首先推薦一首紀(jì)伯倫的詩(shī)
《你的孩子其實(shí)不是你的孩子》—紀(jì)伯倫
你的孩子悼院，其實(shí)不是你的孩子判没，
他們是生命對(duì)于自身渴望而誕生的孩子。他們通過你來到這世界死遭，卻非因你而來，
他們?cè)谀闵磉吙瑓s并不屬于你呀潭。
你可以拼盡全力，變得象他們一樣至非，
卻不要讓他們變得和你一樣蜗侈，
因?yàn)樯粫?huì)后退，也不在過去停留睡蟋。
你可以給予他們的是你的愛，卻不是你的想法枷颊，
因?yàn)樗麄冏约河凶约旱乃枷氪辽薄Ｄ憧梢员幼o(hù)的是他們的身體，卻不是他們的靈魂夭苗，
因?yàn)樗麄兊撵`魂屬于明天信卡，屬于你做夢(mèng)也無法達(dá)到的明天。
你是弓题造，兒女是從你那里射出的箭傍菇。弓箭手望著未來之路上的箭靶，
他用盡力氣將你拉開界赔，使他的箭射得又快又遠(yuǎn)丢习。懷著快樂的心情，在弓箭手的手里彎曲吧淮悼，
因?yàn)樗麗垡宦凤w翔的箭咐低，也愛無比穩(wěn)定的弓。
近日首個(gè)被代孕客戶退單女童無法上戶遭網(wǎng)絡(luò)曝光袜腥，隨后女童的生物學(xué)父親現(xiàn)身见擦，稱退單是由于其代孕母親在懷孕期間染上性病，也就是我們所說的“梅毒”才“退單”的羹令±鹇牛“退單”后該男子另找了代孕母親，產(chǎn)下雙胞胎福侈。
該話題一經(jīng)曝光酒来，在網(wǎng)絡(luò)上引起廣大網(wǎng)友的討論。有的網(wǎng)絡(luò)評(píng)論：“孩子的問題要解決癌刽，但是請(qǐng)把代孕母親和生物學(xué)父親抓起來役首〕⒇ぃ”
是否就能像網(wǎng)友評(píng)論的這樣做，答案是否定的衡奥。這正是我國(guó)會(huì)有非法代孕產(chǎn)業(yè)屢禁不止的原因爹袁，違法成本太小。
我國(guó)明令禁止代孕矮固，在衛(wèi)生部發(fā)布的規(guī)章《人類輔助生殖技術(shù)管理辦法》中有明確的規(guī)定：“禁止以任何方式買賣配子失息、合子、胚胎档址。藥療機(jī)構(gòu)和醫(yī)務(wù)人員不得實(shí)施任何形式的代孕技術(shù)盹兢。”但是歸根結(jié)底守伸，這僅僅是部門規(guī)章绎秒，對(duì)于代孕的處罰規(guī)定，也是對(duì)于代孕機(jī)構(gòu)的處罰尼摹，對(duì)于代孕母親以及委托方只有籠統(tǒng)的責(zé)任见芹，沒有明確的處罰。沒有從源頭解決代孕的問題蠢涝，這就導(dǎo)致此行為在我國(guó)屢禁不止竟稳。
何為代孕养距，代孕的類型搔弄？
代孕其實(shí)是試管嬰兒技術(shù)的衍生陈辱，試管嬰兒是從母親的卵巢內(nèi)取出幾個(gè)卵子，在實(shí)驗(yàn)室里讓它們與父親的精子結(jié)合惯吕，形成胚胎惕它，然后轉(zhuǎn)移胚胎到子宮內(nèi)，使之在媽媽的子宮內(nèi)著床混埠，妊娠怠缸。
而代孕可能存在三方主體，一是供精方钳宪，二是供卵方揭北，三是代孕方。第一種情況是夫妻雙方提供受精卵吏颖，代孕媽媽代孕搔体。第二種情況是夫妻雙方一方提供精子或者卵子，第三方提供精子或者卵子半醉，由代孕媽媽代孕疚俱。第三種情況是捐贈(zèng)者雙方提供精子或者卵子，由代孕媽媽代孕缩多。第四種情況是夫妻雙方男性提供精子呆奕，代孕媽媽提供卵子养晋，再由代孕媽媽代孕。由此可見廣義上的代孕存在紛繁復(fù)雜的情況梁钾。
代孕中可能存在的法理绳泉、倫理道德問題。
陳凱歌也在此事件上翻車姆泻，陳凱歌在《演員請(qǐng)就位》這檔綜藝中導(dǎo)演的《寶貝兒》零酪，就是講的任敏飾演代孕媽媽產(chǎn)下代孕胎兒，因?yàn)楦星樯喜荒芨钌崮床辉敢鈱⑻簹w還委托代孕的父母四苇。此片一出即遭到廣大網(wǎng)友的反駁，此片雖是打著公益片的旗號(hào)方咆，卻只在文末打著代孕違法的字樣月腋。網(wǎng)友批評(píng)此片結(jié)局，代孕機(jī)構(gòu)沒有被處罰瓣赂、代孕相關(guān)的人員沒有受到處罰罗售，還是闔家團(tuán)圓的大結(jié)局，絲毫沒有看到公益的影子钩述，就一味地歌頌代孕母親和孩子的情感，而后更有主流媒體下場(chǎng)批判此電影穆碎。
現(xiàn)在有很多觀點(diǎn)要求將代孕合法化牙勘，也有很多觀點(diǎn)認(rèn)為在我國(guó)是不能撕開代孕合法這個(gè)口子，這個(gè)口子一旦打開所禀，無數(shù)骯臟的東西將裹挾注入清澈的池塘方面。
就從今日發(fā)生遭退單的女童來看，目前我國(guó)代孕合法化還是不成熟的色徘。
一旦代孕合法化恭金，女性的子宮將淪為生育的工具，是對(duì)于女性權(quán)益及人格的侵犯褂策。如存在由第三方提供精子或者卵子横腿，代孕母親代孕。這種情況和拐賣兒童本質(zhì)上沒有較大的差異斤寂。
而由夫妻一方和第三方提供精子或者卵子結(jié)合耿焊，由代孕母親代孕，這是否是對(duì)人倫關(guān)系的一種破壞遍搞。
代孕生來的孩子如何確定其法律地位也是很困難的罗侯，目前有四種學(xué)說：血緣說，即孩子的生物學(xué)上的父母認(rèn)定為孩子的父母溪猿。分娩說钩杰，即代孕者為孩子的母親纫塌。契約說，認(rèn)為委托代孕的夫妻為孩子的父母讲弄。子女利益最佳說措左，最有利于孩子成長(zhǎng)的三方中的一方為孩子的父母。有這么多學(xué)說的存在垂睬，就意味著孩子將面臨復(fù)雜的人倫關(guān)系媳荒。
就代孕這一行為來看，孩子是最無辜的驹饺，孩子不是商品钳枕，由于大人淺薄的傳宗接代觀念不得不來到這個(gè)世界，還有可能被當(dāng)成一種商品慘遭“退貨”赏壹。
很多找代孕的雙方受封建思想的荼毒嚴(yán)重鱼炒，而且很多代孕母親都以賺錢為目的，如果出現(xiàn)“問題兒童”蝌借，委托方和代孕母親對(duì)于“問題兒童”都不管不顧昔瞧，兒童的權(quán)益該怎么保障。
對(duì)于非法市場(chǎng)上將代孕母親明碼標(biāo)價(jià)菩佑，不同的學(xué)歷自晰、身高、容貌不同的價(jià)格可謂是齷齪之至稍坯。
