《莊子》解枚粘，每章一讀馅闽。
文：
夫明白于天地之德者，此之謂大本大宗，與天和者也福也；所以均調(diào)天下局骤，與人和者也。與人和者暴凑，謂之人樂峦甩；與天和者，謂之天樂现喳。
莊子曰：“吾師乎凯傲！吾師乎！赍萬物而不為義嗦篱，澤及萬世而不為仁冰单，長于上古而不為壽，覆載天地刻雕眾形而不為巧灸促，此之謂天樂诫欠。故曰：‘知天樂者，其生也天行浴栽，其死也物化呕诉。靜而與陰同德，動而與陽同波吃度∷Υ欤’故知天樂者，無天怨椿每，無人非兆解，無物累，無鬼責(zé)务唐。故曰：‘其動也天白筹，其靜也地，一心定而王天下汁尺；其鬼不祟法精，其魂不疲，一心定而萬物服痴突÷眩’言以虛靜推于天地，通于萬物辽装，此之謂天樂帮碰。天樂者，圣人之心拾积，以畜天下也殉挽》嵘妫”
解：
本章區(qū)分了“與天和者”“與人和者”，“天樂”“人樂”斯碌。
“天樂”和“人樂”都有個“樂”字一死。此處不妨做“快樂”解∩低伲“天樂”“人樂”分別指以天摘符、人為樂。天樂與天和策吠，人樂與人和逛裤。“與人和”容易理解猴抹〈澹“均調(diào)天下”，也就是常說的治理天下蟀给◎觯“與天和”的重點(diǎn)在于“天地之德”。第二段莊子有句話跋理，“吾師乎择克！吾師乎！赍萬物而不為義前普，澤及萬世而不為仁肚邢，長于上古而不為壽，覆載天地刻雕眾形而不為巧”拭卿，也曾出現(xiàn)在《大宗師》里骡湖。在那里，這句話是許由對意而子講的峻厚。后面說“此所游己”响蕴，是自在游心的境界。前面說“未可知也惠桃。我為汝言其大略浦夷。”是說“造物者”自在自為辜王，不明所以不可知劈狐。在本文中，這句話被稱為“天樂”誓禁。道理無二懈息。下文內(nèi)容絕大部分在講順應(yīng)天地的變化肾档，與天地同生息的道理摹恰。值得注意的是辫继，文本再一次提到“虛靜”（“言以虛靜推于天地，通于萬物俗慈，此之謂天樂姑宽。”）闺阱。
