之前在網(wǎng)上看到過(guò)余秋雨在鎮(zhèn)江的一個(gè)關(guān)于讀書(shū)方法的講座，看完后楼肪，我所有的感悟匯成一句話(huà)：“大師之所以成為大師是有原因的培廓。”
余秋雨是著名的文化學(xué)者淹辞，文化史家兼散文家医舆。大家都對(duì)他的博學(xué)多聞而深感佩服。他能有今天的成就象缀，努力是一方面蔬将，但方法亦不容忽視。下面就來(lái)和大家分享一下大師的讀書(shū)方法央星。
1霞怀、讀書(shū)應(yīng)該分等級(jí)，要選擇第一流的書(shū)看莉给，即某個(gè)朝代第一流的人寫(xiě)的第一流的書(shū)毙石。
在當(dāng)今這個(gè)世界上，能夠稱(chēng)為名著的書(shū)已經(jīng)不少了颓遏，而名著以外的一般水平的書(shū)徐矩，包括無(wú)聊的雜書(shū)已然浩如煙海。在講座上叁幢，余秋雨問(wèn)了大家這樣一個(gè)問(wèn)題：“我們?cè)谟猩暧袥](méi)有可能讀到一些人類(lèi)文化的精華滤灯？”仔細(xì)一想，一個(gè)人在這個(gè)陌生的世界走一遭，沒(méi)有領(lǐng)略到這個(gè)世界最高層次的文化和精神鳞骤，不得不說(shuō)是一種極大的遺憾窒百。
我們知道，很多人是從來(lái)不讀書(shū)的豫尽，這是很可悲的篙梢；另外也有很大一部分人被淹沒(méi)在文化垃圾中不可自拔，他們也在不斷地看書(shū)美旧，卻看一些低層次的渤滞、低級(jí)趣味的、被利益裹挾的所謂的文化陈症。
事物有好壞高低之分蔼水，文化也是如此震糖。相對(duì)于我們而言录肯，高層次的文化已經(jīng)太多了，人生苦短吊说，我們沒(méi)有那么大的精力一一看過(guò)來(lái)论咏，也沒(méi)有這個(gè)必要。這時(shí)候就需要在高層次的文化中分出等級(jí)來(lái)颁井，占領(lǐng)制高點(diǎn)厅贪。
余秋雨舉了一個(gè)唐代文學(xué)的例子。唐代我們知道雅宾，它的文學(xué)最主要的就是詩(shī)歌养涮。唐代詩(shī)人也有很多，清人編輯的《全唐詩(shī)》有18900余首眉抬，共計(jì)900卷贯吓。我們沒(méi)有必要花那么大精力一一精讀。我們要找出寫(xiě)唐詩(shī)寫(xiě)得最好的幾位蜀变，用不著太多悄谐，十位左右足以代表唐代的文學(xué)了。
那么如何來(lái)找出這些人呢库北，主要是通過(guò)老師的推薦或是歷代名家的推薦爬舰，然后自己總結(jié)，選擇最適合自己生命結(jié)構(gòu)的幾位寒瓦。比如說(shuō)安史之亂之前最主要的應(yīng)該是李白情屹，安史之亂之后的以杜甫為主。然后是白居易杂腰、李商隱垃你、杜牧等等歷代公認(rèn)的唐詩(shī)寫(xiě)得最好，最能代表一個(gè)時(shí)期的作者作為學(xué)習(xí)對(duì)像。
如果說(shuō)一個(gè)人學(xué)唐代文化蜡镶，不看李白和杜甫的詩(shī)雾袱，而專(zhuān)門(mén)鉆研一些小眾的詩(shī)家，雖然一時(shí)能作為吹牛的談資 官还，可是于學(xué)毫無(wú)益處芹橡。
李白的詩(shī)當(dāng)然應(yīng)該看，但也要有所側(cè)重望伦，不是把精力放在他所有的詩(shī)上面林说。一個(gè)人的創(chuàng)作也有高低等級(jí)之分。我們應(yīng)該把精力放在李白最好的詩(shī)上面屯伞，他最好的詩(shī)也不外乎幾十首腿箩，我們熟讀或者背誦它們應(yīng)該不成問(wèn)題。這樣我們就可能以把精力用在最小最有價(jià)值的地方劣摇。當(dāng)然珠移，并不是說(shuō)只看這些重點(diǎn)就行了，李白其他的作品都要看末融，只不過(guò)要有所側(cè)重钧惧。
依此方法再學(xué)其他詩(shī)人，這樣一個(gè)一個(gè)學(xué)勾习，當(dāng)你把唐代十個(gè)左右最重要的詩(shī)人的最主要的作品都掌握了浓瞪，那么唐代文學(xué)是核心就掌握在我們心中了。 我們對(duì)唐代的文學(xué)也有了話(huà)語(yǔ)權(quán)巧婶。
2乾颁、在一段時(shí)間內(nèi)最好讀一本書(shū)，以這本書(shū)為中心向外輻射艺栈，不要看其他類(lèi)型的書(shū)英岭。
曾國(guó)藩也曾在他寫(xiě)給子弟的家書(shū)里面重點(diǎn)提到專(zhuān)注對(duì)于學(xué)習(xí)的必要性。現(xiàn)在大學(xué)為什么要設(shè)專(zhuān)業(yè)眼滤，而不是什么都學(xué)巴席，孔子早就對(duì)這個(gè)問(wèn)題作出了回答：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯诅需，以有涯隨無(wú)涯漾唉，殆矣！”所以我們學(xué)什么都要縮小目標(biāo)堰塌，把精力專(zhuān)注在一點(diǎn)上才能有所突破赵刑。
比如說(shuō)前面所提到的李白，我們肯定要把《李太白全集》買(mǎi)來(lái)看场刑“愦耍看得過(guò)程中就會(huì)有不明白的地方。為了知道李白是何人，我們需要把研究李白比較有名的書(shū)和寫(xiě)得比較好的李白的傳記都買(mǎi)來(lái)看铐懊；有古文字不明白的地方邀桑，我們還需要買(mǎi)一本《古代漢語(yǔ)》來(lái)參照；如果詩(shī)歌的格律不明白科乎，還得買(mǎi)一本關(guān)于詩(shī)詞格律的書(shū)壁畸；通過(guò)學(xué)習(xí)，我們知道茅茂，李白的詩(shī)源于《楚辭》捏萍，我們還需要買(mǎi)一本楚辭來(lái)看。
用這樣的方法空闲，我們?cè)诳础独钐兹返臅r(shí)候令杈，才能最大限度地掌握李白的精髓。如此學(xué)習(xí)碴倾，李白就成為你生命結(jié)構(gòu)的一部分逗噩，甚至能對(duì)你的人生產(chǎn)生重大的影響，而你對(duì)李白也有足夠的話(huà)語(yǔ)權(quán)影斑。
以此方法去學(xué)習(xí)每個(gè)重要時(shí)代的文化给赞，雖然看起來(lái)笨且慢，但是只要你系統(tǒng)學(xué)習(xí)了一個(gè)作家矫户，你就會(huì)感到無(wú)比振奮，比你泛泛而學(xué)一百個(gè)作家残邀，對(duì)一百個(gè)作家的了解和掌握都只流于表面要強(qiáng)百倍皆辽。
余秋雨說(shuō)，以此方法花個(gè)兩三年功夫?qū)W習(xí)中國(guó)文化芥挣，你就會(huì)成為一個(gè)對(duì)中國(guó)文化有足夠話(huà)語(yǔ)權(quán)的青年學(xué)者驱闷。說(shuō)得我心里撲通撲通的。
他說(shuō)兩三年很快就會(huì)過(guò)去空免，立志于學(xué)習(xí)的人如果不這樣系統(tǒng)學(xué)習(xí)空另，時(shí)間很快就會(huì)被淹沒(méi)在無(wú)聊的、充斥著碎片化的信息浪潮里蹋砚，實(shí)在太可惜了扼菠。
3、寫(xiě)點(diǎn)小文章和筆記坝咐，把自己閱讀體會(huì)多給別人講循榆。
孔子云：”溫故而知新，可以為師矣墨坚。”大家知道，余秋雨當(dāng)過(guò)很多年的教師瓮孙，他之所以對(duì)中國(guó)文化乃至世界文化爛熟于心，很大原因在于他的老師的身份柑船，因?yàn)橐驅(qū)W生講出來(lái)，等于復(fù)習(xí)過(guò)很多遍泼各，這樣知識(shí)就深深地印在自己的心里椎组，進(jìn)入了潛意識(shí)，變成了長(zhǎng)久記憶历恐，等到要用到的時(shí)候就能信手拈來(lái)寸癌，而不是抓耳撓腮、似是而非弱贼。
當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候蒸苇，常常驚嘆老師對(duì)知識(shí)的熟悉與掌握程度，現(xiàn)在想來(lái)吮旅，他們是教過(guò)很多屆的學(xué)生溪烤，對(duì)知識(shí)已經(jīng)重復(fù)過(guò)很多次了，熟練運(yùn)用也不足為奇庇勃。只要我們能做到這些檬嘀，我們也能成為掌握知識(shí)的高手。
另外责嚷，寫(xiě)文章和記筆記也是一種重要的學(xué)習(xí)方法鸳兽，這點(diǎn)幾乎所有的關(guān)于學(xué)習(xí)方法的書(shū)都會(huì)提及。這是一種重要的輸出過(guò)程罕拂，是經(jīng)過(guò)你大腦的整理和消化而輸出的關(guān)于你自己的東西揍异。看過(guò)和寫(xiě)出來(lái)是兩碼事爆班。就像我寫(xiě)這篇文章一樣衷掷，我需要把自己看到的信息經(jīng)過(guò)自己的大腦重新組織成語(yǔ)言輸出來(lái)。能夠輸出多少柿菩，就表明你掌握多少戚嗅，否則是寫(xiě)不出來(lái)的。
在輸出的同時(shí)枢舶，就能知道自己究竟哪方面已經(jīng)掌握了懦胞，能寫(xiě)出來(lái)了；哪些方面只有一點(diǎn)模糊的印象祟辟，還需要加深医瘫；哪些方面又似乎忘記了，還需要重新看一遍原文旧困。所以說(shuō)輸出既能鞏固已掌握的知識(shí)醇份，夯實(shí)基礎(chǔ)稼锅，又能明白自己的不足，從而查漏補(bǔ)缺僚纷。真是一種學(xué)習(xí)的好方法矩距。
以上這三條學(xué)習(xí)方法，或許我寫(xiě)得不夠周全怖竭，但大概意思基本表達(dá)出來(lái)了锥债，從中我們可以窺測(cè)出余秋雨的治學(xué)之道。
“他山之石痊臭，可以攻玉”哮肚，在此基礎(chǔ)上，我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合自己的實(shí)際情況調(diào)整或補(bǔ)充广匙，作出適合自己的學(xué)習(xí)方法允趟。如此用力兩三年，用余秋雨的話(huà)說(shuō)：“你就是一名對(duì)中國(guó)文化有足夠話(huà)語(yǔ)權(quán)的青年學(xué)者了鸦致〕奔簦”
