? ? ? ? 子曰：“予欲無言线罕。”子貢曰：“子如不言窃判，則小子何述焉钞楼？”子曰：“天何言哉？四時(shí)行焉袄琳，百物生焉询件，天何言哉！”
? ? ? ? 譯文：孔子說唆樊，我想不再說話了宛琅，子貢說，老師如果不說話逗旁，那么我們學(xué)生要傳述什么呢嘿辟？孔子說舆瘪，天說了什么呀，四季照樣在運(yùn)行红伦，萬物照樣在生長(zhǎng)英古，天說了什么呀！
? ? ? 這段話有它特別的價(jià)值昙读，他這個(gè)意思是什么呢召调？就是說宇宙大自然，天沒說話蛮浑，但它有作用在那邊唠叛，照樣有各種事情發(fā)生，該怎么樣就怎么樣沮稚。
? ? ? 那么我現(xiàn)在不說話的話艺沼，難道人類社會(huì)就真的話無路可走嗎？
? ? ? 當(dāng)然孔子心里也知道壮虫，天下不是靠一個(gè)人的澳厢，就跟政治不能靠一個(gè)人环础，教育也不能只靠一個(gè)人啊囚似，如果只靠孔子一個(gè)人的話，孔子他責(zé)任太大了线得，
? ? ? 所以在這個(gè)時(shí)候饶唤，孔子就難免感嘆，把天拿來做一個(gè)對(duì)照贯钩，但是這個(gè)對(duì)照就很有意思了募狂。
? ? ? 孔子提到天的地方，牽涉到他個(gè)人的信念角雷，天這個(gè)概念特別復(fù)雜祸穷，為什么，他“五十而知天命”勺三，如果你天沒有研究清楚的話雷滚，孔子說“五十而知天命”，那不是一句很奇怪的話嘛吗坚，所以這個(gè)內(nèi)容就不能錯(cuò)過祈远。
? ? ? 他對(duì)于天啊，真的是把它當(dāng)作商源，可以管理人間的一個(gè)最高的神明哦“獲罪于天车份，無所禱也∧党梗”沒地方禱告了扫沼。
? ? ? 我如果做錯(cuò)事，“天厭之”天來厭棄我吧！
? ? ? ? 我要欺騙誰呢充甚？“欺天乎”以政，欺騙天嗎？
? ? ? 所以這幾句話的天呢伴找，都代表天是一個(gè)最高的主宰盈蛮，這個(gè)沒有什么好懷疑的。否則他不需要講這些話技矮。
? ? ? 今天看到天的地方抖誉，另外一種作用了，什么作用衰倦？四時(shí)行袒炉，百物生。是天的作用樊零。并且你說天何言哉我磁，代表作用還在哦，
? ? ? 我們?cè)谥v話的時(shí)候驻襟，常常都有話中的含義夺艰，請(qǐng)問，如果天根本不會(huì)講話的話沉衣，或是不會(huì)表達(dá)意思的話郁副，你就不用說天何言哉了，
? ? ? 所以當(dāng)孔子說“天何言哉”豌习，代表天是能說話存谎，至少可以表達(dá)他的意念。而天沒有說話肥隆，而效果照樣在既荚，一個(gè)是百物生，一個(gè)是四時(shí)行栋艳。
? ? ? 這段話后來孟子也做了解釋恰聘。我才能見得這么清楚。
? ? ? 孟子說什么呢嘱巾，孟子說憨琳，一個(gè)國(guó)家要怎么樣發(fā)展，天要把天子的位置交給誰旬昭，像堯把位置交給舜篙螟，舜把位置交給禹但是禹沒有交給別人了，他本來也想交給另外一個(gè)人叫伯益问拘，后來傳給了自己的兒子啟遍略，這里面就有人問了惧所，為什么前面是禪讓，到禹的時(shí)候給自己的兒子呢绪杏！
? ? ? 孟子怎么說呢下愈，孟子說，是天的意思蕾久，他說势似，“天不言，以行與事示之而已矣”僧著，天不講話履因，但是用行動(dòng)跟事件，來表達(dá)天的意思盹愚。這是孟子對(duì)這段話最直接的發(fā)揮了栅迄。
? ? ? 所以儒家認(rèn)為天不可能講話，我們想想看皆怕，如果我走在路上毅舆，忽然天說你是好人，嚇?biāo)廊肆擞冢恢滥睦锍鰜淼纳鈪龋?/p>
? ? ? 所以你不可能說憋活，天真的跟你講話了，但是孟子認(rèn)為天用行動(dòng)跟事件顶滩，譬如說堯把位置傳給舜余掖，舜開始的時(shí)候寸爆，避開堯的兒子說礁鲁，還是你接你爸爸的位置吧，結(jié)果老百姓跑來找舜赁豆，舜只好當(dāng)天子仅醇。舜把位置傳給禹，禹說還是讓舜的兒子來接吧魔种，他避開他析二，老百姓來找禹，不找舜的兒子节预。那禹呢叶摄，他過世以后希望交給伯益，伯益說不行安拟，還是交給你禹的兒子啟吧蛤吓，結(jié)果老百姓這一次跑到禹的兒子那里去了。
? ? ? 兩個(gè)理由糠赦，一会傲，禹的功勞太大了锅棕，治理洪水照顧天下百姓。二淌山、伯益代理禹來照顧百姓裸燎，只有七年，時(shí)間太短泼疑。老百姓還沒有辦法充分理解到伯益對(duì)他們的照顧德绿。所以還是想到禹的兒子啟那邊去。
? ? ? 所以孟子說退渗，“天與賢脆炎，則與賢，天與子氓辣，則與子”《孟子.萬章下》上天要把天子給賢者秒裕，讓你傳賢，讓你禪讓給賢者钞啸，那是天的意思几蜻。天要讓你把位置讓給兒子，也是天的意思体斩。
? ? ? 孟子這樣講哦梭稚，天不用說話，用行動(dòng)跟事件絮吵，來表達(dá)他的意思弧烤。這邊也是一樣啊蹬敲！天不用說話暇昂，但是四時(shí)行，百物生伴嗡，代表天是萬物的來源急波，叫做“百物生”，天是萬物的運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力瘪校，叫做“四時(shí)行”
? ? ? 我把這個(gè)詞啊澄暮，稱作孔子相信天是一個(gè)“造生之天”，什么叫“造生之天”阱扬？創(chuàng)造萬物啊泣懊，能夠讓萬物出生啊麻惶！
? ? ? 第二個(gè)叫“載行之天”馍刮，讓萬物繼續(xù)發(fā)展，這些字都有來源的用踩。
? ? ? “天生烝民”不是生嗎渠退？“天作高山”不是造嗎忙迁？不是造生嗎？
? ? ? 到《莊子》里面就直接說什么碎乃，造物主姊扔，你看到莊子寫“造物主”三個(gè)字會(huì)嚇一跳，以為是翻譯西方的名詞梅誓，創(chuàng)造萬物的上帝恰梢，用那個(gè)字，不是的梗掰。莊子用的嵌言，造物者。
? ? ? ? 再看“載行之天”及穗，行就是四時(shí)行哦摧茴，誰讓世界維持繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)呢？天埂陆。那“載”呢苛白？“載就是承載，誰承載呢焚虱？在《中庸》最后一句話购裙，“上天之載，無聲無臭鹃栽，至矣”躏率，《中庸》最后一句話，上天承載萬物民鼓，沒有聲音薇芝，沒有氣味，真是最高的一種德行表現(xiàn)摹察。就用”載”這個(gè)字恩掷。
? ? ? 所以你看到這個(gè)地方就要想倡鲸，孔子為什么講供嚎，天何言哉，講兩次峭状，中間加上四時(shí)行焉克滴，百物生焉。他就是要把四季照樣運(yùn)行优床，百物繼續(xù)生長(zhǎng)劝赔，歸之于天的作用，天不用說話胆敞，它的作用就是它的意思着帽。
? ? ? ? 這是什么意思呢杂伟？孔子說，我不用說話了仍翰，子貢說赫粥，老師不說話，將來我們?cè)趺慈ソ探o后代呢予借，孔子說何必說話呢越平，四時(shí)行，百物生灵迫，都是天的作用扒嘏选！
? ? ? 所以孔子相信什么瀑粥，如果一個(gè)人挣跋，他如果真誠(chéng)，從內(nèi)而發(fā)狞换，確實(shí)可以找到浆劲，人性應(yīng)該怎么走的一些引導(dǎo)，這也是我們一直強(qiáng)調(diào)的人能弘道哀澈，非道弘人牌借，孔子如果說，你們非聽我的話割按，非念《論語》不可膨报，那孔子就太執(zhí)著了。
? ? ? 孔子之后呢适荣，有很多人也是一樣现柠，由于真誠(chéng)而找到人生的路，中國(guó)人很多弛矛，外國(guó)人也有肮环浴！他也不見得非要懂得什么樣的宗教丈氓，什么樣的哲學(xué)才能善度一生周循，你要善度一生，在孔子來說万俗，你真誠(chéng)就可以找到內(nèi)在的力量湾笛，只不過，真誠(chéng)要堅(jiān)持一生闰歪，很不容易就是了嚎研。
? ? ? 如果有人教你，造成社會(huì)的共識(shí)库倘，大家一起來真誠(chéng)临扮，又有社會(huì)上的規(guī)范论矾，外面的禮儀來配合。那多好啊杆勇，那不是更容易嗎拇囊？
? ? ? 所以這段話塔特別的價(jià)值，在于提到天是作為靶橱，四時(shí)行寥袭，百物生的一個(gè)基礎(chǔ)，這是一個(gè)重點(diǎn)关霸。
