教科書式的歷史，讓我們乏于去記住那些歷史事件和年代表，也同樣在我們面前把歷史人物刻畫成了忠或奸八酒，明或昏得二元對(duì)立的刻板形象。于是讀歷史刃唐，我們更多的是以看故事的獵奇心態(tài)羞迷，而忽略了人性的復(fù)雜，忽略了多數(shù)歷史背景的復(fù)雜画饥，在中國(guó)傳統(tǒng)道德觀和價(jià)值觀對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)下的歷史人物失去了真實(shí)的面貌衔瓮。我們無(wú)法通過這些“儒家文化”定義的忠奸之輩，去反思抖甘，去回頭望一下踏了幾千年的路上這些人物的真實(shí)形象热鞍。
我們一以貫之的以神性來看待歷史中的英雄人物，而冠以以鬼性對(duì)待歷史中的昏君和奸臣，卻唯獨(dú)忘記了他們不過是一個(gè)個(gè)普通的人碍现，他們有著人性的缺點(diǎn)和欲望。
而對(duì)于坐在金字塔權(quán)力頂端的人米奸，他們牽一發(fā)而動(dòng)帝國(guó)全身的責(zé)任屬性昼接，要求他們要克制自己的欲望，克制自己的人性悴晰，要時(shí)刻保持神性慢睡，要努力做全國(guó)人民的典范和楷模，他們絲毫不可以行差踏步铡溪，否則可能會(huì)給祖宗大業(yè)帶來滅頂之災(zāi)漂辐。至高無(wú)上的權(quán)力給了他們放縱自我展示自我的機(jī)會(huì)，卻也將他們壓在了倒置的金字塔底端棕硫。
能夠克己復(fù)禮髓涯，展現(xiàn)神性的帝王屈指可數(shù)，畢竟普通人占大多數(shù)哈扮。當(dāng)普通人大權(quán)在握纬纪，擁有帝國(guó)內(nèi)最好的資源，別人的生生死死不過在他的一念之間滑肉，所以他們要不選擇無(wú)限制的膨脹包各，要不選擇淘避這滔天的權(quán)勢(shì)而帶來的責(zé)任，臣民們又奈何不了他時(shí)靶庙，所以他們以一人職責(zé)扛起歷史的興衰问畅，所以榮與辱也一人承擔(dān)。
中國(guó)歷史一治一亂的兩極化狀態(tài)在不斷流轉(zhuǎn)六荒。
作者從人性的角度分析了正史上的幾大昏庸無(wú)能的君王护姆。看起來并非他們昏庸恬吕，而只是因?yàn)槠接骨┰颍挪慌湮唬只虿湃A過度铐料，而德不配位渐裂，歷史錯(cuò)位地將他們安排在了那個(gè)人人渴望和覬覦的位置，因此演繹了一出又一出的歷史的悲劇钠惩。
隋煬帝柒凉，正史描述，其荒淫無(wú)度篓跛，殘暴殘忍膝捞，弒父殺兄。然真正的隋煬帝愧沟，才華橫溢蔬咬，報(bào)復(fù)宏偉鲤遥，大運(yùn)河戰(zhàn)略思考，連接南北解決長(zhǎng)期南北分化的狀態(tài)林艘「悄危科舉制度的獨(dú)創(chuàng)，結(jié)束了世家大族掌控國(guó)家的狀態(tài)狐援，而使得寒門弟子有了向上的通道钢坦。但隋煬帝有得僅僅只是宏圖偉業(yè)，內(nèi)心不曾為他的子民留有半分余地啥酱，最終導(dǎo)致官逼民反爹凹，送上自己的一世英明。
而中國(guó)歷史又在你方唱罷我登場(chǎng)的循環(huán)中镶殷，一次又一次的將苦難不斷降壓在這片土地上的平民百姓禾酱。中國(guó)農(nóng)民的生存空間也不斷被壓縮，他們善于隱忍批钠，而又群體無(wú)意識(shí)宇植。每當(dāng)要不是餓死，要不是反抗致死二元選擇的時(shí)候埋心，他們多半會(huì)選擇揭竿而起指郁。而在這個(gè)過程中他們所表現(xiàn)的殘忍與麻木是長(zhǎng)期被壓抑后所表現(xiàn)出來的報(bào)復(fù)快感。底層文化和道德觀念的缺失拷呆，讓他們?cè)谶@種爆發(fā)式的快感中而表現(xiàn)的淋漓盡致的獸性闲坎，讓人觸目驚心。
歷史是讓我們?nèi)シ此疾绺ジ母镅?chuàng)新，而不是被裹挾在他的洪流之中项秉。
