? ? ? 滿身花雨又歸來(lái)
? ? ? 滄海霽月鸳址，落崖驚風(fēng)瘩蚪。一花一世界，一葉一菩提稿黍。在燈紅酒綠的都市中，在余音繞梁的低回處崩哩，在清風(fēng)送爽巡球，點(diǎn)點(diǎn)星光之下，人邓嘹，如同窗外的簾燕酣栈，在歸途中幾度徘徊。
? ? ? 能見(jiàn)證人類在現(xiàn)代化的大路上越來(lái)越遠(yuǎn)的一個(gè)代表性群體之一便是貓汹押。曾幾何時(shí)矿筝，貓已經(jīng)從肩負(fù)重任的衛(wèi)家戰(zhàn)士蛻變成養(yǎng)尊處優(yōu)的寵兒。當(dāng)我們高唱“老鼠愛(ài)大米”的時(shí)候已激不起貓的半點(diǎn)兒斗志——它早已轉(zhuǎn)變了習(xí)性棚贾，愛(ài)上了魚(yú)窖维。是什么使貓失去了捉老鼠的本能榆综？又是什么使貓從獵人變成獵物？我想說(shuō)“不”铸史，貓決不是坐享其成的觀望者鼻疮，它的體內(nèi)還潛存著奮斗的本能。
? ? ? ? 隨著歷史的飛躍和時(shí)代的變遷琳轿，人類用雙手創(chuàng)造出生生不息的文明判沟。文明的力量是偉大的，它不僅存在于精神崭篡，更滲透進(jìn)政治挪哄、經(jīng)濟(jì)等物質(zhì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，這不僅僅大幅度提高了人類的生活水平琉闪，也在很大程度上改善了人類的生活環(huán)境迹炼。我們不否認(rèn)這種變化帶給人類的優(yōu)越，但伴隨著進(jìn)步而來(lái)的種種矛盾也日益突顯塘偎。而對(duì)優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境疗涉，人們失去了奮斗的本能，越來(lái)越不愿勞動(dòng)吟秩，甚至恥于勞動(dòng)咱扣。各種高端科技產(chǎn)品及機(jī)器都以代替人類勞動(dòng)為主要目標(biāo)。殊不知涵防，雙手的解放引發(fā)了思維的惰性闹伪。奮斗與勞動(dòng)是大自然賦予的本能，而自然的本能在逐步褪去了壮池，也標(biāo)志著人類作為一種自然的生物卻脫離了自然偏瓤，離自然越來(lái)越遠(yuǎn)。
? ? ? 春來(lái)花自青椰憋，秋至葉飄零厅克，這便是自然留給我們的本能。情感也是如此橙依。
? ? ? “住在布達(dá)拉宮证舟，我是雪域之王。
? ? ? 走在拉薩城中窗骑，是世間最美的情郎女责。”
? ? ? 這是倉(cāng)夾嘉措留下的詩(shī)句创译，也是他對(duì)于人性本能不可抗拒的寫照抵知。他充滿傳奇色彩的一生，全是為這種本能而活。他不貪戀權(quán)位刷喜，更不為財(cái)富而誘惑残制，他的心，時(shí)時(shí)刻刻尋找人間最真實(shí)的情感吱肌，他把人間的至真至愛(ài)痘拆，把人間最美好的天性釋放得淋漓盡致。
? ? ? 問(wèn)佛：為什么總也遺憾氮墨？
? ? ? 佛曰：沒(méi)有遺憾纺蛆，無(wú)法體味幸福。
? ? ? 問(wèn)佛：為什么下雪總在夜里规揪？
? ? ? 佛曰：美好的東西總在不經(jīng)意間流走桥氏。
? ? ? 倉(cāng)夾嘉措這樣問(wèn)，人類也這樣問(wèn)猛铅，因?yàn)槲覀兛偸窃诿篮弥辛粝逻z憾字支，正如我們已淡去的本性。
? ? ? 貓被誘惑蒙蔽了雙眼奸忽，忘記了本能堕伪。但我相信，人不會(huì)在科技的溺愛(ài)下失去追逐真性情的天性栗菜，更不會(huì)失去奮斗的本能欠雌。人是一只簾燕，在自然的窗前徘徊疙筹，依然如泉般清澈富俄，依然如茶般香醇，也依舊滿身花雨又歸來(lái)……
