你的眉目笑語使我病了一場，熱勢退盡仅财，還我寂寞的健康钥星。 ——木心 《眉目》
你再不來，我要下雪了满着。 ——木心 《云雀叫了一整天》
凡是偉大的，都是叛逆的贯莺。 ——木心 《素履之往》
一場夢风喇，不怨也不恨，上了想象力的當 ——木心 《溫莎墓園日記》
雨還在下 全是楊柳 ——木心 《瓊美卡隨想錄》
持平常心缕探，不做平常語魂莫。 ——木心 《即興判斷》
愛情如雪 新雪豐美 殘雪無奈 ——木心 《素履之往》
我們所處的宇宙是無情的物質環(huán)境。在這客觀上無情爹耗、主觀上絕望的環(huán)境中耙考，人的最高的快樂是肉體的官能的刺激，是性欲的追求和滿足潭兽，這滿足的一剎那倦始，足以與宇宙的虛無絕望相抗衡。僅此一剎那山卦，無所謂存在不存在鞋邑，無所謂虛空不虛空，無所謂絕望不絕望账蓉。性枚碗，是神奇寶貴的生命的唯一可能。 ——木心
都有一份純真铸本、激情肮雨、向上、愛美箱玷、生動憨孌的意境怨规，亦即是羅曼蒂克的醇髓，幾乎可說少年青年個個是藝術家的坯锡足，詩人的料椅亚，英雄豪杰的種。 青春將盡舱污，天賦的本錢日漸告罄呀舔，而肉體上精神上開支浩繁，魔鬼來放高利貸了。這個人人難逃的律令媚赖，人人全然不知霜瘪，像感覺到童年，童年已逝的道理一樣惧磺，青春也不自識颖对，更不自識，因為從童年到青春是柔潤發(fā)旺的進程磨隘，而青春既盡缤底，即轉戾燥干涸，其勢趨下番捂，疇昔的純真激情向上愛美都是天然而然 ——木心 《素履之往》
智者个唧，乃是對一切都發(fā)生訝異而不大驚小怪的人。 ——木心
我追索人心的深度 卻看到了人心的淺薄 ——木心 《云雀叫了一整天》
我是一個在黑暗中大雪紛飛的人啊设预。 ——木心 《云雀叫了一整天》
不謙而狂的人徙歼，狂不到哪里去；不狂而謙的人鳖枕，真不知其在謙什么魄梯。 ——木心
從前的人，多認真 認真勾引宾符，認真失身 峰回路轉地頹廢 ——木心
四個態(tài)度彼佳酿秸，彼對我無情——尊敬之。 彼佳魏烫，彼對我有情——酬答之允扇。 彼劣，彼對我無情——漠視之则奥。 彼劣考润，彼對我有情——遠避之。 ——木心 《素履之往》
藝術的生命宿命读处，是叛逆的糊治，懷疑的，異教的罚舱，異端的井辜，不現(xiàn)實的，無為的管闷，個人的粥脚，不合群的。宗教的宿命包个，是專制的刷允，順從的，犧牲個人的，積極地树灶，目的論的纤怒，群策群力的，信仰的天通，其實就是政治泊窘。 ——木心
一流的情人永遠不必殉隕，永遠不會失戀像寒，因為“我愛你烘豹，與你何涉” ——木心
能做的事就只是長途跋涉的歸真返璞。 ——木心
康德的判斷：“對自然美抱有直接興趣诺祸，永遠是心地善良的標志携悯。”此話可以反說序臂，凡已不復善良者，乃對自然美喪失了直接的興趣实束。 ——木心
如欲相見 我在各種悲喜交集處奥秆。 ——木心
偏偏是你的薄情，使我回味無盡咸灿。 ——《以云為名的孩子》
