? 北宋距今相去甚遠(yuǎn)舌仍，許多人對(duì)司馬光這個(gè)名字也已模糊恭取。就算聽(tīng)過(guò)的一些人泰偿，恐怕也多局限于他“砸缸救友”的故事。此事發(fā)生于天圣三年蜈垮，即公元1025年耗跛，彼時(shí)司馬光之父司馬池任河南府司錄參軍裕照，而幼小的司馬光年僅七歲，正于府學(xué)中接受啟蒙调塌。
? ? 誰(shuí)知晋南，經(jīng)過(guò)了這件事后，這個(gè)孩童的名氣不脛而走羔砾，漸漸地為世人所知……那么负间，與司馬遷合稱“二司馬”的一代史學(xué)大師——司馬光，究竟是什么樣一個(gè)人蜒茄？又是如何走上著書(shū)之路的唉擂？我們不妨來(lái)了解一下餐屎。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? “禮”的觀念極深
? ? 若問(wèn)中國(guó)古代的文人中誰(shuí)最重禮檀葛？有人會(huì)說(shuō)是孔子。其實(shí)非也腹缩。真正做到重禮的應(yīng)是堯屿聋、舜、文藏鹊、周幾人润讥。孔子是重禮盘寡，可他所處的時(shí)代實(shí)際上已經(jīng)“禮崩樂(lè)壞”了楚殿。那么，處在一個(gè)本身對(duì)自己來(lái)講并非很好的環(huán)境竿痰，孔子盡管對(duì)周公時(shí)代的“禮樂(lè)”無(wú)比羨慕脆粥，可也只能算是隔靴搔癢——弘揚(yáng)他的一點(diǎn)兒個(gè)人思想罷了。因?yàn)榭鬃釉谛姓喜](méi)有當(dāng)過(guò)一把手影涉，而且當(dāng)時(shí)的諸侯國(guó)四分五裂变隔，所以他的很多想法很難付諸實(shí)踐⌒非悖可一到了北宋匣缘，這個(gè)士大夫集體執(zhí)政的時(shí)代。只要手握職權(quán)鲜棠，想要實(shí)現(xiàn)自己的理想肌厨，可就不那么難了。其中豁陆，司馬光和王安石毫無(wú)疑問(wèn)是兩位最杰出的代表夏哭。只不過(guò)司馬光的思想是禮，而王安石卻持法為戟罷了献联。
? ? 先說(shuō)“砸缸”一事過(guò)去沒(méi)多久竖配，司馬光便進(jìn)入國(guó)子監(jiān)讀書(shū)何址，直至十一歲。隨后跟著父親到處游歷进胯。司馬池有每到一處題詩(shī)的習(xí)慣用爪，司馬光為人子便親自捧硯。司馬光字君實(shí)胁镐，后人便常以“君實(shí)捧硯”來(lái)形容兒女之孝順偎血。其實(shí)若從日常生活來(lái)講，司馬光才算將“禮”行到了極致盯漂。
? ? 初見(jiàn)未婚妻時(shí)颇玷，司馬光便說(shuō)：“治家者必以禮為先”、“凡為宮室就缆，必辨內(nèi)外……婦女無(wú)故不窺中門帖渠，有故出中門，必?fù)肀纹涿娼咴住空郊！笨蓢@的是，這位張小姐對(duì)她未婚夫這一套切揭，竟然奉為圭臬狞甚。后來(lái)她三十多年居于內(nèi)室，死后被誥命“清河郡君”廓旬，樹(shù)以賢妻良母的典范哼审。不得不說(shuō)，這與她丈夫的影響密不可分孕豹。
? ? 在司馬光干政后涩盾，不符合禮教的就一棒子打死。王安石在變法中與人爭(zhēng)辯巩步，常常一怒之下離去旁赊，或者多次指責(zé)皇帝。司馬光給其寫(xiě)了三封信椅野，說(shuō)他“用心太過(guò)”终畅、“自信太厚”。大家都是為了國(guó)家的未來(lái)而考慮竟闪，只不過(guò)看法上“和而不同”离福。他為了百姓，也為了介甫考慮炼蛤，希望他能廢除新法妖爷，推行仁政。王安石對(duì)司馬光的回信很有禮貌，只不過(guò)說(shuō)法上依舊固我絮识。司馬光沒(méi)辦法绿聘，只得放棄了。
? ? 一次次舌，其妻張氏為了子嗣著想熄攘，買來(lái)一個(gè)丫頭放入司馬光房里，那丫頭進(jìn)去還未說(shuō)上兩句話彼念，司馬光便問(wèn)：“夫人不在挪圾，汝來(lái)何干？”將其攆了出去逐沙。不符合男女交往準(zhǔn)則的事哲思，他可一點(diǎn)兒不做。后來(lái)新法派欲攻擊他吩案，但從生活作風(fēng)上卻抓不到任何瑕疵棚赔。
? ? 晚年見(jiàn)程頤為了一點(diǎn)兒瑣事而訓(xùn)斥哲宗小皇帝，司馬光又看不下去了务热，直言批評(píng)他說(shuō)：歷代君王之所以討厭儒生忆嗜，就是他這樣做才導(dǎo)致的己儒。程頤的理是殺人的崎岂，司馬光的禮是救人的，這便是二者之間的差異闪湾。
? ? ? ? ? ? ? ? ? “司馬懦甯剩”與“拗相公”
? ? 司馬光和王安石一樣拗執(zhí)，一樣頑固途样。王安石上臺(tái)后為了推行變法江醇，把反對(duì)他的人一一“請(qǐng)”出了朝堂。這時(shí)韓琦等人也已經(jīng)有心無(wú)力何暇，朝中的五位宰輔相繼出現(xiàn)了“生”陶夜、“老”、“病”裆站、“死”条辟、“苦”的慘象。于是宏胯，作為濮議案中的先鋒羽嫡，司馬光又站出來(lái)公開(kāi)挑戰(zhàn)他的昔日好友王介甫。
? ? 兩人的斗爭(zhēng)先是從一個(gè)小小的刑事案件入手肩袍。其經(jīng)過(guò)是這樣：
? ? 山東有一女子小名阿云杭棵，在為母守孝期間，“被”其父私訂于韋阿大氛赐。阿云閑他相貌丑陋魂爪，趁他熟睡先舷，連砍了數(shù)十刀，導(dǎo)致重傷滓侍。案發(fā)之后密浑，阿云如實(shí)招供。按照一般說(shuō)法粗井，如果韋阿大死了尔破，那阿云自然只有死路一條。只是既然他未死浇衬，案情便要重新考慮懒构。司馬光認(rèn)為，即使未死耘擂，但她敢弒夫這種行徑已經(jīng)是“十惡不赦”了胆剧，雖然圣上仁德，免其一死醉冤，改為“貸死編管”秩霍，但也不應(yīng)該同情她。王安石則說(shuō)：“母孝之中訂婚蚁阳，已是不妥铃绒，當(dāng)然無(wú)效。此非夫婦關(guān)系而傷之螺捐，不以弒夫論……”說(shuō)到底颠悬，王安石與司馬光的爭(zhēng)論就在于“德治”與“法制”間的分歧。在封建社會(huì)中定血，想要實(shí)行法制赔癌，就得推倒德治。對(duì)刑事案件的全方位考慮澜沟，王安石這種思想已經(jīng)很超前了灾票。神宗最終采納了他的意見(jiàn)。
? ? 之后的幾年中茫虽，司馬光只做一件事刊苍，那就是不斷地上諫，和王安石死磕到底席噩。王安石說(shuō)：“始終言新法不便者班缰，司馬光一人也〉渴啵”昔日的好友終于反目成仇埠忘。可是，即便如此莹妒，在司馬光心里名船，安石仍算是一個(gè)君子。他品德高尚旨怠，不慕名利。至于在學(xué)術(shù)上的造詣鉴腻，那就更不用說(shuō)了迷扇。 故而，他只是一時(shí)被邪佞“蠱惑”住了爽哎◎严可是漸漸地，昔日好友們發(fā)現(xiàn)课锌，王安石寧愿受此“蠱惑”也不愿意清醒厨内。所以便送了他一個(gè)“拗相公”的野號(hào)。
? ? 至于司馬光渺贤，他在與王安石的斗爭(zhēng)中基本上一直處于劣勢(shì)雏胃。一直到元豐八年。三月志鞍，神宗駕崩瞭亮，五月，安石去世述雾。這一對(duì)弘揚(yáng)變法的君臣相繼離開(kāi)了街州，司馬光才得以一展身手兼丰。于是玻孟，青苗、免役鳍征、保甲黍翎、保馬、水利艳丛、將兵匣掸、市易……統(tǒng)統(tǒng)被廢除。蘇軾等人說(shuō)新法中或有利于民者氮双，應(yīng)該持揚(yáng)棄態(tài)度碰酝。司馬光一臉怒火，直接讓其閉嘴戴差。蘇軾說(shuō)：“昔日韓琦刺陜西義勇送爸，君為諫官，爭(zhēng)之甚力，魏公不悅袭厂，公亦不顧墨吓。軾昔聞公道其詳，豈今日作相纹磺，不許軾盡言耶帖烘？”司馬光道：“不悅而罷￠涎睿”蘇軾回到學(xué)士院直呼：“司馬牛秘症！司馬牛！”
? ? 司馬光在性格上可以說(shuō)與王安石一樣拗執(zhí)式矫，可惜這對(duì)冤家兄弟絕不會(huì)想到：就在他們?nèi)ナ赖乃氖嗄旰罄麄優(yōu)橹瞎M瘁的那個(gè)王朝，終因抵不住金人的鐵騎衷佃，土崩瓦解了趟卸！
? ? ? ? ? ? ? ? ? 十九年來(lái)為《通鑒》
? ? 要說(shuō)司馬光一生最重視的事，除了與王安石的“較量”氏义，下剩的就是修書(shū)了锄列。
? ? 此書(shū)從宋英宗治平三年開(kāi)始修起，不過(guò)開(kāi)始時(shí)還不算正式惯悠。先是司馬光覺(jué)得作為帝王應(yīng)該了解歷史邻邮，讀些史書(shū)】松簦可惜現(xiàn)存的史書(shū)內(nèi)容上雜七雜八筒严、重復(fù)贅述、真假難辨情萤。司馬光于是刪繁就簡(jiǎn)鸭蛙，精心雕琢了《通志》八卷，上呈皇上筋岛。英宗看了后十分興奮娶视，讓他繼續(xù)編寫(xiě)。當(dāng)然睁宰，這樣一來(lái)肪获，就不是司馬光一人可以完成的了。
? ? 俗話說(shuō)柒傻，一個(gè)好漢三個(gè)幫孝赫。他先是召集了著名史學(xué)家劉頒、劉恕等人红符。又找了范祖禹青柄、其子司馬康作助手劫映。（在此需要說(shuō)明一下，司馬光無(wú)子刹前，康為過(guò)繼兄長(zhǎng)之子）英宗對(duì)修書(shū)十分重視泳赋，不僅成立了書(shū)局，還對(duì)這些作者們以好吃好喝招待喇喉。吃的東西皆出自宮中御廚之手祖今，喝的也是御酒，連寫(xiě)字的筆墨都和皇帝日常用品一致拣技。甚至寫(xiě)作也不用紙張千诬，而是用帛。因此不妨試想膏斤，中國(guó)自古至今最高待遇的作家莫過(guò)于此了徐绑。
? ? 這部大書(shū)修修斷斷，尤其是在王安石推行變法期間莫辨，曾一度因工作“肇事”而終止傲茄。不過(guò)可幸的是，司馬光終于以他堅(jiān)定的意志和頑強(qiáng)的毅力沮榜，完成了整部作品盘榨。
? ? 元豐七年冬天，耗盡了半生心血的司馬光蟆融，終于將整部書(shū)的樣稿上呈給了皇帝草巡。神宗看后大加贊賞，賜名《資治通鑒》型酥。很顯然山憨，他雖然一直支持變法，期盼富國(guó)強(qiáng)兵弥喉，擺脫積貧積弱的局面郁竟，可是對(duì)司馬光以史為鑒的思想及學(xué)術(shù)造詣，仍佩服得五體投地档桃。兩年后的九月十五枪孩，司馬光因病不幸去世。一個(gè)多月后藻肄，《資治通鑒》在杭州鏤版印刷【艿＃可惜的是嘹屯，一代史學(xué)大師這次卻看不到了。
? ? 因此从撼，若評(píng)價(jià)司馬光州弟。從政治上看钧栖，他與王安石爭(zhēng)斗半生，最終將新法全部廢除婆翔，實(shí)現(xiàn)了自己的主張拯杠。然而國(guó)家大勢(shì)，非一人之力所能改變啃奴。司馬光臨死之際潭陪，國(guó)家仍是一幅貧病交加、政局未穩(wěn)之態(tài)最蕾。朝堂上臣僚攻伐依溯，田野里貧民挨餓，西北方虎視眈眈瘟则。故而他不能算成功黎炉。然若是從學(xué)術(shù)上看，無(wú)論是他還是王安石醋拧，兩人都是響當(dāng)當(dāng)?shù)拇髮W(xué)者慷嗜、大文豪。所以觀其一生丹壕，那些所謂的政治勝利品洪添，不過(guò)是過(guò)眼煙云，轉(zhuǎn)瞬即逝雀费，而真正能被后世信仰的干奢，不過(guò)是那一章章樸素而深摯的文字罷了。
