面掠哥，我們很容易出錯。比如開車的時候開錯了方向秃诵，人們上錯車等续搀。相比這些簡單的問題，法律藥物政府等等問題更復(fù)雜菠净，更容易出錯禁舷。如果可以，建議花一輩子的時間在一個特定的領(lǐng)域研究毅往。
Even the Wisest Can Err
All too often, what is taken as truth one day by the most respected minds is?proved erroneous the next.
比如伽利略重力試驗牵咙，即使是偉人也會受到當(dāng)時的條件限制，得出錯誤的結(jié)論攀唯。當(dāng)然誰又能夠確定現(xiàn)在我們的所學(xué)所知都是對的呢洁桌？事情都在以飛速發(fā)展呀。
Truth is Discovered革答，Not Created
一战坤，我們的想法曙强、信念無法避免要被身邊的人影響残拐，特別是在童年。二碟嘴，理解和記憶并不完美溪食。三，信息可能不準(zhǔn)確不完整娜扇。四错沃，某些人的思考技巧不完善。因此我們創(chuàng)造的想法雀瓢，不叫做真相truth枢析，可以叫做beliefs （我們自己認(rèn)為對，但可能是錯的）
Truth is apprehended by discovery, a process that favors the curious?and the diligent. Truth does not depend on our acknowledgment of it,?nor is it in any way altered by our ignorance or transformed by our wishful thinking. King Tut’s tomb did not spring into existence when archaeologists dug it up; it was there waiting to be discovered. Art forgeries are?not genuine when people are fooled and then fake when the deception?is revealed.
真相是被發(fā)現(xiàn)刃麸，而非創(chuàng)造的醒叁。我們現(xiàn)在很多問題得不出答案，但是答案是在的泊业，需要時間把沼、努力去挖掘發(fā)現(xiàn)出真理。
雙子塔事件一方認(rèn)為是恐怖分子襲擊吁伺，后來另一方認(rèn)為這是政府故意策劃襲擊伊拉克的借口饮睬。
提升思考的水平可以讓我們更接近真相。有個好辦法：我知道自己有局限性并且容易出錯篮奄。并且我確信我不會找到我要找的所有答案捆愁。但是我可以觀察更準(zhǔn)確一點(diǎn)割去，權(quán)衡事情更全面一點(diǎn)，然后做出我的決定更仔細(xì)一點(diǎn)牙瓢。如果我這樣做了劫拗，我就離真相truth更近了一點(diǎn)。
Having the right frame of mind can make your pursuit of the truth less?burdensome and give it the sense of adventure that the great thinkers in?history experienced. A good way to begin is to keep the following thought?in mind: “I know I have limitations and can easily be mistaken. And surely?I’ll never find all the answers I’d like to. But I can observe a little more?accurately, weigh things a little more thoroughly, and make up my mind a?little more carefully. If I do so, I’ll be a little closer to the truth.”
Understanding Cause and Effect
很多人常弄錯因果關(guān)系矾克。
1.沒有因果页慷，看成有因果。
2.只在復(fù)雜的問題中看到簡單的因果胁附。
3.只考慮到引發(fā)事件的物質(zhì)原因酒繁，而沒有考慮到人為因素
為了避免這些錯誤，有四點(diǎn)我們需要注意控妻。
1.一件事可以先于另一件事情發(fā)生州袒，但是不導(dǎo)致。比如一位打破鏡子就會有壞事弓候，這其實是一個巧合郎哭，而不是必然會導(dǎo)致的。分析因果要去除巧合菇存。
2.不是所有起因都涉及force 夸研、necessity。起因常常與物理特性聯(lián)想起來依鸥，比如花盆碰掉從窗戶里掉下來亥至，砸到地上，碎了贱迟。但是不能認(rèn)為起因只有一種類型姐扮，常常要考慮人為因素。
3.人為因素中衣吠，自由意志特別強(qiáng)大茶敏，因此難以預(yù)測。出身差的孩子可能后來混的很好缚俏。反之亦然惊搏。他們無法選擇環(huán)境，但他們可以選擇怎樣面對環(huán)境袍榆，這涉及了他們的自由意志（free will）胀屿。
It has been rightly said that people can seldom choose the circumstances life places them in, but they can always choose their responses to?those circumstances because they possess free will.
但是呢雖然有自由意志，人們不一定會應(yīng)用包雀。因為習(xí)慣的力量很強(qiáng)大宿崭，人們很可能按固有的習(xí)慣行事。
However, possessing free will is no guarantee that we will apply it.In fact, one factor makes such application difficult. That factor is habit.
要注意習(xí)慣也會逐漸形成才写，難以破除葡兑，比如暴力色情鏡頭越來越盛行了奖蔓，從被監(jiān)管到大家對此畫面習(xí)以為常，大家對待暴力色情的態(tài)度也就變化了讹堤。不是說人們失去了反對抗議的自由吆鹤，而是這種變化的習(xí)慣降低了他們反抗的傾向，因為習(xí)慣了洲守。
4.起因常常是復(fù)雜的疑务。水波蝴蝶效應(yīng)就很復(fù)雜了，任性就更復(fù)雜（比如可能無心的倒污水梗醇、打噴嚏知允、車撞鹿，引發(fā)環(huán)境叙谨、人各種變化）温鸽。我們需要去思考因果關(guān)系，注意每個事件的背景background手负，找到源頭的起因涤垫。
These examples contain a valuable lesson about the need for care in?investigating causes and effects. But this lesson will be even clearer if we?examine a case in the way investigation usually proceeds—backward in?time from the latest effect to the earliest causative factor; that is, to the?“root” cause.
比如居住在歐洲的中東人數(shù)增加，是因為原生歐洲勞動人口不足竟终，政府邀請外來工作者蝠猬。那為什么人口不足？因為1960-1970的人口控制衡楞，以及更多家庭選擇進(jìn)行了人口控制吱雏。為什么他們選擇少生孩子敦姻？因為當(dāng)時農(nóng)村轉(zhuǎn)移城市瘾境，孩子是負(fù)擔(dān)。因此這種情況下說中東人想要占領(lǐng)歐洲是不公平的镰惦。
在我們思考的時候迷守，注意四點(diǎn)。
1.事情一般不會憑空發(fā)生旺入。
2.人因干擾中自由意志的力量很大兑凿。因為人口控制的政策以及農(nóng)村轉(zhuǎn)移城市的政策是社會發(fā)展趨勢，但是是否真的轉(zhuǎn)移茵瘾、決定少生孩子是個人的選擇礼华。
3.連環(huán)事件中，一個結(jié)果會變成一個起因拗秘。歐洲人口下降導(dǎo)致外來人口的增加圣絮，反過來導(dǎo)致本地歐洲人口出生率下降。
4.涉及人因干擾的雕旨，難以預(yù)測扮匠。
