讀書(shū)患不多
思義患不明
患足己不學(xué)
既學(xué)患不行
1
無(wú)厘頭拜秧，說(shuō)“清高”
讀高中的時(shí)候看《恰同學(xué)少年》痹屹，在特定歷史時(shí)期下的進(jìn)步青年，是我對(duì)“文人”有的第一個(gè)籠統(tǒng)認(rèn)識(shí)：寫(xiě)的一手好字枉氮、筆墨涉及天文地理志衍、書(shū)讀的廣而專暖庄、思想求深且務(wù)實(shí)……總之，讀的是好著作足画，寫(xiě)的是好文字雄驹。
后來(lái)上大學(xué)，念了中文系淹辞。專業(yè)的東西開(kāi)始累積医舆，課程涉及到細(xì)小的分支，才明白象缀，“文學(xué)”不止有小說(shuō)和詩(shī)歌蔬将；一個(gè)漢字的演變能寫(xiě)出歷史；除了“創(chuàng)作”央星，“評(píng)論”也各有體系……
然后切身的體會(huì)到霞怀，什么叫本科的專業(yè)素養(yǎng)是如此有限。
也許是因?yàn)椤爸形摹边@個(gè)字樣與我們的生活貼的太近了莉给，所以有時(shí)候不能完全理解毙石，為什么與“文學(xué)高度”有關(guān)的一些人（自認(rèn)為有高度或者被認(rèn)為有高度）會(huì)視己清高，或被視清高颓遏。
在我們國(guó)家的歷史上徐矩，大概從“百家爭(zhēng)鳴”起，一些論作便逐漸賦予社會(huì)主流的地位叁幢。秦始皇焚書(shū)坑儒滤灯，以鞏固權(quán)威，利于思想統(tǒng)治曼玩。墨客作為朝廷幕僚的情況也比較常見(jiàn)鳞骤，為各機(jī)構(gòu)和皇權(quán)出謀劃策。從寬泛角度講黍判，“文人”在社會(huì)上的地位比較高豫尽，很多人也以清高自詡。
千百年過(guò)去顷帖，我們認(rèn)可這樣的思想流傳有必然的歷史意義拂募，雖然與社會(huì)統(tǒng)治的聯(lián)系甚為密切；古代的一些文學(xué)經(jīng)典也有太多的現(xiàn)在所不能及窟她。但是，這不是我們?yōu)榇丝凵稀扒甯摺泵弊拥慕杩凇?/p>
“清高”與“庸俗”并不因書(shū)讀的多少蔼水、文字寫(xiě)的多少震糖、學(xué)歷的高低而有明顯的分界。
在寫(xiě)《平凡的世界》的時(shí)候趴腋，路遙將近十年的《人民日?qǐng)?bào)》吊说、《光明日?qǐng)?bào)》和全系列《參考消息》進(jìn)行整理论咏，為走入人物內(nèi)心，自己又到窯洞住了一段時(shí)間颁井；
蕭紅一生顛沛流離厅贪，在癡情仇恨中惜于紅顏，這才有了筆下文字的溫柔細(xì)膩和歷史情懷雅宾；
讀沈從文和錢鐘書(shū)后期的文字养涮，語(yǔ)言樸實(shí)而深度自現(xiàn)，如浪潮過(guò)后的平靜悠然眉抬，而之前在特定歷史時(shí)期的艱難經(jīng)歷贯吓，消化起來(lái)也實(shí)屬不易。
蜀变。悄谐。。库北。爬舰。。
大多優(yōu)秀的作品寒瓦，創(chuàng)作起來(lái)都不是易事情屹，需要堅(jiān)拔的內(nèi)心和豐富的閱歷，從這一點(diǎn)上說(shuō)孵构，大概可以算真正的文學(xué)高度吧屁商。
而這些與穿著淺色布料裙子、端著香醇的咖啡颈墅、優(yōu)雅的坐在安靜的書(shū)店中蜡镶，大不一樣。
一個(gè)略顯浮躁的社會(huì)氣氛恤筛，“文藝情懷”被習(xí)慣性的放大官还，“一本書(shū)、一個(gè)人毒坛、一條老路”望伦，這可以是自己文藝的生活方式，或者清閑自在的思想追求煎殷，但并不能代表著過(guò)硬的專業(yè)素質(zhì)和理論深度屯伞。
真正素養(yǎng)的背后，一定是謙遜的豪直，這種謙遜劣摇，則來(lái)源于對(duì)自身的認(rèn)可和對(duì)世界的包容。
2
需理智弓乙，談讀書(shū)
小時(shí)候末融，總是聽(tīng)老人們說(shuō)钧惧，要好讀書(shū)、讀好書(shū)勾习。但什么才算是好書(shū)浓瞪，現(xiàn)在也還是不太清楚。
只是現(xiàn)在總是聽(tīng)旁人說(shuō)：心煩了巧婶，該讀讀書(shū)了乾颁；我失戀了，想讀讀書(shū)粹舵；最近工作不順钮孵，想在名人傳記中找找經(jīng)驗(yàn)……
確實(shí)，在讀書(shū)的過(guò)程中眼滤，我們可以汲取到很多營(yíng)養(yǎng)巴席，但是如果一味的希望靠讀書(shū)來(lái)讓自己的內(nèi)心沉下來(lái)，便難以保持一個(gè)穩(wěn)定的理智狀態(tài)诅需，以致于什么書(shū)都讀漾唉。
不是所有的書(shū)都能適合自己，也不是所有的書(shū)都值得讀堰塌。
有時(shí)候很奇怪赵刑，在普通的生活環(huán)境中，文字比話語(yǔ)更容易讓人“洗腦”场刑。
寫(xiě)下“曾經(jīng)滄海難為水般此、除卻巫山不是云”的元稹，在歷史上對(duì)“劈腿”輕車熟路牵现；
隨著出版行業(yè)的飛速發(fā)展铐懊，各類《名人傳記》以各種正能量的身份出現(xiàn)在各大書(shū)店的“首推”位置，但背后的真實(shí)程度瞎疼，仍有待考究科乎；
很多評(píng)論家會(huì)對(duì)一部作品進(jìn)行全面深刻的剖析，各種缺點(diǎn)毫不留情的被暴露出來(lái)贼急，但大眾認(rèn)可的“好作品”也依舊會(huì)如此茅茂，它們的寫(xiě)作背后，都是有血有肉的人太抓，“金無(wú)足赤”而已空闲。
對(duì)一篇作品和背后的作家來(lái)言，沒(méi)有理智的贊可和過(guò)分的批判都不適宜走敌。
什么樣的書(shū)適合自己进副，什么樣的書(shū)該讀，首先取決于自我的認(rèn)知，其次取決于讀書(shū)的整體素養(yǎng)影斑。
書(shū)不是心靈雞湯，隨便讀哪本都會(huì)心情開(kāi)朗机打。
更嚴(yán)重的矫户，心思不清，讀壞了反而走了歪路残邀。
偶爾聽(tīng)人感觸：書(shū)讀壞了比不讀更為可怕皆辽，大抵就是這個(gè)道理。
3
耐性情芥挣，和寫(xiě)字
印象里大學(xué)前的語(yǔ)文考試驱闷，作文都占著很大的分?jǐn)?shù)，后來(lái)最高的基本要求是在800字空免】樟恚考任何內(nèi)容對(duì)我來(lái)講都是件很難的事情，唯獨(dú)作文是例外蹋砚。從來(lái)不會(huì)跑題扼菠；事例舉證就是胡編，也能靠上論點(diǎn)坝咐；寫(xiě)到800字沒(méi)啰嗦完循榆，草草結(jié)尾也會(huì)來(lái)個(gè)“完美”的與開(kāi)頭呼應(yīng)，然后得個(gè)很高的分?jǐn)?shù)墨坚。
那時(shí)候不懂事秧饮，以為這就是寫(xiě)作的天賦。以致于后來(lái)用了好久的時(shí)間來(lái)改正自己不走心的胡寫(xiě)亂寫(xiě)泽篮，硬以看得過(guò)去的格式來(lái)體現(xiàn)文章厲害的大毛病盗尸。終于明白了什么叫自討苦吃。
無(wú)論是處于什么樣的生活方式咪辱，寫(xiě)點(diǎn)東西都是有好處的振劳，但這有個(gè)前提，需要有認(rèn)真的態(tài)度和進(jìn)取心油狂。
只要落筆历恐，就要盡量走心。
隨便寫(xiě)寫(xiě)日記隨筆专筷，對(duì)以后來(lái)說(shuō)都是個(gè)好的回憶弱贼，但若在隨便之上加點(diǎn)功夫，便會(huì)有更大的益處磷蛹。
有別于專業(yè)性吮旅，對(duì)于業(yè)余來(lái)講的寫(xiě)作，可能在兩點(diǎn)上比較重要。
第一庇勃，慣性的養(yǎng)成檬嘀，可以使文字的書(shū)寫(xiě)和想法的傳輸上增進(jìn)默契，畢竟责嚷，“下筆如有神”要比“想很多但寫(xiě)不出來(lái)”要好很多鸳兽。
第二，現(xiàn)在的生活環(huán)境并不是說(shuō)主動(dòng)想靜下心就能靜下來(lái)的罕拂，需要形成一種自己的方式來(lái)與“煩躁”對(duì)抗揍异，寫(xiě)點(diǎn)東西應(yīng)該是最簡(jiǎn)潔和方便的方式了。
既然想著通過(guò)文字來(lái)靜靜心爆班，自然也要好好的待它衷掷，僅靠字?jǐn)?shù)的堆砌則是不能夠的。
4
曉默契柿菩，當(dāng)共鳴
拿自己的訂閱號(hào)來(lái)說(shuō)戚嗅，之前寫(xiě)過(guò)一篇隨筆，閱讀量很靠前碗旅，而這主要是親戚和朋友轉(zhuǎn)發(fā)的很多渡处。先不談對(duì)身邊人的感謝，相對(duì)于熟悉的人祟辟，我還是希望能與更多的陌生人進(jìn)行交流医瘫。因?yàn)橛H近的人看自己寫(xiě)的東西，很容易是先出于“自己”旧困，而后出于“文字”醇份。比如一篇推送若寫(xiě)的不好，朋友的完整閱讀概率總會(huì)大于陌生人吼具。
讀了很多文章而形成了對(duì)作者的判斷和先了解作者而后閱讀他的文字是有明顯不同的僚纷。沒(méi)有優(yōu)劣上的區(qū)分，只是前者的默契度更為真實(shí)拗盒，是自然而然通過(guò)文字產(chǎn)生的共鳴怖竭。
我們應(yīng)該相信，文字本身是有靈魂的陡蝇，而無(wú)論是寫(xiě)字的痊臭，還是讀字的，相比單一的想著從中去獲取什么登夫，找到與文字之間的契合點(diǎn)广匙，找到人與文字之間的共鳴所在可能重要的多。
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