親愛的同學(xué)們，尊敬的各位老師：
大家晚上好丐箩！2020年的開啟雏蛮，并不順利阱州。疫情蔓延法梯，偶像科比去世。沒有了青春身影的校園夜惭，失去了往日的喧囂诈茧，變得格外寧?kù)o，一下子失去了青春的勃勃生機(jī)和活力曾沈。按以往的傳統(tǒng)我們要在這個(gè)時(shí)間召開畢業(yè)經(jīng)驗(yàn)交流暨考風(fēng)考紀(jì)教育大會(huì)塞俱，但今年不同以往吏垮，畢業(yè)生已經(jīng)離校膳汪，學(xué)期末考試已經(jīng)在線上結(jié)束。但大家的成長(zhǎng)容不得等待生棍，已經(jīng)畢業(yè)的優(yōu)秀學(xué)子的大學(xué)經(jīng)驗(yàn)不能不傳承下去媳谁，如此的情勢(shì)之下我們召開這個(gè)大會(huì)晴音。在這樣一個(gè)特別的時(shí)刻，以這樣一個(gè)特別的形式搁料，我們?cè)谠贫苏匍_全院的師生大會(huì)系羞，目的就是交流成長(zhǎng)的心得體會(huì)椒振，以便創(chuàng)造更美好的行政學(xué)院。剛才我們2020屆優(yōu)秀畢業(yè)生的代表劉靜庐杨、王兆嘉灵份、孫野三位同學(xué)和大家分享了他們大學(xué)四年成長(zhǎng)的經(jīng)歷，讓我們衷心的感謝三位的無(wú)私分享弦聂，感謝他們精心的準(zhǔn)備和付出氛什。借這個(gè)機(jī)會(huì)屉更，我要和各位孩子們談?wù)勎业母惺芎拖敕ü迕铡Ｎ野l(fā)言的題目是《學(xué)習(xí)是一種信仰》。打開學(xué)習(xí)通APP同學(xué)們就會(huì)發(fā)現(xiàn)這句話隐轩。我不知道大家在使用學(xué)習(xí)通的時(shí)候是否注意到這句話并思考過沒有渤早？我想結(jié)合我們的情況鹊杖，以及我個(gè)人的生命體驗(yàn)和大家交流一下我的體會(huì)。
一积瞒、認(rèn)識(shí)你的大學(xué)
認(rèn)識(shí)大學(xué)是我們初入大學(xué)的首要任務(wù)茫孔。什么才是真正的大學(xué)被芳？大學(xué)與以往的學(xué)校教育有什么不同畔濒？我們上大學(xué)是為了什么？這應(yīng)該是我們不斷追問的一個(gè)問題李破，只有弄清楚了這些問題嗤攻，我們的大學(xué)生活才能富有成效诽俯，才能過得充實(shí)而有意義暴区。
大學(xué)教育不同于以往的學(xué)校教育，大學(xué)是我們?nèi)松闹匾A段房交，是我們一生發(fā)展的關(guān)鍵候味。我說它重要就在于這四年的學(xué)習(xí)和生活在一定的程度上會(huì)決定我們一生的命運(yùn)和走向隔心。我把大學(xué)歸結(jié)為三個(gè)特點(diǎn)硬霍，其一就是“大”，其二是“屃涣幔”密幔，其三是“新”撩轰。大學(xué)之大在于所學(xué)的知識(shí)超出了個(gè)人生命局限堪嫂，大在關(guān)注大局、整個(gè)世界和全部人生淹办。大學(xué)之大大在明德怜森，明德即是大德。無(wú)論是從時(shí)間維度還是從空間維度都超越了“小學(xué)”“中學(xué)”的局限姥宝。大學(xué)之專在于其有獨(dú)特的領(lǐng)域腊满、獨(dú)特的認(rèn)識(shí)培己，而不能停留在凡夫大眾的認(rèn)識(shí)層面省咨。從能力上講不但要具有“熟能生巧”的技能零蓉，也要有形而上的深刻思考和理性。大學(xué)之新在于新民感论，在生命之日新比肄，生命之新就是日漸成長(zhǎng)囊陡、成熟撞反。所以，真正的大學(xué)應(yīng)該是每天都不斷誕生新的思想和智慧嘹害，每天都有新收獲和體驗(yàn)的地方笔呀。上大學(xué)應(yīng)該是我們安身立命的起點(diǎn)髓需，大學(xué)的第一個(gè)目的就應(yīng)該是學(xué)會(huì)專業(yè)知識(shí)，以滿足我們未來生存的需要搭幻；其次就是我們要在這里培育我們與眾不同的能力逞盆、思想和精神世界纳击。有的大學(xué)生焕数，只知道學(xué)習(xí)刨啸，但不會(huì)學(xué)習(xí)设联，更沒有注意做人和處事离例。我常講做人、做事艘包、做學(xué)問這是我們大學(xué)的三大任務(wù)想虎。忽略了做人做事舌厨，一味學(xué)習(xí)的大學(xué)無(wú)疑是不完美的忿薇，有缺憾的署浩。做學(xué)問需要用腦思考，需要科學(xué)推理你雌，而做人做事更多的需要我們對(duì)生活的用心婿崭、用情氓栈，所以北師大的于丹教授曾說過一句意味深長(zhǎng)的話——“用心永遠(yuǎn)大于用腦”。對(duì)我們?nèi)宋纳缈频膶W(xué)生而言尤其如是醋界。
二形纺、再談讀書學(xué)習(xí)
吳昊老師上課的時(shí)候和大家講過：“學(xué)歷是銅牌逐样，能力是銀牌脂新，人脈是金牌粗梭，思維是王牌”断医。我就這個(gè)問題和大家談?wù)勛x書學(xué)習(xí)的問題孩锡。第一，要樹立正確的學(xué)習(xí)觀浇垦。大家要懂得上大學(xué)不是簡(jiǎn)單的要獲取學(xué)歷和畢業(yè)證書的問題男韧。要學(xué)歷和學(xué)位證書這只是最低層次的要求此虑，為這樣一個(gè)低層級(jí)的目標(biāo)大可不必刻苦和努力朦前，單憑混就可以拿到文憑，也可以心存僥幸依靠舞弊就能完成春哨。學(xué)歷是進(jìn)入社會(huì)的敲門磚赴背，門開了進(jìn)去能不能站得住晶渠，則取決于你的能力褒脯，你的能力決定了你的用處憨颠，決定了你生命的價(jià)值爽彤。你有小能力則有小用缚陷，有大能力則具有大用箫爷。能力也直接決定了你未來的薪水。在這個(gè)層面虎锚，你除了努力和勤奮獲得能力之外硫痰，別無(wú)他法。文憑可以作假窜护，而能力不行效斑。因?yàn)槿嗣}是金牌一說，所以便有很多同學(xué)不惜重金不加區(qū)分廣交各色朋友柱徙，這樣是不可以的缓屠。人最終要完成社會(huì)化才能走向成熟，成為社會(huì)人护侮。縱有天大的本事羊初，如果不能讓自己完成社會(huì)化滨溉，也是寸步難行。社會(huì)是人的社會(huì)，所以學(xué)會(huì)和人打交道便成了大學(xué)問晦攒。我要更正的是大學(xué)期間構(gòu)建的人脈資源一定要對(duì)我們的人生有正向的助益禽炬，要避免形成負(fù)向的人脈。大學(xué)的最高境界則一定是“王牌”境界勤家，王牌境界就是君子和仁者的境界腹尖，君子境界就是“吾道一以貫之”的境界，也就是悟境伐脖。歷史上有一個(gè)人叫陳寅恪热幔，在歐美讀了很多名校，未拿一張文憑讼庇，卻被后人稱為“大師中的大師”“教授中的教授”绎巨。我們這里說的“悟境”不能簡(jiǎn)單說是嚴(yán)密的邏輯思維能力，也包含了敏銳的情緒情感體驗(yàn)思維蠕啄。悟就是打通不同的世界场勤，禪宗六祖慧能曾言“迷時(shí)師度，悟時(shí)自度”歼跟，進(jìn)入悟境你就進(jìn)入了創(chuàng)新成長(zhǎng)之途和媳，就擁有了自立自由的精神世界，就能在不同的世界自由行走哈街。對(duì)比我們的專業(yè)和工科專業(yè)留瞳，就會(huì)清楚工科學(xué)生往往通過學(xué)習(xí)會(huì)有一技之長(zhǎng)，就業(yè)只能在相應(yīng)的領(lǐng)域骚秦，這就是限制她倘；而我們的專業(yè)則是“多能”的專業(yè)，就業(yè)往往不受限制作箍，如果大學(xué)我們不好好學(xué)習(xí)硬梁，也會(huì)到哪里都不行。所以胞得，大家千萬(wàn)不要怠慢了時(shí)光荧止。第二、要有正確的學(xué)習(xí)方法懒震。學(xué)習(xí)理論如果不能與自我生命罩息、生活實(shí)際建立聯(lián)系，理論就干巴巴个扰、冷冰冰瓷炮、空洞洞的，它會(huì)不招人喜歡递宅，學(xué)習(xí)也就沒有興趣娘香，無(wú)興趣則無(wú)動(dòng)力苍狰。如何規(guī)避這種情況呢？需要我們?cè)诮邮苤R(shí)的時(shí)候烘绽，要理解知識(shí)之間的相互關(guān)系淋昭，理解知識(shí)與我們個(gè)人生命的關(guān)系，理解知識(shí)與實(shí)際生活問題的關(guān)系安接，若此翔忽，所學(xué)知識(shí)才能舉一反三、聞一知十盏檐、融會(huì)貫通歇式。融會(huì)貫通的知識(shí)才是鮮活的、有生命力的胡野，才能形成能力材失，才能應(yīng)對(duì)變化。在初中大家都學(xué)過CaCO3+CO2+H2O=Ca(HCO3)2硫豆，碳酸鈣+二氧化碳+水龙巨，會(huì)形成新的物質(zhì)碳酸氫鈣，學(xué)習(xí)知識(shí)有似于這樣的化學(xué)反應(yīng)熊响，如果裝入我們大腦的知識(shí)沒有經(jīng)過思考形成新的思想旨别，那么就是沒有理解。沒有融會(huì)貫通的零碎知識(shí)耘眨，知識(shí)就不構(gòu)成整體昼榛，就沒有生命境肾，不能在適當(dāng)?shù)臈l件下應(yīng)用剔难。這些提示我們，在學(xué)習(xí)的問題上不可以投機(jī)取巧奥喻，必須下笨功夫偶宫、苦功夫才能獲得能力。
總書記說“在學(xué)習(xí)理論上环鲤，要舍得花精力纯趋，全面系統(tǒng)學(xué)，及時(shí)跟進(jìn)學(xué)冷离，深入思考學(xué)吵冒，聯(lián)系實(shí)際學(xué)∥靼……要緊密結(jié)合新時(shí)代新實(shí)踐痹栖，緊密結(jié)合思想和工作實(shí)際，有針對(duì)性地重點(diǎn)學(xué)習(xí)瞭空，多思多想揪阿、學(xué)深悟透疗我，知其然又知其所以然。學(xué)習(xí)理論最有效的辦法是讀原著南捂、學(xué)原文吴裤、悟原理，強(qiáng)讀強(qiáng)記溺健，常學(xué)常新麦牺，往深里走、往實(shí)里走鞭缭、往心里走枕面，把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去缚去、把工作擺進(jìn)去潮秘，做到學(xué)、思易结、用貫通枕荞，知、信搞动、行統(tǒng)一躏精。”
總結(jié)一下人文社科思維與理工科思維的不同鹦肿，無(wú)論人文社科還是理工科大學(xué)追求理性是確定不移的矗烛，但也有大致的區(qū)別，理工科思維大體是線性的箩溃、邏輯推理和實(shí)證的瞭吃；而人文社科的邏輯則是非線性的，人文社科的思維不僅是邏輯的也間雜實(shí)證和推理涣旨，它是立體多元的歪架，是道并行而不相悖的。理工科思維排斥情感情緒的參雜霹陡，而人文社科的思維離不開情感的參與和蚪。因此兩者的理性是存在差異的。當(dāng)我們讀懂毛澤東的《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》就會(huì)發(fā)現(xiàn)烹棉，除了嚴(yán)密的邏輯攒霹，還有濃厚的情感和使命感就是這個(gè)道理〗矗《莊子·秋水》篇催束，有一句話“井蛙不可以語(yǔ)于呵邕叮”“夏蟲不可以語(yǔ)于冰”睹欲。意思就是你不可以對(duì)井底之蛙講大海缎罢，不可以對(duì)夏蟲講寒冰的事等孵。我們所學(xué)的能力就體現(xiàn)在要給井底之蛙講大海，給夏蟲講寒冰矫付。要溝通不同的世界凯沪，這叫移情、共情买优、通感妨马、遷移、比喻杀赢，叫感同身受烘跺。沒有這些能力就學(xué)不好專業(yè)，習(xí)近平總書記的講話文章有個(gè)特點(diǎn)脂崔，就是講故事滤淳、用典故，總書記就是要通過講故事砌左、用典故來把深刻的道理講清楚脖咐，這就是高超的駕馭語(yǔ)言文字的藝術(shù)。要學(xué)會(huì)讓自己的思想和精神超越時(shí)空的限制汇歹，成為包容和溝通一切生命的人屁擅。做到如此，只有讀書學(xué)習(xí)能做到产弹。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想能治國(guó)派歌，我們?yōu)槭裁床豢梢杂眠@個(gè)思想治理班級(jí)、治理自己呢痰哨？你是班長(zhǎng)胶果，班級(jí)就是你的國(guó)。哪怕你是普通同學(xué)作谭，不是還有一個(gè)詞叫“心田”嗎稽物？你的心就是你的國(guó)土呀，你為什么不用這些理論來治你的心呢折欠？
有沒有一種學(xué)習(xí)能夠同時(shí)解決研考、公考吼过、就業(yè)和成長(zhǎng)的問題锐秦？答案是肯定的，那就是圍繞能力培養(yǎng)去學(xué)習(xí)盗忱，而不是圍繞考試去學(xué)習(xí)酱床。這涉及了記憶和理解的關(guān)系。艾賓浩斯遺忘曲線告訴我們理解了的東西可以保持長(zhǎng)期記憶趟佃。毛主席有一句話——“感覺到了的東西,我們不能立刻理解它,只有理解了的東西才更深刻地感覺它扇谣∶两荩” 說的就是理解的妙處。理解是什么罐寨，我的解釋就是明白靡挥、懂得。死記硬背鸯绿，考過就忘跋破，這也是規(guī)律。理解了的知識(shí)可以隨時(shí)調(diào)用瓶蝴。不斷的理解毒返、不斷的積累，我們就會(huì)成為融會(huì)貫通舷手、一以貫之的人拧簸。正因如此，才能成其大男窟。所以狡恬，學(xué)習(xí)中理解比記憶重要，成長(zhǎng)比分?jǐn)?shù)重要蝎宇，這一點(diǎn)大家一定要記住弟劲。我個(gè)人體會(huì)只有理解的知識(shí)才能形成能力，單純記憶的東西形成不了能力姥芥。我們生存和就業(yè)兔乞，依靠的是什么？一定是能力而非零碎的知識(shí)凉唐。
關(guān)于讀書的重要性我再啰嗦幾句庸追，為什么強(qiáng)調(diào)讀書？就是因?yàn)樽x書會(huì)讓你成為一個(gè)會(huì)“穿越”功夫的“超人”台囱，超越同齡的凡夫俗子咱娶，生命的凡俗就在于他不知道自身的時(shí)空之外還存在浩瀚無(wú)垠的廣闊世界的榛，生命的超凡脫俗也就在于通過讀書可以穿越洪荒的亙古歲月與孔夫子促膝長(zhǎng)談昧诱，可以與蘇格拉底辯論是非，你亦可以跨越空間的阻隔心游萬(wàn)仞所袁。讀毛澤東的《論持久戰(zhàn)》妆丘，你可以感受到毛澤東跨越時(shí)空限制勺拣，縱橫捭闔，從容的指揮這場(chǎng)曠日持久戰(zhàn)爭(zhēng)的雍容氣度鱼填。我們學(xué)一回政治學(xué)药有，不能不讀亞氏的《政治學(xué)》《倫理學(xué)》、不能不讀柏拉圖的《理想國(guó)》苹丸、洛克愤惰、霍布斯、盧梭的著作也不可不讀赘理。學(xué)公共事業(yè)管理的同學(xué)不可以不知道科學(xué)管理之父泰勒宦言、管理理論之母福列特、現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)管理之父法約爾商模、組織理論之父馬克斯·韋伯奠旺、現(xiàn)代管理理論之父巴納德、權(quán)變管理的創(chuàng)始人菲德勒施流、現(xiàn)代管理學(xué)之父德魯克（大師中的大師）响疚，這些人的頭腦和思想我們都應(yīng)該感到好奇。
三瞪醋、聊聊成長(zhǎng)
孩子們忿晕，成長(zhǎng)是一件很美的事情。成長(zhǎng)不單是長(zhǎng)身體银受，他理應(yīng)包括精神的生長(zhǎng)和成熟践盼。我們說長(zhǎng)身體，是血肉和骨骼的生長(zhǎng)蚓土，這是一個(gè)由小到大的過程宏侍；精神的生長(zhǎng)也是一個(gè)由小我到大我，由不曉世事到懂事的過程蜀漆。身體的生長(zhǎng)是有止境的，當(dāng)它達(dá)到一定程度的時(shí)候會(huì)自然的走向衰老咱旱；而精神的生長(zhǎng)則沒有止境确丢，只要你愿意绷耍，我們的精神生長(zhǎng)可以一直到我們離開這個(gè)世界。我們的身體可以長(zhǎng)到1.8米鲜侥、2米褂始，再就很難生長(zhǎng)了，但是我們的精神卻能長(zhǎng)成巨人描函，與天地參崎苗，這是精神的高度。同樣因?yàn)槲覀兣c人為善舀寓、與自然為善胆数、與天地為善，因而我們的精神生命也會(huì)因此變得廣闊而博大互墓，最終成就“我”與天地萬(wàn)物一體的至大至剛的格局必尼。當(dāng)我們的自我生命逐漸融入家庭、集體篡撵、國(guó)家民族的命運(yùn)判莉，融入整個(gè)宇宙萬(wàn)物的時(shí)候，我們才真正的擁有了大局意識(shí)育谬、整體觀念券盅，也因此我們獲得了生命永恒存在的價(jià)值。當(dāng)我們的命運(yùn)與整體聯(lián)系在一起的時(shí)候膛檀，你才能真正為自己所在集體的進(jìn)步感到驕傲和自豪锰镀。為集體的落后感到焦急并要努力改變。一個(gè)人生命宏闊的氣象都是因?yàn)檫@樣的整體意識(shí)才體現(xiàn)出來的宿刮。
被國(guó)外學(xué)界稱為最后的儒家梁漱溟先生互站，曾說“我始終不是學(xué)問中人，也不是事功中人僵缺。我想了許久胡桃，我是什么人？我大概是問題中人磕潮！”他還說一生受兩大問題支配：一個(gè)是中國(guó)問題翠胰，再一個(gè)是人生問題。教育家陶行知說“人生為一大事而來自脯！”“千教萬(wàn)教教人求真之景，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。
怎么讓自己見到成長(zhǎng)膏潮？管理學(xué)有個(gè)理論叫做目標(biāo)管理理論锻狗，這個(gè)理論一段時(shí)間以來很風(fēng)行。大家學(xué)過之后，有沒有用于對(duì)自己人生的規(guī)劃與管理轻纪？恐怕大多數(shù)人都沒有意識(shí)到這一點(diǎn)油额。我們的問題，大多數(shù)人上了大學(xué)同時(shí)也喪失了目標(biāo)理想刻帚，自然也就不知道運(yùn)用所學(xué)的“目標(biāo)管理”理論來管理自己的人生了潦嘶。如果我們對(duì)自己想成為什么樣的人有個(gè)目標(biāo)思考，然后把這個(gè)目標(biāo)細(xì)化到年度崇众，自然就會(huì)有了目標(biāo)管理的問題掂僵，一個(gè)個(gè)目標(biāo)的完成最終也就如同陶行知先生所言“為一大事而來”，大事的完成就是理想的實(shí)現(xiàn)顷歌。剛才锰蓬，我說了梁漱溟先生的一句話，他一生思考兩個(gè)問題衙吩，一生處在問題中互妓，他最終成為最后的儒家。他一生的成長(zhǎng)就是問題導(dǎo)向坤塞，所以成長(zhǎng)一定是問題中的成長(zhǎng)冯勉，我們?cè)谏钪辛?xí)慣于躲著問題，回避困難摹芙，這樣哪有成長(zhǎng)白普！生命往往是解決一個(gè)問題浮禾，我們就進(jìn)步一分交胚，成長(zhǎng)一分，故從成長(zhǎng)和進(jìn)步的角度講盈电，我們應(yīng)該歡迎問題和困難的到來蝴簇，并且主動(dòng)向困難挑戰(zhàn)，這樣才會(huì)鍛煉自己解決問題的能力匆帚，提升自己的智慧熬词。
成長(zhǎng)還與我們的思想意識(shí)密切相關(guān)。我讀西方軍事家克勞塞維茨著作《戰(zhàn)爭(zhēng)論》的時(shí)候看到這樣一句話吸重，“關(guān)于大問題的知識(shí)和思想能使人成大材互拾，關(guān)于細(xì)小和枝節(jié)問題的知識(shí)和思想，如果不作為與己無(wú)關(guān)的東西而拒絕接受的話嚎幸，那就只能使人成小材颜矿。”大家可能看過電視劇《恰同學(xué)少年》嫉晶，青年時(shí)期的毛澤東在讀書的時(shí)候曾經(jīng)和同學(xué)們約定“三不談”骑疆，不談金錢田篇，不談女人，不談家庭瑣事封断∷钩剑孔子也說過不談怪力亂神舶担，拋卻哲學(xué)層面的意思坡疼，我以為孔子也希望自己能把大部分時(shí)間用在有意義的事情上，從而節(jié)省自己有限的生命時(shí)間干大事衣陶。不難看出柄瑰，用更多的時(shí)間做最重要的大事、更有意義的事對(duì)我們的成長(zhǎng)多么重要剪况。遺憾的是有太多的人停留在個(gè)人的喜怒哀樂上教沾，停留在一己之歡上，這又怎么能成就大事業(yè)译断？要知道盡管我們的生命有上百年的時(shí)間授翻，但終究是有限的。入學(xué)的時(shí)候我們還感到四年是那么的漫長(zhǎng)孙咪，但當(dāng)我們準(zhǔn)備離開學(xué)校的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)四年是那么的短暫堪唐，仿佛就在昨天。很多同學(xué)不無(wú)遺憾的兩手空空的離開大學(xué)翎蹈，不都是因?yàn)闆]有意識(shí)到這個(gè)問題嗎淮菠？
所以，我勸大家要努力的培養(yǎng)自己的大局意識(shí)荤堪，多關(guān)注大思想合陵、大問題，培養(yǎng)自己的大視野澄阳，舍棄那些細(xì)小的枝節(jié)的瑣碎的問題和思想拥知，最終造就我們成就大才。
孩子們碎赢，生命有了這樣的整體和大局低剔，才會(huì)有空間上的閃轉(zhuǎn)騰挪，才會(huì)有時(shí)間上的進(jìn)退流轉(zhuǎn)揩抡，才有了生命的自由自在户侥。古代以天下為己任的士子能夠“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”峦嗤、“邦有道則仕蕊唐，邦無(wú)道則隱”進(jìn)退自由就是這個(gè)道理。所謂的戰(zhàn)略思考也總是與整體和全局密切相關(guān)烁设。所以替梨，我們所說的成長(zhǎng)更多的是指精神的成長(zhǎng)钓试。成長(zhǎng)就是向上、是進(jìn)步副瀑、是前進(jìn)弓熏、是發(fā)展、是提高糠睡、是成熟挽鞠，也是不斷地超越，超越他人狈孔、超越自己信认！
四、談?wù)勅朦h的事
今天恰好是我們黨99歲生日均抽，我也想和大家談?wù)勅朦h的問題嫁赏。
中國(guó)共產(chǎn)黨走過了風(fēng)風(fēng)雨雨的99年，歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們中國(guó)的發(fā)展和強(qiáng)大油挥，民族的獨(dú)立和尊嚴(yán)的維護(hù)都離不開中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)潦蝇。加入黨組織也應(yīng)該成為每個(gè)青年人的追求和夢(mèng)想。要知道加入這個(gè)組織既是為了完成大我深寥，實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想抱負(fù)的需要攘乒，也是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興夢(mèng)想的需要。我聽了很多咱們老師的專業(yè)課翩迈，都是關(guān)涉政治和現(xiàn)實(shí)問題的講授持灰，我也批閱了近千份的思想?yún)R報(bào)，卻很少見到同學(xué)們?cè)谒枷雲(yún)R報(bào)中談到自己聽課的體會(huì)和感受负饲。大家都會(huì)在思想?yún)R報(bào)中說“理論上的堅(jiān)定是政治上堅(jiān)定的前提和基礎(chǔ)”堤魁。但卻不見我們對(duì)理論有所悟，這是遺憾返十！希望大家真學(xué)妥泉、真用、真信洞坑。希望我們把學(xué)習(xí)當(dāng)作信仰盲链，真的和我們的黨同德同心、同向同行迟杂，不忘初心和使命刽沾，把我們的國(guó)家建設(shè)的更加富強(qiáng)美好。
孩子們排拷，要知道所有的偉大都是時(shí)間和堅(jiān)強(qiáng)的意志成就的侧漓，科比為什么這么厲害？他說监氢，你見過凌晨四點(diǎn)的洛杉磯嗎布蔗？身邊我們有榜樣劉靜藤违，她為自己的夢(mèng)想，舍棄了化妝的時(shí)間用于學(xué)習(xí)纵揍；曾經(jīng)考入北大的計(jì)算機(jī)學(xué)院王曉丹一年時(shí)間里每天只睡3個(gè)小時(shí)顿乒，一天當(dāng)兩天過。文學(xué)院考入北大的袁澤用三年的時(shí)間實(shí)現(xiàn)夙愿泽谨。所以璧榄，一定量的時(shí)間是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想必不可少的條件。每天睡到自然醒隔盛，面對(duì)人生抉擇臨時(shí)起意犹菱，又怎么能達(dá)成所愿呢？我們今年的畢業(yè)生還有15人準(zhǔn)備“二戰(zhàn)”吮炕，為什么不早在上大學(xué)時(shí)就準(zhǔn)備用四年的時(shí)間好好規(guī)劃自己的大學(xué)生活，全力以赴讓自己一戰(zhàn)成名呢访得？要知道時(shí)間也是生命的成本傲住！
說這么多悍抑，我是對(duì)行政學(xué)子寄予厚望鳄炉，大家一定要有高遠(yuǎn)的志向。希望我們有更多的同學(xué)早做研考的準(zhǔn)備搜骡，學(xué)歷問題是未來發(fā)展的最重要的問題拂盯，有很多同學(xué)致力于公考，關(guān)注一下中組部和各地的人事動(dòng)態(tài)记靡，就會(huì)發(fā)現(xiàn)大凡高層次的公務(wù)員都具有碩士以上學(xué)歷谈竿，大家想為國(guó)家和更多的人做事也離不開更高位的權(quán)力，本科學(xué)歷限制了我們的發(fā)展摸吠，況且就目前的公考與研考相比空凸，并不比研考容易。學(xué)歷越高我們發(fā)展的空間就越大寸痢，改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)就越大呀洲。生命的價(jià)值不止于生存境界，而是要向上追求更大的意義境界啼止。為更多的人而活才能讓生命的價(jià)值最大化道逗，個(gè)體生命才能活出更高的質(zhì)量、更美好的狀態(tài)献烦。
親愛的孩子們滓窍，有一句話叫“思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣仿荆，習(xí)慣決定性格贰您，性格決定命運(yùn)”坏平，我衷心地希望大家在大學(xué)的四年時(shí)光里有計(jì)劃地規(guī)劃好自己的時(shí)間，科學(xué)的分配好自己的精力锦亦，不可以隨意揮霍舶替，要正確區(qū)分“好奇”與興趣的不同，不能什么事都嘗試杠园、蜻蜓點(diǎn)水顾瞪，似乎什么都體驗(yàn)過，有著豐富的經(jīng)歷抛蚁，卻什么都不深入陈醒，這是成功的大忌，對(duì)自己的興趣要一門心思深入瞧甩、持之以恒才會(huì)有收獲钉跷。我以前經(jīng)常說“思想有多遠(yuǎn)，我們就會(huì)走多遠(yuǎn)”肚逸，現(xiàn)在我依然堅(jiān)信這句話是真理爷辙。希望你們?cè)谶@四年的時(shí)間里把自己打造成有思想的人！記纂佟：誰(shuí)升起誰(shuí)就是太陽(yáng)膝晾！太陽(yáng)光芒四射，不但照亮自己也會(huì)照亮世界务冕！
