原文：見善，必以自存也握爷；見不善跛璧，必以自省也。故非我而當(dāng)者饼拍，吾師也赡模；是我而當(dāng)者，吾友也师抄；諂諛我者，吾賊也教硫。（卷三十八? 孫卿子）
釋義：看到善行叨吮，必定一絲不茍地自我對照，并加以學(xué)習(xí)效法瞬矩；看到不善茶鉴，必定戒慎恐懼地反省檢點，并拿來警惕借鑒景用。所以批評指正我而又很恰當(dāng)?shù)娜耍褪俏业睦蠋煟豢隙ㄚ烁澩叶趾艿卯?dāng)?shù)娜送Х模褪俏业囊嬗眩徽~諛奉承我的人媚污，就是禍害我的人舀瓢。
感悟：“故非我而當(dāng)者，吾師也耗美；是我而當(dāng)者京髓，吾友也”航缀，這句話中的恰當(dāng)，是很不容易做到的堰怨，也就是我們世俗中常說的“分寸感”芥玉，我有時覺察自己在興奮時，夸人就會夸張备图，渲染灿巧，擴大，有時為了帶動氣氛的诬烹，有時為了讓別人更注意我等砸烦，而在生氣憤怒時去批評指責(zé)別人時（特別是家人），就會把小事放大绞吁，宣泄自己的情緒幢痘，而不考慮別人的感受，其實只要輕輕的說就可以了家破。所以颜说，無論是夸人和批評人，如果是心情平靜的狀態(tài)下來做汰聋，和有情緒的狀態(tài)下做门粪，結(jié)果是完全不一樣的，最終要修煉的還是自己的心烹困。
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