《莊子》解枚粘,每章一讀馅闽。
文:
夫明白于天地之德者,此之謂大本大宗,與天和者也福也;所以均調(diào)天下局骤,與人和者也。與人和者暴凑,謂之人樂峦甩;與天和者,謂之天樂现喳。
莊子曰:“吾師乎凯傲!吾師乎!赍萬物而不為義嗦篱,澤及萬世而不為仁冰单,長于上古而不為壽,覆載天地刻雕眾形而不為巧灸促,此之謂天樂诫欠。故曰:‘知天樂者,其生也天行浴栽,其死也物化呕诉。靜而與陰同德,動而與陽同波吃度∷Υ欤’故知天樂者,無天怨椿每,無人非兆解,無物累,無鬼責(zé)务唐。故曰:‘其動也天白筹,其靜也地,一心定而王天下汁尺;其鬼不祟法精,其魂不疲,一心定而萬物服痴突÷眩’言以虛靜推于天地,通于萬物辽装,此之謂天樂帮碰。天樂者,圣人之心拾积,以畜天下也殉挽》嵘妫”
解:
本章區(qū)分了“與天和者”“與人和者”,“天樂”“人樂”斯碌。
“天樂”和“人樂”都有個“樂”字一死。此處不妨做“快樂”解∩低伲“天樂”“人樂”分別指以天摘符、人為樂。天樂與天和策吠,人樂與人和逛裤。“與人和”容易理解猴抹〈澹“均調(diào)天下”,也就是常說的治理天下蟀给◎觯“與天和”的重點(diǎn)在于“天地之德”。第二段莊子有句話跋理,“吾師乎择克!吾師乎!赍萬物而不為義前普,澤及萬世而不為仁肚邢,長于上古而不為壽,覆載天地刻雕眾形而不為巧”拭卿,也曾出現(xiàn)在《大宗師》里骡湖。在那里,這句話是許由對意而子講的峻厚。后面說“此所游己”响蕴,是自在游心的境界。前面說“未可知也惠桃。我為汝言其大略浦夷。”是說“造物者”自在自為辜王,不明所以不可知劈狐。在本文中,這句話被稱為“天樂”誓禁。道理無二懈息。下文內(nèi)容絕大部分在講順應(yīng)天地的變化肾档,與天地同生息的道理摹恰。值得注意的是辫继,文本再一次提到“虛靜”(“言以虛靜推于天地,通于萬物俗慈,此之謂天樂姑宽。”)闺阱。