? ? ? “他們說(shuō)每一個(gè)風(fēng)浪 ／都能夠淹沒(méi)我／可我會(huì)像奧德修斯一樣／朝著心中的方向／ 哪怕眾神會(huì)在彼岸阻擋……”每當(dāng)耳畔響起這首歌時(shí)，總是心潮澎湃国章，翻騰如浪濤具钥。聽(tīng)，聽(tīng)得到液兽，女妖塞壬的歌聲迷惑誘人骂删，動(dòng)搖初衷，可仍有無(wú)所畏懼的探險(xiǎn)家不信途說(shuō)四啰，執(zhí)著前往宁玫；看，看得見(jiàn)小小的浪濤志存高遠(yuǎn)柑晒，情懷蕩漾欧瘪，不屈服于洶涌澎湃的前浪，勇于超越匙赞；擷佛掖，擷一片輕盈的翠葉翩躚妖碉，思索葉子上繭的束縛，蝶的突破芥被。
? ? ? 初犢小輩步非煙的豪言壯語(yǔ)欧宜，引起了抨擊者的冷嘲熱諷，但亦有欣賞者們贊嘆備至拴魄。依我看冗茸，步非煙希望超越金庸們體現(xiàn)了新一代自信和生長(zhǎng)的力量，這著實(shí)是值得肯定的羹铅。王國(guó)維在《人間詞話》里說(shuō)：“社會(huì)上之習(xí)慣蚀狰，殺許多之善人;文學(xué)上之習(xí)慣，殺許多之天才职员÷樘＃”誠(chéng)然，金庸們的作品經(jīng)過(guò)時(shí)間的篩選焊切，歲月的沉淀扮授，影響著許許多多的熱捧者∽ǚ荆總以為刹勃，權(quán)威就像一面旗幟，永遠(yuǎn)鮮活永遠(yuǎn)亮麗嚎尤，指引我們走在正確的道路荔仁；總以為，權(quán)威就像一張藍(lán)圖芽死，不可質(zhì)疑不可挑戰(zhàn)乏梁，展示我們應(yīng)當(dāng)前行的方向。孰不知关贵，權(quán)威總會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的局限性和認(rèn)知的片面性遇骑，暴露出其中的弱點(diǎn)和缺陷；孰不知揖曾，你以為的奔跑在前人的草坪萬(wàn)無(wú)一失落萎，實(shí)則留下了的是思想的一片狼藉。
? ? 廣場(chǎng)上炭剪，烈烈焰火灼燒著他的身體练链。我猜想，他會(huì)不會(huì)畏怯念祭，會(huì)不會(huì)后悔兑宇？但他用堅(jiān)定的眼神告訴我：絕不會(huì)。在中世紀(jì)這樣封建黑暗，思想鉗制的羅馬教會(huì)隶糕，布魯諾瓷产，這位杰出的天文學(xué)家，竟然大膽地公開宣布——地球并不是宇宙的中心枚驻，太陽(yáng)才是濒旦。這無(wú)疑是對(duì)上帝的權(quán)威的挑戰(zhàn)，就連布魯諾的老師哥白尼都保持了沉默再登。他難道不清楚黑暗中世紀(jì)只有遵循教義才是茍且生存的法則尔邓？他難道不知曉叫板上帝和教會(huì)的結(jié)果嗎？盡管了解惡果锉矢，但他仍然一腔熱血梯嗽，挑戰(zhàn)權(quán)威，發(fā)出內(nèi)心的吼聲沽损。叔本華說(shuō)：“要么庸俗灯节，要么孤獨(dú)∶喙溃”年輕的他被當(dāng)做異端活活燒死了炎疆，可他用生命捍衛(wèi)了真理，用鮮血喚醒了世人国裳。
? ?實(shí)驗(yàn)室里形入，他默默堅(jiān)守，傾心于實(shí)驗(yàn)缝左，用執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁探索科學(xué)之謎亿遂。我猜想，他會(huì)不會(huì)失意渺杉，會(huì)不會(huì)放棄崩掘？可他用樸實(shí)的行動(dòng)告訴我：絕不會(huì)。終于少办，法國(guó)科學(xué)院將一項(xiàng)科技獎(jiǎng)?lì)C布給了他，證明了他的存在诵原，卻也引來(lái)權(quán)威人士的反對(duì)英妓。科學(xué)巨人泊松绍赛，拉普杜斯等的反對(duì)原因很簡(jiǎn)單蔓纠，原來(lái)，菲涅耳的理論違背了傳統(tǒng)的牛頓光學(xué)理論吗蚌⊥纫校縱然權(quán)威凜凜，但實(shí)踐出真知蚯妇。通過(guò)又一番實(shí)驗(yàn)敷燎，事實(shí)證明菲涅耳才是對(duì)的暂筝。這無(wú)不像顆石子投入平靜的湖面漾起一陣波瀾，引來(lái)了眾人的關(guān)注硬贯。紀(jì)德說(shuō)：“人只有鼓起勇氣告別海岸焕襟，才能發(fā)現(xiàn)新的海洋》贡”菲涅耳鸵赖，一個(gè)默默無(wú)聞的小人物，不畏世俗的羈絆拄衰，不懼權(quán)威的肅嚴(yán)它褪，用勇氣和膽識(shí)撐起風(fēng)帆隨風(fēng)遠(yuǎn)航，不懈努力翘悉。
? ?古人云：“智者作法茫打，愚者制焉；賢者更禮镐确，不肖者拘焉包吝。”十八世紀(jì)源葫， 伏爾泰等資產(chǎn)階級(jí)思想家公開反對(duì)君主專制诗越，抨擊宗教神授，爭(zhēng)取民主與自由息堂；明代李贄“離經(jīng)叛道”嚷狞，批判道學(xué)家的虛偽，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展荣堰，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)儒學(xué)床未；新文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了一次思想文化革新，促使人們沖破封建思想的桎梏振坚，探索救國(guó)救民的新出路……由此可見(jiàn)薇搁，倘若墨守陳規(guī)，只能拘泥于前人的思想渡八；倘若東顰西效啃洋，將會(huì)迷失自己的腳步；倘若抱殘守缺屎鳍，只會(huì)阻礙社會(huì)發(fā)展的車輪宏娄。如若要掙脫平凡，必須學(xué)會(huì)對(duì)權(quán)威說(shuō)“不”逮壁，同時(shí)勇于挑戰(zhàn)孵坚，敢于超越，追尋和開拓一番新天地，活出人生的精彩紛呈卖宠。
? ?然而巍杈，對(duì)權(quán)威說(shuō)“不”，并不是毫無(wú)保留地否定一切權(quán)威逗堵，背叛一切權(quán)威和打倒一切權(quán)威秉氧。猶如步非煙所說(shuō)，并不是要打倒金庸們蜒秤，而是要超越前輩汁咏，寫出新時(shí)代的武俠小說(shuō)。舒婷寫：“我必須是你近旁的一株木棉作媚，作為樹的形象和你站在一起攘滩。”我認(rèn)為纸泡，女作家步非煙就像是金庸們身旁的一棵蓬勃生長(zhǎng)的小樹漂问，只有積極借鑒前輩們的寫作手法，吸取其中的養(yǎng)分女揭，才能寫出不落窠臼的好作品蚤假；我相信，步非煙如果通過(guò)一定的努力吧兔，拿出實(shí)力和作品來(lái)證明自己磷仰，就能夠得到越來(lái)越多人的肯定的!
? ? ? ?逆風(fēng)的方向，更適合飛翔境蔼。 ——后記
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