書名：《精進(jìn)：如何成為一個(gè)很厲害的人》

作者：采銅

出版社：江蘇鳳凰文藝出版社

出版時(shí)間：2016-04-01

印刷版次：1次

作者簡介：

2011年6月3日问裕，加入知乎成為第41161號(hào)用戶色查。

至今為止钱床，采銅貢獻(xiàn)了975個(gè)回答誉券，獲得了493598個(gè)贊同與115293次感謝击吱，其較真的精神虑椎、理想主義的情懷榆鼠，被知乎網(wǎng)友公認(rèn)為“知乎精神”的代表纲爸。

采銅慣于使用手術(shù)刀一樣的文字，剖析人們思維里的種種禁錮妆够，將現(xiàn)實(shí)生活中的問題放于困惑的熔爐中反復(fù)冶煉识啦，提煉出知識(shí)背后的知識(shí)负蚊、方法背后的方法。

全書簡介：

這本書為大家提供了時(shí)間颓哮、選擇家妆、行動(dòng)、學(xué)習(xí)冕茅、思維伤极、才能、成功七個(gè)方面的精進(jìn)路徑姨伤，只要依循書中的方法反復(fù)磨練哨坪，便可以日益精進(jìn)，成為一個(gè)很厲害的人乍楚，找到實(shí)現(xiàn)自我的那條成功之道当编。

這本書將幫助你——

建立平衡的【時(shí)間】觀，度過真正有質(zhì)量的人生

建立選擇標(biāo)準(zhǔn)徒溪，解決【選擇】中的兩難困境忿偷，找到適合選項(xiàng)

高效、即刻行動(dòng)词渤，在【行動(dòng)】中增長智慧

通過提問牵舱、解碼串绩、操練缺虐、融合，成為高段位的【學(xué)習(xí)】者

了解潛意識(shí)特性礁凡，借助【思維】工具高氮，突破大腦的限制

優(yōu)化個(gè)人資源，有策略地培養(yǎng)后天【才能】顷牌，成長為T型人才

找到你的獨(dú)特性剪芍，開辟個(gè)人【成功】之路

帶著以下問題閱讀：

1、這本書到底在談些什么窟蓝？

2罪裹、作者如何依次發(fā)展這個(gè)主題，如何逐步從核心主題分解出從屬的關(guān)鍵議題來运挫？

3状共、作者細(xì)部說了什么，怎么說的谁帕？你一定要想辦法找出主要的想法峡继、聲明與論點(diǎn)。

4匈挖、這本書說得有道理嗎碾牌？是全部有道理康愤，還是部分有道理？

5舶吗、這本書跟你有什么關(guān)系征冷？

6、用自己的語言重述這本書的知識(shí)誓琼？

7资盅、描述自己的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，我以后怎么用踊赠？

如果你無法清楚的回答上述問題呵扛，說明你并沒有理解吸收這本書的知識(shí)，這樣去讀書筐带，讀再多的書也沒有用今穿，知識(shí)沒有吸收消化，還是別人伦籍。所以讀書不在于多蓝晒，而在于精，求量不求質(zhì)的讀書是浪費(fèi)你的時(shí)間帖鸦。

以下是本人閱讀這本書所做的框架和核心內(nèi)容筆記芝薇，目的有兩個(gè)。

第一作儿、加強(qiáng)閱讀的時(shí)候理解與吸收洛二；第二、方便復(fù)習(xí)的時(shí)候回憶攻锰；

你想通過看筆記而不讀書晾嘶，是不行的。這個(gè)筆記只是在你沒有讀本書之前娶吞，給你一些信息幫你判斷你是否需要分析閱讀本書垒迂。

一、時(shí)間之尺：我們應(yīng)該怎樣對(duì)待時(shí)間

時(shí)間是我們的坐標(biāo)妒蛇，我們做任何事情都離不開這個(gè)坐標(biāo)机断，所以，處理好與時(shí)間的關(guān)系绣夺，使我們生活吏奸、成長和改變的前提。一個(gè)人如何對(duì)待他的時(shí)間乐导，決定了他可以成為什么樣的人苦丁。

1、鄭重的態(tài)度

鄭重是這樣一種態(tài)度：不敷衍物臂、不遲疑旺拉、不搖擺产上，認(rèn)真的聚焦于當(dāng)下的事情，自覺而專注地投入蛾狗。

鄭重是這樣一種態(tài)度：因恪守本心而知道事情輕重緩急晋涣，因盡全力無保留而使其事竟成，光陰未曾虛度沉桌。

2谢鹊、不同場合，不同的時(shí)間視角

福斯坦大學(xué)心理學(xué)家菲利普·津巴多提出用“時(shí)間視角”這一個(gè)概念表示人們對(duì)過去留凭、現(xiàn)在和未來的不同態(tài)度佃扼。根據(jù)不同視角可以劃分五種人：

第一種：積極過去視角，總以積極的心態(tài)往回看

第二種：消極過去視角蔼夜，總以消極的心態(tài)往會(huì)看

第三種：享樂主義視角兼耀，總以享樂的心態(tài)看當(dāng)下

第四種：宿命論視角，總以宿命論的觀點(diǎn)看待當(dāng)下

第五種：未來視角求冷，習(xí)慣往前看瘤运、為未來謀劃

津巴多建議不要維持單一的時(shí)間視角，五種時(shí)間視角都有各自的缺點(diǎn)匠题，所以最好采用混合和折中的方式拯坟，多采納積極過去視角、享樂主義視角和未來視角韭山，并在三者中取得平衡郁季。

3、五年意味著什么

五年的時(shí)間通常會(huì)越過人生的“下一個(gè)階段”掠哥，進(jìn)入“下下個(gè)階段”巩踏。有研究時(shí)間的心里學(xué)家把未來分為“近期未來”和“遠(yuǎn)期未來”秃诵，而五年恰巧是一個(gè)典型的未來的長度续搀。人們對(duì)近期未來和遠(yuǎn)期未來的事件，會(huì)形成不同的心里表征菠净，并采用不同的方式加以應(yīng)對(duì)禁舷。

遠(yuǎn)期未來的視角下：人們傾向于用抽象、概括的方式去思考毅往。因此需要使遠(yuǎn)期未來的目標(biāo)更加具體化牵咙、情境化和可實(shí)施。

近期未來的視角下：人們更容易到具體的情境中去考慮攀唯，想到更多“是怎么去做”洁桌，而不是“要不要做”。因此需要降低近期未來中的“非期望行為”的便利性侯嘀，主動(dòng)增加挑戰(zhàn)的難度另凌。

五年設(shè)想谱轨，它讓我們用情境化、具象化的方式來構(gòu)想遠(yuǎn)期未來吠谢，把時(shí)間拉近到眼前土童，使未來鮮活生動(dòng)起來，同時(shí)由于時(shí)間跨度夠長工坊，我們會(huì)從目標(biāo)的長期價(jià)值出發(fā)献汗，考慮確實(shí)具有可行性后才做。

4王污、如何判斷一件事情是否值得做

生活罢吃、學(xué)習(xí)和工作中的大多數(shù)事情都可以從這兩個(gè)角度來衡量，并組合成四類事件：

①高收益值昭齐、長半衰期事件：找到真愛刃麸；學(xué)會(huì)一種有效的思維技巧；與“大潘纠耍”進(jìn)行一場意味深長的談話泊业。

②高收益值、短半衰期事件：買一件當(dāng)季流行的衣服啊易；玩一下午手機(jī)游戲吁伺；以“扶墻進(jìn)、扶墻出”的方式吃一頓自助餐租谈。

③低收益值篮奄、長半衰期事件：練一小時(shí)書法；背誦三首詩割去；讀懂哲學(xué)著作的一個(gè)章節(jié)窟却；多重復(fù)一組技能練習(xí)；認(rèn)真地回復(fù)一封友人的郵件呻逆。

④低收益值夸赫、短半衰期事件：挑起或參與一次網(wǎng)絡(luò)掐架；漫無目的地刷微博咖城；使用社交軟件窺視陌生人的隱私茬腿。

反躬自省一下，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)宜雀，我們平時(shí)最喜歡做的切平、做的最多的是②和④。這個(gè)現(xiàn)象導(dǎo)致的結(jié)果辐董，就是每一天都在做重復(fù)的事情悴品。要改善這個(gè)狀況，盡量少做“短半衰期”的事情。

長半衰期事件指南：

積累可信的知識(shí)苔严、訓(xùn)練實(shí)踐技能菇存、構(gòu)建新的思維模式、提升審美品位邦蜜、反思和總結(jié)個(gè)人經(jīng)歷依鸥、保持和促進(jìn)健康、進(jìn)來和維持互相信任的關(guān)系】尋找和獲得稀缺性資源

5悼沈、為什么要多讀經(jīng)典

所謂經(jīng)典作品贱迟，就是具有超長半衰期的作品。經(jīng)典的價(jià)值絮供，在于你總會(huì)從中找到新的東西衣吠，所以經(jīng)典是怎么讀都讀不盡的。

辨認(rèn)“信息噪音”：從追求“即時(shí)興奮”的信息模式切換到追求“長久受益”的信息模式壤靶，就不難把那些“信息噪音”辨別出來缚俏，并且過濾掉。你主動(dòng)過濾的信息越多贮乳，意味著你越有富余的時(shí)間忧换、精力甚至腦力來尋找和領(lǐng)會(huì)那些真正有價(jià)值的信息。

6向拆、為什么時(shí)間永遠(yuǎn)不夠用

歷史學(xué)家帕金森提出的帕金森第一定律：工作會(huì)自動(dòng)膨脹亚茬，直至占滿所有可用的時(shí)間。

雖然時(shí)間管理對(duì)于提升人們的工作效率和工作業(yè)績有時(shí)候會(huì)有一定的幫助浓恳，但人們的主觀感受卻常與此并不一致刹缝，會(huì)依然覺得時(shí)間不夠用，事情永遠(yuǎn)都做不完颈将，甚至為此而心力交瘁梢夯。

我們應(yīng)該從一味求快的心理慣性中跳出來，讓生活變得更有節(jié)奏感晴圾，也就是“有快有慢”才好颂砸。

盡可能求快的事情：做家務(wù)等體力勞動(dòng)，完成常規(guī)的事務(wù)性工作疑务，完成簡單的執(zhí)行性任務(wù)沾凄，常用商品的線上線下購買，注定無法達(dá)成共識(shí)的爭吵和爭論等知允。

盡可能求慢的事情：與家人共度閑暇時(shí)光，欣賞藝術(shù)作品叙谨，自我反思，思考重大決策，創(chuàng)造性活動(dòng)中的醞釀過程袒餐，為一個(gè)挑戰(zhàn)性任務(wù)做好準(zhǔn)備等。

7姑尺、提升時(shí)間的使用深度

我們從閑暇中獲得放松和滿足的程度并不取決于閑暇時(shí)間的長度，而是取決于其質(zhì)量蝠猬。獲得高質(zhì)量的休閑滿足其實(shí)很簡單切蟋，就是找到并保持一項(xiàng)長期的業(yè)余愛好。

二榆芦、選擇：如何做出比好更好的選擇

選擇往往發(fā)生在人生的十字路口柄粹，它令我們迷茫、無助和焦慮匆绣，而學(xué)會(huì)選擇也就是學(xué)會(huì)認(rèn)清自己以及自己在這個(gè)世界中的位置驻右。

1、高標(biāo)準(zhǔn)崎淳，才會(huì)有更好的選擇

一個(gè)人會(huì)不會(huì)做出一個(gè)盡量好的選擇堪夭，跟他所采納的標(biāo)準(zhǔn)有很大關(guān)系。如果你想吃到好東西拣凹，你首先要有一顆“想吃到好東西的心”森爽。

一個(gè)成熟的人，他的標(biāo)準(zhǔn)來自他的內(nèi)心嚣镜，而大多數(shù)人拗秘，卻受環(huán)境所左右。

如果一個(gè)人祈惶，處處能以最高目標(biāo)為原則雕旨，必然能在生活中做出正確的決定，最高目標(biāo)指從整個(gè)人生來看最有意義和最有價(jià)值的目標(biāo)捧请。

一個(gè)人為自己的內(nèi)心樹立什么樣的最高目標(biāo)凡涩、設(shè)定什么樣的價(jià)值尺度，反映了他的“格局”疹蛉。

零度格局：盲眾（看不見）活箕，目標(biāo)：無目標(biāo)或只是追隨當(dāng)下的潮流。

一度格局：逐利者（看自己）可款，目標(biāo)：作為精制或粗放的利己主義者育韩，尋求自身利益最大化。

二度格局：理念人（看天地）闺鲸，目標(biāo)：為理念而生筋讨，畢生追求和捍衛(wèi)真理。

三度格局：至善之人（看眾生）摸恍，目標(biāo)：以改良社會(huì)悉罕、增進(jìn)人類的福祉為最高目標(biāo)赤屋。

2、逃離隱含假設(shè)的牢籠

當(dāng)我們?cè)谌松杏龅侥硞€(gè)無法擺脫的僵局時(shí)壁袄，先不妨試試這三步：

1.找出潛意識(shí)中的隱含假設(shè)类早；

2.識(shí)別隱含假設(shè)中的不合理性，進(jìn)行校正嗜逻；

3.形成新的更靈活的思維框架涩僻，在此基礎(chǔ)上思考出“可能選項(xiàng)”并進(jìn)行嘗試。

四種最普遍額隱含假設(shè)：

①賽道假設(shè)：認(rèn)為人生就是一場漫長的比賽栈顷，比賽的項(xiàng)目是設(shè)定好的逆日，而獲勝者寥寥無幾妨蛹。

②低關(guān)聯(lián)假設(shè)：認(rèn)為人生的種種經(jīng)歷之間相互獨(dú)立屏富，不存在什么關(guān)聯(lián)。

③僵固型心智：會(huì)用一種固定的眼光看待自己的能力蛙卤。

④零和博弈：在競爭中狠半，更傾向于從別人那里爭奪利益，而很少去構(gòu)想雙贏的方案颤难。

選擇太多怎么辦神年？

1、維度分析法行嗤；2已日、拇指原則；

不管你做了哪種選擇栅屏，你的某些東西永遠(yuǎn)不會(huì)改變飘千，而最終帶著你走向目的地的，可能并不是某一個(gè)選擇栈雳，而是那些你不會(huì)改變的東西护奈。

你必須弄明白自己是如何成長、變化和堅(jiān)持的哥纫，才可以做出一個(gè)盡可能好的面向未來的選擇霉旗。

三、即刻行動(dòng)

行動(dòng)是生命力的象征蛀骇，也是解決一切問題的歸依厌秒，而令人不解的是，現(xiàn)代人行動(dòng)的步伐越來越沉重擅憔，無力感不斷蔓延鸵闪，所以我們更需要行動(dòng)的勇氣和智慧。

1雕欺、“現(xiàn)在”就是最好的時(shí)機(jī)

一件看上去繁難的事情岛马，只要開始做了棉姐，就會(huì)變得越來越容易屠列。

我們內(nèi)心的懶惰啦逆、恐懼和僥幸附帶各種各樣的接口，在本該有的行動(dòng)之前樹起了重重?zé)o形的障礙笛洛。這些心理上的阻礙往往超過了這些行動(dòng)本身的難度夏志。

即刻行動(dòng)使我們最重要的一條行動(dòng)法則。

2苛让、精益創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)啟示

以精益創(chuàng)業(yè)的方式去走向人生的成功沟蔑，要做到這三點(diǎn)：

1. 克服“過度準(zhǔn)備”的慣性，向前一步狱杰，把未完成的事情完成瘦材；

2. 克服“自我防衛(wèi)”的心態(tài)，樂于接受反面意見并加以慎重地審視仿畸；

3. 克服“沉沒成本”的固執(zhí)食棕，有勇氣否定并重新構(gòu)造自己的產(chǎn)品。

3错沽、工作效率

心理學(xué)家早就發(fā)現(xiàn)簿晓，當(dāng)從任務(wù)A轉(zhuǎn)換到任務(wù)B后，執(zhí)行任務(wù)B的績效要明顯比非任務(wù)轉(zhuǎn)換條件下執(zhí)行B的績效差千埃，這個(gè)差異稱為“轉(zhuǎn)換損耗”憔儿。

轉(zhuǎn)換損耗的形成原因主要有兩種，一是任務(wù)A留下的認(rèn)知慣性放可，也就是之前已經(jīng)習(xí)慣了任務(wù)A的認(rèn)知情境谒臼、反應(yīng)方式，這個(gè)慣性會(huì)對(duì)完成任務(wù)B造成干擾耀里；二是做B的時(shí)候需要對(duì)B進(jìn)行認(rèn)知重構(gòu)蜈缤，重新回憶起B(yǎng)的相關(guān)背景和信息，這個(gè)重構(gòu)也需要時(shí)間备韧，而且可能不完整劫樟。

任務(wù)分解三明治模型：

①操作性動(dòng)作區(qū)間：認(rèn)知復(fù)雜度較低

②支持性思考區(qū)間：認(rèn)知復(fù)雜度較高

③核心思考區(qū)間：認(rèn)知復(fù)雜度最高

拿到一個(gè)任務(wù)，集中精力织堂、非常專注的先完成第③區(qū)間工作叠艳，然后做第②區(qū)間工作，最后完成①區(qū)間工作易阳。

圖層工作法是完成一個(gè)復(fù)雜作品或者復(fù)雜項(xiàng)目的基礎(chǔ)附较，甚至可能是最有效的戰(zhàn)術(shù)，而對(duì)習(xí)慣于制作簡單作品的我們來說潦俺，它也幫助我們邁向更高行動(dòng)能力的一架梯子拒课。

4徐勃、三行而后思

牛人總是在前瞻性思維和總結(jié)性思維上都非常出色。

行動(dòng)先于思考的價(jià)值早像，從理論出發(fā)不一定能指導(dǎo)實(shí)踐僻肖，只有在實(shí)踐中反復(fù)通過反思積累的知識(shí)才能指導(dǎo)實(shí)踐。我們行動(dòng)中蘊(yùn)含的知識(shí)屬于不易用語言表達(dá)的隱性知識(shí)卢鹦，而知識(shí)創(chuàng)造的過程臀脏，其實(shí)是隱性知識(shí)與顯性知識(shí)相互轉(zhuǎn)化的過程。

我們置身在這個(gè)世界中冀自，目光所及揉稚，看到的只是一個(gè)個(gè)表象。如果要透過表象看到更多熬粗，就需要付出更多的觀察和思考搀玖。在表象之上，是經(jīng)由歸納抽象出來的經(jīng)驗(yàn)驻呐、假設(shè)和模型灌诅；在表象之下，是大量更加真實(shí)與繁密的細(xì)節(jié)性信息暴氏。那么反思和行動(dòng)延塑，就成了在這三者之間折返的橋梁；反思和行動(dòng)越多答渔，我們就越能從表象過渡到更多的抽象理念和具象事實(shí)关带。

從以下幾個(gè)方面進(jìn)行反思：信息、預(yù)期沼撕、結(jié)果宋雏、進(jìn)度、工具务豺、情緒磨总、阻礙、優(yōu)勢(shì)笼沥、缺憾蚪燕、意義。

在行動(dòng)中反思還要注意三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：

①保證及時(shí)性：在做完一件事之后幾分鐘內(nèi)開始反思奔浅，這樣可以忠于事實(shí)的原貌馆纳。

②梳理反應(yīng)鏈：有助于我們理解事件以及事件背后運(yùn)行的機(jī)制。

③關(guān)注意外現(xiàn)象：打開我們認(rèn)知局限性的方法汹桦。

四鲁驶、學(xué)習(xí)：如何成為高段位的學(xué)習(xí)者

學(xué)習(xí)是人之所以為人的一個(gè)標(biāo)志，對(duì)很多來說更是融貫一生的修行舞骆，學(xué)習(xí)的規(guī)律和技巧正是很多人需要補(bǔ)上的一課钥弯。只有最后能夠作用于現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)径荔，才是唯一有效的學(xué)習(xí)。

1脆霎、找到一切學(xué)習(xí)的向?qū)?/h4>

對(duì)問題的好奇對(duì)答案的渴望总处、是驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)和探索的主要?jiǎng)恿Α?/p>

向自我提問是成為一名好的學(xué)習(xí)者的第一步。問題并非空中樓閣绪穆，而是建立于已有知識(shí)的地基辨泳。在學(xué)習(xí)前虱岂，我們不妨多思考一下四個(gè)問題：

1. 針對(duì)當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料玖院，我已具備了哪些相關(guān)的知識(shí)？

2. 針對(duì)當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料第岖，我又學(xué)到了哪些新的知識(shí)难菌？這些知識(shí)對(duì)原有知識(shí)構(gòu)成了何種補(bǔ)充或者挑戰(zhàn)？

3. 針對(duì)當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料蔑滓，還有哪些未知的東西郊酒，且這些東西我通過簡單的探索就可以了解？

4. 針對(duì)當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料键袱，還有哪些未知的東西燎窘，無法輕易地獲得解答，同時(shí)又有價(jià)值成為我長期去探索的問題蹄咖？

提問的關(guān)鍵褐健，時(shí)提出現(xiàn)實(shí)場景下、可能具有開放性解答的問題澜汤，而非一個(gè)純理論性的蚜迅、封閉性的問題。

提問是將我們引向深度學(xué)習(xí)的起點(diǎn)俊抵，一位優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者谁不，必定是一位優(yōu)秀的提問者。

2徽诲、不要只做信息搬運(yùn)工

我們面對(duì)如此多的信息材料刹帕，只會(huì)做最淺層的加工，沒有從深處審視谎替，更不用說去做一些“解碼”工作偷溺。解碼是一個(gè)更為主動(dòng)和主觀的過程，不同的解讀對(duì)同一材料的解碼可能完全不一樣院喜。

通過深入事物內(nèi)部的解碼亡蓉，我們可以發(fā)現(xiàn)事物深厚的內(nèi)涵，有機(jī)會(huì)掌握其中精巧細(xì)微的技法喷舀，不斷重建自己的知識(shí)體系砍濒。

解碼的規(guī)律：

1.它說了什么淋肾？給了我什么感受？（它原本就要傳達(dá)的信息和知識(shí)）

2.它是什么爸邢？對(duì)我有什么價(jià)值樊卓？（對(duì)內(nèi)容的反思，以審視的目光對(duì)內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)和定性）

3.它的內(nèi)部是怎么組成的杠河？它的效果是怎么實(shí)現(xiàn)的碌尔？

教育心理學(xué)家把在某一領(lǐng)域有專長的人士，分為“常規(guī)型專長”和“適應(yīng)型專長”兩類券敌。

個(gè)高段位的學(xué)習(xí)者唾戚，通常是一個(gè)適應(yīng)型專家，他們可以有意識(shí)地構(gòu)筑一個(gè)信息解碼和知識(shí)擴(kuò)展的良性循環(huán)待诅。

學(xué)習(xí)的深度和廣度

學(xué)習(xí)應(yīng)該是深度和廣度的結(jié)合叹坦。廣度能夠讓人不閉塞，深度能夠讓人不只是學(xué)之皮毛卑雁。

三個(gè)尋找解碼入口的路徑募书，供大家參考：

1、不只要去尋結(jié)論测蹲，還要去尋過程

2莹捡、不只要去做歸納，還要去做延展

3扣甲、不只要去比較相似篮赢，還要去比較不同

3、技能是學(xué)習(xí)的終點(diǎn)

最有效的學(xué)習(xí)方式：做中學(xué)文捶。

一個(gè)基本的學(xué)習(xí)理念：你掌握了多少知識(shí)荷逞，并不取決于你記憶了多少知識(shí)以及知識(shí)的關(guān)聯(lián)，而是取決于你能調(diào)用多少知識(shí)以及知識(shí)關(guān)聯(lián)粹排。

關(guān)于練習(xí)在學(xué)習(xí)中價(jià)值的一個(gè)更直接的證據(jù)來自Dunlosky等多名心理學(xué)家于2013年發(fā)表的一篇文獻(xiàn)綜述种远。

對(duì)很多學(xué)習(xí)者來說，他們的主要問題不是不愿操練顽耳、不肯操練坠敷，而是不知道如何操練。

對(duì)此射富，我想再提出一個(gè)重要的學(xué)習(xí)理念膝迎，就是：把知識(shí)當(dāng)成一項(xiàng)技能來學(xué)習(xí)。

對(duì)于知識(shí)的操練并非全無章法可循胰耗，在“知識(shí)技能化”的理念之下限次，我們至少可以嘗試以下三種知識(shí)操練的方法：

①寫作式操練，寫作是一種典型的知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)，或者更準(zhǔn)確地說卖漫，是一種對(duì)知識(shí)的重構(gòu)活動(dòng)费尽。

②游戲式操練，如果我們把對(duì)知識(shí)的操練當(dāng)成一種游戲羊始，那么這種操練就會(huì)具有相當(dāng)高的參與性旱幼、互動(dòng)性和投入性。

③設(shè)計(jì)式操練突委，所謂設(shè)計(jì)式操練就是調(diào)用已有的知識(shí)柏卤，設(shè)計(jì)某一種解決方案，來解決某個(gè)特定的問題匀油。

總之缘缚，知識(shí)的操練，既是一種調(diào)用和提取钧唐，也是一種主動(dòng)的建構(gòu)忙灼，更是一種創(chuàng)造性的綜合，它是深度學(xué)習(xí)過程中必不可少的一環(huán)钝侠。知識(shí)的操練迫使我們對(duì)已有的知識(shí)進(jìn)行更加深入的審視，對(duì)現(xiàn)實(shí)的情境和問題進(jìn)行更加細(xì)微的觀察酸舍，并且致力于創(chuàng)造兩者之間的關(guān)聯(lián)帅韧。

分離的知識(shí)，難以解答真正的現(xiàn)實(shí)

一個(gè)高水平的學(xué)習(xí)者非常善于在所學(xué)的知識(shí)之間創(chuàng)造關(guān)聯(lián)啃勉，而一個(gè)普通的學(xué)習(xí)者頭腦中的知識(shí)不過是所學(xué)的課程知識(shí)體系的映射忽舟。

將原本獨(dú)立或者疏遠(yuǎn)的知識(shí)加以融合，從融合方式上看淮阐，有遷移叮阅、印證和互補(bǔ)三類。

將知識(shí)進(jìn)行融合的關(guān)鍵泣特，是能夠洞察出知識(shí)背后的“深層結(jié)構(gòu)”浩姥。在表面上不相關(guān)的知識(shí)的背后，我們可以發(fā)現(xiàn)它們潛在的相似性状您、互補(bǔ)性和啟發(fā)性勒叠，找到知識(shí)與知識(shí)間隱含的聯(lián)系。

五膏孟、修煉思維眯分，成為真正的利器

思考發(fā)生在生活中的每時(shí)每刻，但是對(duì)思考本身的思考卻顯得稀少和珍貴柒桑，當(dāng)我們欲要解決工作和學(xué)業(yè)中的各種難題時(shí)弊决，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值。

1魁淳、簡化是清晰思考的前提飘诗。

把原本繁復(fù)的內(nèi)容梳理傅联、整合、精簡完成后疚察，我們的頭腦才能騰出空間蒸走，處理其他的信息和進(jìn)行更復(fù)雜更精微的思考。

簡化外界輸入的信息貌嫡，前提是修好我們的“過濾器”比驻。

1、不追逐當(dāng)下流行或過熱的信息

2岛抄、精選可信賴的信息源

3别惦、重事實(shí)信息，輕觀點(diǎn)和評(píng)論

4夫椭、定期閉關(guān)掸掸，屏蔽外界紛擾

適度的簡潔，意味著更豐富的內(nèi)涵

有意識(shí)地培養(yǎng)自己簡潔表達(dá)的習(xí)慣蹭秋，是提升思維能力的一道法門扰付。

簡化的關(guān)鍵點(diǎn)是“對(duì)自己和他人的深入的了解”，做到這一步仁讨，是一切簡化的前提羽莺。以這句話為標(biāo)準(zhǔn)，我們可以從三個(gè)方面去探索簡化思維之道：

1洞豁、基于深入了解的“刪減”：把任何不必要的東西去掉

2盐固、基于深入了解的“濃縮”：把豐富的信息濃縮并灌注進(jìn)一個(gè)“小容器”中

3、基于深入了解的“模式化”：找到共通的模式在現(xiàn)象間建立聯(lián)結(jié)丈挟，并加以壓縮歸并

2刁卜、讓潛意識(shí)為你工作

在你思考解決一個(gè)問題時(shí)，是否有特定的順序或者步驟曙咽？你是否想到過蛔趴，遵循一個(gè)基本的思考順序可以幫助你更好地找到想要的答案？

潛意識(shí)會(huì)幫助我們思考桐绒。

詹姆斯·韋伯·揚(yáng)在討論創(chuàng)意思維的經(jīng)典之作《創(chuàng)意的生成》一書中夺脾，介紹了產(chǎn)生創(chuàng)意的五個(gè)思維步驟，其中潛意識(shí)思考就占據(jù)了核心的地位：

1. 盡可能地搜集原始資料茉继；

2.重復(fù)“咀嚼”原始資料咧叭，構(gòu)思初始創(chuàng)意；

3.中止有意識(shí)的思考烁竭，啟動(dòng)潛意識(shí)思考菲茬；

4.隨時(shí)準(zhǔn)備迎接“靈光乍現(xiàn)”時(shí)刻的來臨；

5.加以改造、完善婉弹，使之切實(shí)可用睬魂。

隨機(jī)與混亂，為我們帶來靈感

按部就班的生活镀赌、學(xué)習(xí)和工作可能并不適合產(chǎn)生新想法氯哮。很多能夠改變我們一生的事件都不是我們可以事先規(guī)劃或者預(yù)計(jì)的，它們常常是突然闖入了我們的生活商佛。

意外喉钢、混亂，還有隨機(jī)性會(huì)為我們帶來靈感良姆，當(dāng)然這種雜亂的效果應(yīng)該是可控的肠虽，它應(yīng)該與有序的工作結(jié)合起來，才能發(fā)揮最大的效用玛追。

3税课、將思維轉(zhuǎn)化為圖像

人的大多數(shù)思考過程都是隱蔽而不可見的，我們只是在頭腦中想痊剖，卻很少將它們外化出來韩玩。而“圖解思考”指的是用畫圖的方式來直觀表示出我們思考內(nèi)容，這有利于我們對(duì)所思考問題的解答邢笙。

圖解思考的基本原則是：基于所思考的內(nèi)容本身啸如，自行創(chuàng)造或設(shè)計(jì)與其相匹配的圖形式樣。

4氮惯、如何做到周密思考

利用矩陣這個(gè)工具，我們可以對(duì)問題進(jìn)行不同維度的分解和組合想暗，進(jìn)而提升問題分析的深度和廣度妇汗。

對(duì)一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人來說，他尤其要在交流中關(guān)注盲區(qū)说莫，也就是別人知道而自己不知道的杨箭，這樣他就能在交流中收獲新知識(shí)。

“創(chuàng)意表格”储狭，是一種非常適合多維度思考的互婿、激發(fā)新創(chuàng)意產(chǎn)生的有效工具。

清單是一種“強(qiáng)制思考工具”辽狈，當(dāng)你借助清單進(jìn)行思考時(shí)慈参，你需要逐一檢視清單中的每一項(xiàng)，并將其與標(biāo)準(zhǔn)指標(biāo)進(jìn)行核對(duì)刮萌。而好的清單驮配，是經(jīng)過提煉的智力框架，幫助我們的思考至少達(dá)到基本的周密。

六壮锻、努力琐旁，是一種最需要學(xué)習(xí)的才能

在這個(gè)激烈競爭的社會(huì)里，一個(gè)人的才能是立身之本猜绣，但如何獲得不凡的才能對(duì)很多人來說是一個(gè)難解的謎團(tuán)灰殴，解開這個(gè)謎團(tuán)需要打破一些傳播甚廣的迷障。

1掰邢、努力需要有效的策略

人力資源管理專家瑪利亞·梅耶斯和同事根據(jù)心理學(xué)家的研究牺陶，總結(jié)了有關(guān)才能的四種典型觀點(diǎn)。

人的大腦具有相當(dāng)大的可塑性尸变，這就意味著后天努力對(duì)人的改造作用可以是驚人的义图。所以知乎有名言：“以大多數(shù)人的努力程度之低，根本輪不到拼天賦召烂。”

努力不僅是一種信念碱工，不只是意志力的較量，它更是一種具有策略性的活動(dòng)奏夫。這種策略性體現(xiàn)在對(duì)個(gè)人資源的調(diào)配怕篷、行動(dòng)方向的選擇、執(zhí)行進(jìn)度的把控和調(diào)適多方面上酗昼，而好在策略是可以不斷學(xué)習(xí)和優(yōu)化的廊谓。

在努力這件事上，除了自我激勵(lì)之外麻削，我們更應(yīng)該思考：到底應(yīng)該怎樣努力蒸痹，應(yīng)該采用什么樣的策略來投入自己的時(shí)間和精力，應(yīng)該怎樣有效地啟動(dòng)呛哟、維持和優(yōu)化對(duì)一件事情的投入叠荠。這些都是需要我們思考的至關(guān)重要的問題。

2扫责、專注發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)才能

淺嘗輒止的人很可能將一無所獲榛鼎，而專注投入走到最后的人將獲得超額收益。

仔細(xì)考察自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)鳖孤。利用自己的優(yōu)勢(shì)努力工作者娱，通過與人合作來平衡自己的劣勢(shì)∷沾В回避在很多不同方向上空耗精力黄鳍。保持專注，把自己能做的做到最好腿准，并保持留意新的機(jī)會(huì)际起。

3拾碌、做到極致

不茍且是一絲一毫不草率不茍且的工作習(xí)慣。

要想一絲不茍地做事街望、把事情做到完美校翔，就必須進(jìn)行取舍：選取一件你認(rèn)為最重要、對(duì)你來說最有價(jià)值的事灾前，兢兢業(yè)業(yè)地把它做精防症、做細(xì)、做好哎甲；而其他次要事情蔫敲，用七八十分的標(biāo)準(zhǔn)去完成它們，就夠了炭玫；另一些無足輕重的事奈嘿，則能不做就不做吞加。

一方面我們要照看好自己的主業(yè)叶圃，以盡量高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己德崭，力求在這個(gè)領(lǐng)域能培養(yǎng)出非常高的才能扣讼；另一方面，對(duì)于其他事物我們也要保持開放琐簇、包容的態(tài)度渣叛，用相對(duì)少量的時(shí)間廣泛涉獵箫攀，以捕捉和發(fā)展未曾預(yù)料的資源和機(jī)會(huì)渡嚣，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人才能的最大化裤唠。

4航瞭、不斷為自己設(shè)計(jì)“必要的難度”挑戰(zhàn)

挑戰(zhàn)和才能是相伴相生的藕届，沒有足夠的挑戰(zhàn)就催生不出杰出的才能踏兜，而越是具有杰出才能的人也越有可能接近高難度的挑戰(zhàn)。

一條重要的提升學(xué)習(xí)效果的原則碱妆，叫“必要難度”肉盹，通俗點(diǎn)講，就是學(xué)習(xí)的時(shí)候山橄，要給自己增加一些難度垮媒，這對(duì)提升學(xué)習(xí)效果是非常必要的。

5航棱、只有深入下去睡雇，才能培養(yǎng)出真正的興趣

如果我能長期堅(jiān)持去做一件事，一定是這件事帶給我的豐盈感和滿足感超過了我的所有付出饮醇。一定是這件事喚起了我內(nèi)心深處最強(qiáng)烈的興趣它抱。

如果對(duì)一件事的了解不深、不透朴艰，總是淺嘗輒止观蓄，那自然體會(huì)不到這件事的妙處，也自然不會(huì)產(chǎn)生持久的興趣祠墅。這讓人容易滑入一個(gè)死循環(huán)：了解不夠?qū)е屡d趣不足侮穿，而興趣不足又無法加深對(duì)它的了解。

改變這種局面是有一些方法可循的毁嗦。

一是放棄對(duì)“興趣”的執(zhí)念亲茅，不把“興趣”作為做事的先決條件。

二是提升“浸潤”的深度：盡量讓自己全身心地投入到所做的事情里面狗准，不只用冰冷的理性克锣，更用溫暖的情感和良好的心理體驗(yàn)來激發(fā)興趣。

三是增加互動(dòng)腔长，變單向的信息流動(dòng)為雙向的信息演繹袭祟，或者變純粹的知識(shí)獲取為技能上的操練。

如果你做一件事的時(shí)候捞附，先不去問有沒有興趣巾乳，而是先做起來，而且很投入鸟召、很專注地做想鹰，并懂得如何把一件單向的事變得雙向，把一件被動(dòng)的事變得主動(dòng)药版，那么你就可能越做越有味道，一點(diǎn)也不痛苦地堅(jiān)持做下去喻犁。不需要意志力拖著你走槽片，你自己就勇往直前何缓，奔得很遠(yuǎn)了。

七还栓，每一個(gè)成功者碌廓，都是唯一的

成功是一個(gè)讓人愛恨交織的字眼，無數(shù)人為了所謂的成功變成了他們?cè)居憛挼娜耸：校腋嘈殴绕牛挥袌?jiān)持做一個(gè)你所喜歡的自己，你才可能實(shí)現(xiàn)真正意義上的成功辽聊。

做一個(gè)主動(dòng)的探索者纪挎，敢于突破種種局限，不斷試錯(cuò)跟匆，形成自己的優(yōu)勢(shì)甚至是獨(dú)特的知識(shí)資產(chǎn)异袄。

不只在理想化的情境下去思考問題，而且要磨煉把理論融匯于現(xiàn)實(shí)玛臂、考量現(xiàn)實(shí)復(fù)雜情形的本事烤蜕。

在理論與現(xiàn)實(shí)的充分聯(lián)結(jié)中，一步步地構(gòu)筑自己獨(dú)特的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)體系迹冤，逐漸打磨出屬于你個(gè)人獨(dú)一無二的智識(shí)讽营。

根據(jù)自己的內(nèi)心需要，而不是外界的認(rèn)同泡徙，做出獨(dú)立的選擇橱鹏，甚至去做一些酷的事情。

如果你為了被社會(huì)認(rèn)同锋勺，拼命去迎合主流標(biāo)準(zhǔn)蚀瘸，說大家喜歡聽的話，做大家喜歡的事庶橱，最后的結(jié)果是贮勃，你不是被認(rèn)同，而是被忽視苏章。主流是一種非常強(qiáng)大的潮流寂嘉，人在其中無法思考。

如果你找到了一條別人都還沒走過的路枫绅，只要把這條路走完泉孩，你就贏了。