文王之母太任：中國胎教第一人
□晚報(bào)記者張廣智通訊員張賢鋒/文晚報(bào)記者王瑩/圖
周文王姬昌是中國歷史上最重要的歷史人物之一烁竭，是周王朝的主要奠基者和締造者究抓。周文王一生為人慈善毁腿、心胸開闊日月。由于他勤政愛民纯路，對(duì)百姓廣施恩惠，他深得民心逊拍，為興周滅紂做出了突出的貢獻(xiàn)上鞠。周文王之所以能夠成就一番大業(yè)，與他母親太任的早期胎教是分不開的芯丧。那么芍阎，出生于平輿的文王之母太任是如何仁德育人、母儀天下的呢注整？5月8日母親節(jié)這天能曾，記者采訪了平輿縣作家協(xié)會(huì)主席、著名文化學(xué)者張振立先生肿轨。
太任抱子的漢白玉塑像寿冕。
季歷娶太任為妻
據(jù)張振立介紹，太任是殷商時(shí)期摯國（今平輿）國君的二女兒椒袍，她美麗端莊驼唱、聰慧善良，性格溫順驹暑，是平輿摯地古國最有美名的公主玫恳。由于從小受到良好的家教，她為人仁慈优俘，做事向來都是思量再三京办，不僅想到自己，還會(huì)顧忌到別人的感受帆焕。相對(duì)于其他女孩來說惭婿，太任顯得更加成熟穩(wěn)重。
摯國是殷商王朝的諸侯國，百姓是車神奚仲的后裔财饥，造車技術(shù)十分發(fā)達(dá)换吧。這是遠(yuǎn)在西部的西周所迫切需要的。
古公亶父聽說摯國國君的第二個(gè)女兒有賢名钥星，就決定與摯國通婚沾瓦，彼此結(jié)為友好盟國。他讓小兒子季歷（周文王的父親）娶摯女太任為妻谦炒。
文王之母太任贯莺，亦稱大任，周室三母之一编饺。太任與她的婆婆太姜乖篷、她的兒媳太姒并稱為“周室三母”。周文王之所以能成為一代明君透且，就是因?yàn)樗幸粋€(gè)偉大的母親。
太任嫁給周季歷之后豁鲤，也像她的婆婆太姜一樣秽誊，協(xié)助丈夫，愛護(hù)百姓琳骡，凡事遵循禮儀锅论，一心一意只做有德行的事。
嫁給季歷之后沒多久楣号，太任便發(fā)現(xiàn)自己有喜了最易，喜悅之情溢于言表。而此時(shí)炫狱，太任就已經(jīng)意識(shí)到：自己在懷孕期間的一言一行藻懒，都有可能對(duì)腹中的胎兒有所影響。小家伙極有可能能夠感知到自己所做的每一件事情视译、所說的每一句話嬉荆，并且對(duì)其進(jìn)行最原始的記憶和模仿。
太任施胎教而生文王
就在和家人分享這份喜悅的同時(shí)酷含，太任就已經(jīng)為自己私下里制訂了一份相當(dāng)科學(xué)的育兒計(jì)劃鄙早。
這份育兒計(jì)劃歸納起來就是“三不原則”——不良的場(chǎng)面（比如祭祀時(shí)宰殺牛羊等過于暴力、血腥的場(chǎng)面）自己不看椅亚；不良的聲音和話語（比如別人的吵罵聲）自己不聽限番；不文雅的話自己不說。
這是三項(xiàng)最基本的原則呀舔。除此之外弥虐，為了給腹中的孩子做個(gè)好榜樣，太任在日常生活中還十分注重禮節(jié)問題。
她平時(shí)睡覺的時(shí)候從不側(cè)身躯舔，坐席子的時(shí)候（古人席地而坐）席子擺不正不坐驴剔，而且從來不坐在邊上，真是坐有坐相粥庄、站有站相丧失，相當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)。如果要吃的食物是用刀子割的惜互，要是分割的不端正布讹，也絕對(duì)不吃。
當(dāng)然训堆，那些稀奇古怪的東西也別說吃了描验，連碰都不會(huì)碰的（為了確保自己和孩子的安全）。
閑來無事的時(shí)候坑鱼，她還會(huì)給腹中的孩子朗誦一些優(yōu)美的詩歌（當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了早期的詩歌膘流，《詩經(jīng)》中就選取了一些當(dāng)時(shí)的詩歌），講一些為人處世的基本道理鲁沥。
商王祖甲二十八年（公元前1213年）呼股，周文王姬昌出生了。據(jù)史料記載画恰，當(dāng)時(shí)太任還在做家務(wù)勞動(dòng)彭谁，想不到動(dòng)了胎氣，回到屋里就生下了姬昌允扇。在姬昌出生之時(shí)缠局，屋外有一只紅色的小鳥飛來了。它銜來一封丹書考润，一直飛到姬昌出生的房門前狭园，放下丹書就飛走了。
人們打開丹書一看额划，書上寫道：“恭敬上天而不懈怠者吉祥妙啃，怠慢上天而不恭敬者滅亡；奉行道義而克制私欲者天下從之俊戳，滿足私欲而拋棄道義者終無善果揖赴。任何事情，不努力為之則會(huì)枉費(fèi)心機(jī)抑胎，不恭敬上天則不能獲得正果燥滑；枉費(fèi)心機(jī)者最終要滅亡，恭敬上天者則能流傳萬世阿逃。以仁義取天下铭拧，以仁義守天下赃蛛，則可傳之百世；以暴力取天下搀菩，而以仁義守天下呕臂，則可傳之十世；以暴力取天下肪跋，又以暴力守天下歧蒋，則會(huì)一世而亡≈菁龋”
姬昌出生后谜洽，人們還發(fā)現(xiàn)了他與眾不同的地方：長著四個(gè)乳頭。這還不算什么吴叶，更為難得的是他“生而圣明阐虚，太任教之，以一而識(shí)百”蚌卤，果然是天資聰明实束，學(xué)習(xí)時(shí)能夠“舉一反三”。這當(dāng)然與太任在他出生前就給了他如此好的教育有著直接的關(guān)系造寝。從此以后磕洪，胎教在我國引起了人們的重視，太任被尊為中國胎教第一人诫龙。
因?yàn)榧Р錾畷r(shí)有此“圣瑞”，加上姬昌慢慢長大鲫咽，其舉止應(yīng)對(duì)讓人覺得他的確是一個(gè)非常聰慧的孩子签赃，他的爺爺古公和奶奶太姜感到很高興，認(rèn)定他將來一定會(huì)成大器分尸，于是就對(duì)族里的長老們預(yù)言：“我們這一族總有一天會(huì)興旺锦聊，而這個(gè)希望要落在這個(gè)孩子的身上÷嵘埽”古公便給他取名為“昌”孔庭，一心要把王位傳給他。
太任施胎教而生文王材蛛。因?yàn)橹芪耐跏贩Q圣人圆到，所以太任又被尊稱為圣母，是中國歷史人物中聲望最高的女性名人卑吭。
摯國都城位于平輿縣城
西周王季歷娶任姓摯氏生文王芽淡，是中國歷史上的一件大事，現(xiàn)代史學(xué)界多有議論豆赏。郭沫若主編的《中國史稿》說：“季歷與商王朝奴隸主貴族中任姓摯氏通婚挣菲，積極吸收商人的文化富稻，促進(jìn)了周族社會(huì)的發(fā)展，進(jìn)一步壯大自己的力量白胀⊥指常”
據(jù)張振立介紹，摯國或杠，任姓哪怔，摯國都城位于平輿縣城西塔寺，漢時(shí)尚有摯亭存在廷痘，是堯蔓涧、禹時(shí)期的摯地部落，殷商時(shí)期的摯國都城笋额，周文王的母親太任出生地元暴。
帝摯的母親常儀的部族活動(dòng)在今平輿一帶。帝摯成年兄猩，未接帝位之前茉盏，按照常規(guī)應(yīng)該先封侯，后晉王位枢冤。所以摯國的第一位國君很可能就是摯鸠姨。它應(yīng)該是帝摯為侯時(shí)的封國，以后平輿的封國多為侯爵淹真，也可間接地證明這一點(diǎn)讶迁。
殷商末年，摯國國君任成的二女兒太任核蘸，千里迢迢嫁周國的季歷為妻巍糯，夫妻倆和睦相處，互敬互愛客扎，一同行德祟峦，生周文王。太任是中國歷史記載中第一位實(shí)施胎教的母親徙鱼。
公元前十一世紀(jì)宅楞，殷紂王荒淫暴虐，太任的兒子周文王興師翦商發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)袱吆。紂王嫉妒摯周聯(lián)姻厌衙，大興問罪之師。摯人獲悉東遷杆故，國滅迅箩。
西周建立之后，因摯國與周王室有直接的親緣關(guān)系处铛，摯國再次受封饲趋。但是拐揭，由于北部的沈國是周文王第十子季載的封國，沈國為了向南發(fā)展奕塑，摯國就被并入了沈國版圖堂污。
在張振立帶領(lǐng)下，記者看到龄砰，在今平輿縣城西塔寺街西部盟猖，摯地后人為紀(jì)念太任，在太任的出生地建有“文王之母亭”换棚，又稱“摯亭”式镐。隋開皇十六年（596年），在摯國遺址上始建寺院固蚤，內(nèi)設(shè)佛塔娘汞，因位于城西，故名西塔寺夕玩。
西塔寺位于今平輿縣城月旦島西你弦，是一個(gè)面積為2160平方米的大墟堆。今名平輿縣烈士陵園禽作，其三面環(huán)水，林木繁茂揩页。古墟堆東南接水泊旷偿，名輿泉，又名輿澗狸捅、二龍淵斋陪；西北面毗鄰一個(gè)水平如鏡、波光粼粼的水塘，名曰“小西湖”踢匣。
太任九十高齡榮歸故里
2008年戈抄，平輿縣政府在清河南數(shù)里的草河南岸建太任公園梯刚，園門前塑有太任抱子的漢白玉雕像。園內(nèi)設(shè)文王八卦臺(tái)和浮雕圖殷蛇，浮圖集中講述了太任的四個(gè)故事缴淋，圖下方刻有張振立所寫的贊詩祖灰。
一是摯水浣紗钟沛。描寫的是太任出嫁之前，在這摯水之畔浣紗洗衣的故事三妈。圖案顯示的是太任浣紗的凈衣塘咖祭。贊詩曰：文王安在何曾想心肪，碧影一潭弄月光慧瘤。自有塘邊千樹柳，遙思太任洗羽裳。
二是胎教周宗剿骨。太任嫁到西周，做了季歷王的王妃苹威，成就了商周聯(lián)姻。她在懷孕的時(shí)候汇在，目不視惡色，耳不聽淫聲爽丹，口不出傲言，精心對(duì)兒子進(jìn)行胎教虑凛，是中國胎教第一人。后來，她生下文王盅粪。在太任的悉心教導(dǎo)下含鳞，文王能舉一反三影锈，觸類旁通，成為一代周宗。太任被公認(rèn)為我國第一位對(duì)子女進(jìn)行胎教的偉大母親鸭廷。贊詩曰：舊有文王之母亭枣抱，香煙繚繞受犧牲。老槐嘆謂當(dāng)年事辆床，西塔巍峨作畫屏佳晶。
三是母儀天下。太任與她的婆婆太姜讼载、她的兒媳太姒并稱為“周室三母”轿秧。她尊老愛幼，相夫教子维雇，輔助丈夫布施仁政淤刃，仁德賢淑，博愛眾生吱型，首開胎教之先河逸贾，從而成為中華偉大母親形象的化身，她的高尚情操感召著一代代東方女性津滞。贊詩曰：三母宗周誰最賢铝侵，承前啟后位其間。不行正果施胎教触徐，哪有天下數(shù)百年咪鲜。
四是恩澤故里。傳說文王死后撞鹉，武王繼位疟丙，滅掉殷商，平了叛亂鸟雏，后因操勞過度病逝享郊。其子成王年幼，由其叔父周公旦攝政孝鹊。周公旦封其第十的弟弟季載為沈侯炊琉，在太任的家鄉(xiāng)摯地建立沈國。當(dāng)時(shí)太任已是九十高齡的老人了又活，她最疼愛的小孫子季載又被封到沈國苔咪，三年未歸，她心中十分想念柳骄，同時(shí)也想回故里摯地团赏，看望家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親。旦是個(gè)孝子耐薯，隨派人備了輿馬馆里，送祖母起程隘世。
太任乘輿長途跋涉，翻山越嶺鸠踪，一路風(fēng)塵，歷時(shí)數(shù)月复斥，到達(dá)了沈國营密。家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，熱情接待了這位離家數(shù)十載的老姑娘目锭。她怕賢孫周公旦惦念评汰，便提筆寫了一封回書，命來人帶回痢虹。周公旦一見祖母回書“平輿”二字被去，便知道祖母乘輿平安到達(dá)了。后來太任病逝奖唯，周公旦為尊重祖母遺言和紀(jì)念祖母生地?fù)慈嗽燧浿Σ依拢惆褤吹馗拿麨椤捌捷洝保鱾髦两瘛?br>
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 一摘自《天中晚報(bào)》
