? ? ? ? ? ? 這是星期天的第75篇（154031字）
目前很多人由于生活工作的各種壓力以及過(guò)度消耗，導(dǎo)致了亞健康狀態(tài)尉尾。然后沙咏，我們吃各種保健品班套，甚至去醫(yī)院做各種檢查孽尽，吃藥，以期能消除這些讓人心煩的說(shuō)“病”又不是個(gè)“病”的狀態(tài)忧勿。
在這次去月棧之前杉女，我就是這種態(tài)心≡總期望有什么“藥”能消除自己精力不濟(jì)的狀況熏挎。
道家是一門(mén)哲學(xué)體系，它其中對(duì)“養(yǎng)生”的見(jiàn)解可謂歷經(jīng)了千年實(shí)踐的檢驗(yàn)晌砾，應(yīng)該說(shuō)對(duì)我們改變亞健康狀態(tài)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性坎拐。
月棧是武當(dāng)松溪派傳人流云所建。在這里的幾天里养匈，斷斷續(xù)續(xù)和流末哼勇，流之等的交談中，有點(diǎn)明白自己是誤入了歧途呕乎。原來(lái)扭轉(zhuǎn)亞健康积担，做到真正的“養(yǎng)生”，從日常起居飲食做起就好帝璧，壓根不需要太多的外物來(lái)干擾褐耳、消耗铃芦。
所謂養(yǎng)生， 實(shí)質(zhì)上就是保養(yǎng)五臟注盈，使生命得以綿長(zhǎng)的意思。就道家而言，是通過(guò)各種方法頤養(yǎng)生命苇瓣、增強(qiáng)體質(zhì)哲嘲、預(yù)防疾病，從而達(dá)到延年益壽的一種醫(yī)事活動(dòng)囱怕。養(yǎng)，即調(diào)養(yǎng)忘闻、保養(yǎng)私恬、補(bǔ)養(yǎng)之意本鸣；生，即生命涮瞻、生存、生長(zhǎng)之意宁否。
老子倡導(dǎo)“無(wú)為”，即無(wú)主觀臆斷的作為台谊，無(wú)人為之為，一切遵循客觀規(guī)律而為。也由此道家的養(yǎng)生指凡事要“順天之時(shí)蚪腋，隨地之性屉凯，因人之心”，而不要違反“天時(shí)绑咱、地性、人心”窿克，憑主觀愿望和想象行事。
流末談到她前幾年身體不好只损，調(diào)理了兩年后，現(xiàn)在恢復(fù)了辈挂。我問(wèn)她遥诉，怎么調(diào)理好的霉翔。她說(shuō)，很簡(jiǎn)單序芦，少思慮，每天站樁磁奖、打太極点寥，冥想弟疆，溫灸同廉，飲食注重五谷的攝入，根據(jù)天時(shí)睡眠起居，就這樣堅(jiān)持做，身體就慢慢好起來(lái)了。
我瞪大了眼睛充蓝，直覺(jué)太神奇了线定。這中間一點(diǎn)靈丹妙藥都沒(méi)有啊芭商，就是日常的吃飯、睡覺(jué)、運(yùn)動(dòng)搏存，只不過(guò)堅(jiān)持得很好罷了责静。但看到她目前的狀態(tài)灾螃，我不得不說(shuō)的確很好啊垃喊。
流末告訴我只需要每天堅(jiān)持站樁偎窘、習(xí)練八段錦，靜坐，溫灸纫溃，飲食上調(diào)理好脾胃坊谁，半年下來(lái)呜袁，精力不濟(jì)的狀況就會(huì)得到明顯改善膘融。
不過(guò)生活在世俗的我們脱货，要想少思、無(wú)壓是很難的。所以，流末以及瑜伽老師極力向我們推薦冥想富蓄。
正念冥想要求有意識(shí)地將注意力維持在自己的當(dāng)前狀態(tài)和內(nèi)在思想，當(dāng)有念頭冒出來(lái)時(shí)，不做主觀判斷地接納。它可以幫助我們集中注意力、保持冷靜，恢復(fù)精力和減壓蒂秘。有研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)冥想訓(xùn)練的人在遇到外界強(qiáng)刺激時(shí)显熏，大腦杏仁核（產(chǎn)生情緒、識(shí)別情緒和調(diào)節(jié)情緒的地方）的活躍度低于未經(jīng)過(guò)冥想訓(xùn)練的人橙弱。同時(shí)斜筐，在某項(xiàng)研究中嗤练，甚至發(fā)現(xiàn)它能夠抑制壓力激素— 皮質(zhì)醇的生成霜大，從而緩解壓力湖笨。當(dāng)你疲憊時(shí)，10分鐘的短暫冥想休整比隨意睡半小時(shí)更有效。
我自己也是經(jīng)過(guò)了這幾個(gè)月大量的冥想練習(xí)后辐益，逐漸開(kāi)始享受它，并真切的感受到了它的好——讓我思路更清晰宦搬，情緒沒(méi)那么容易煩躁了。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說(shuō)：“昔在皇帝欲逃，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊关筒，長(zhǎng)而敦敏睡榆，成而登天蜡塌∨洌”其實(shí)锭硼，這不僅僅是說(shuō)黃帝，而且是在說(shuō)我們所有人。
帝的一生，實(shí)際也是我們每一個(gè)人的人生虫溜，只是隨著長(zhǎng)大，我們慢慢淡忘、失掉了“神靈”沮协、“能言”行瑞、“徇齊”奸腺、“敦敏”，失掉赤子之心血久。而通過(guò)堅(jiān)持最日常飲食起居和運(yùn)動(dòng)突照，就能扭轉(zhuǎn)我們的亞健康狀態(tài)；通過(guò)日復(fù)一日的修煉氧吐，就能把我們?cè)絹?lái)越年老的生命回歸到兒童時(shí)代讹蘑，復(fù)歸嬰兒的“敦敏”“徇齊”“神靈”。
大道至簡(jiǎn)筑舅，唯有堅(jiān)持才能有所收獲座慰。
回想以前，總是會(huì)去打聽(tīng)翠拣、嘗試各種方法角骤，而后又半途而廢；也總會(huì)想搞清楚方法背后的原理心剥，才開(kāi)始“行”；甚或總想著有沒(méi)有什么捷徑背桐，可以讓身心立竿見(jiàn)影的“起死回生”优烧。經(jīng)過(guò)這次武當(dāng)行，看到修行者的一點(diǎn)一滴時(shí)链峭，終于明白“少思畦娄、少說(shuō)、多做弊仪、持續(xù)做”才是王道熙卡。
