“世界那么大镶摘，我想去看看”
網(wǎng)絡(luò)上流行的這句話，據(jù)說是一位員工寫辭職信時留下的兔乞。
是啊汇鞭，我們生而為人，來這個世界上走一遭庸追，不就是來體驗(yàn)霍骄、來感受嗎？
世界那么大淡溯，真應(yīng)該去看看读整。
但是，大部分人會狹義地理解為“世界”就是我們?nèi)庋劭梢姷倪@個世界咱娶，是物理的米间、地理范疇內(nèi)的“世界”，是“世界地圖”里的世界膘侮。
而我今天要說的世界屈糊，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這個地理范疇的世界。
有意思的是琼了，我們可能以為每個人看到的世界是一樣的逻锐。但其實(shí)每個人看到的世界是不一樣的。
學(xué)校里教了一堆政治經(jīng)濟(jì)學(xué)雕薪，唯物主義與唯心主義的區(qū)別昧诱，這個題肯定很多人考過。
但仔細(xì)想想所袁，我們能夠否認(rèn)嗎盏档？既然一千個讀者眼里有一千個漢姆雷特，何況我們復(fù)雜多變的世界呢纲熏？
就拿白衣天使醫(yī)生來說妆丘，他們的工作非常辛苦，需要值夜班局劲、熬夜勺拣，但是還要在技術(shù)上精進(jìn)∮闾睿可是药有，對于一些狹隘沖動的人來說，他可能將對無法治愈的病人的傷痛轉(zhuǎn)換為對醫(yī)生的憤怒和仇恨苹丸，從而做出極端的事情來愤惰。
一邊是贊美，一邊是摧毀赘理。
你能說這二者眼里的世界是一樣的嗎宦言？
有一個傳播廣泛的故事，泥瓦匠蓋房子的故事商模，有人問第一個泥瓦匠：你在做什么呀奠旺？第一個泥瓦匠一臉沮喪地回答：版我在砌墻，枯燥的很施流！權(quán)有人以同樣的問題問第二個泥瓦匠响疚，第二個泥瓦匠則喜滋滋地回答：我在造房子，這座房子造好了一定很漂亮瞪醋！當(dāng)把同樣的問題問第三個泥瓦匠時忿晕，第三個泥瓦匠則信心十足地回答：我在搞城市建設(shè)，將來我們的這座城市不但漂亮银受，而且生活在這里的人也一定很幸福践盼。
我們發(fā)現(xiàn)這三個泥瓦匠不僅看見的世界不同，也就是我們常說的“格局”不同蚓土。第一個泥瓦匠只看到了事情本身宏侍，他只是被雇傭的一具軀體，所以覺得工作機(jī)械乏味蜀漆。第二個泥瓦匠谅河，看到了一座房子，所以他能感受到快樂确丢。第三個泥瓦匠看到的是整個城市绷耍，還有住在里面的人的幸福，還看到了未來鲜侥。他是最能抓住行業(yè)機(jī)遇的那一個褂始。
世界真的好大好大。
怎么個大法呢描函？借鑒一套兒童繪本的說法崎苗，《天空100層的房子》狐粱、《地下100層的房子》。
我們的世界胆数，如果按照時間線分割肌蜻，過去的是歷史，明天之后都是未來必尼。這是時間維度蒋搜。我們可以用橫軸X表示。
縱軸Y表示地理判莉，比如全球的豆挽，比如中國這個國家的歷史，比如歐洲的歷史券盅，美國的歷史帮哈，日本的歷史。
還有一個軸渗饮，Z軸但汞，可以多樣化。假設(shè)互站，我們把Z軸設(shè)定為某一個專業(yè)私蕾，那么我們可以分解出：
中國科技史
西方科技史
歐洲科技史
美國科技史
假設(shè)主題是文學(xué)，那么就引申出：中國文學(xué)史胡桃。如果是瓷器呢踩叭，就可以是中國瓷器史。如果是醫(yī)學(xué)呢翠胰，可以是中國醫(yī)學(xué)史容贝。這樣分，其實(shí)還是很粗的之景，還是可以繼續(xù)細(xì)分的斤富。如果是建筑呢，可以是中國建筑史锻狗。
360行满力，各行各業(yè)都有自己的發(fā)展史。每一行都有每一行的精彩轻纪。區(qū)別只是你油额，能不能看到這種精彩之所在。
所以刻帚，我們說要博覽群書潦嘶，當(dāng)我們看的多了，視野開闊了崇众，我們會發(fā)現(xiàn)世界太美好了掂僵，太精彩了航厚。
你會發(fā)現(xiàn)我們的生命太短暫了，因?yàn)槟闳绻莻€貪心的锰蓬，你可能覺得這個也有意思阶淘，那個也很好玩。但是互妓，對不起，汗牛充棟啊坤塞，大一點(diǎn)的圖書館里面的書恐怕一個人一輩子也看不完冯勉、讀不完。
我們的精力是有限的摹芙，我們的生命是有限的灼狰，而這有限的生命、有限的經(jīng)歷浮禾，還要分散到各種瑣碎的交胚、雜亂的、無意義的盈电、無聊的事情上蝴簇。
一天雖然有24個小時，但是睡眠就占據(jù)了8小時匆帚，吃喝拉撒熬词，社交，交通吸重，真正精力旺盛的時間互拾，能夠自由支配的時間，有多少呢嚎幸？
一天的光陰颜矿，從清晨到傍晚，再到深夜嫉晶，一不小心又過去了一天骑疆。
這個精彩無比的世界，我們見到了多少呢车遂？
如果說封断，地理上的世界需要我們用腳步、用里程舶担、用行走去丈量坡疼，那么上面說的XYZ構(gòu)成的世界，則需要我們用生命衣陶、用時光柄瑰、用點(diǎn)滴辛勞來觸碰闸氮。
司馬光隱退后專心寫《資治通鑒》，幾乎足不出戶教沾，全部寫完歷時19年蒲跨。
宋代名醫(yī)許叔微一生專注于醫(yī)學(xué)，成為一代名醫(yī)授翻。
為了比爾蓋茨或悲、郎朗、喬布斯堪唐、馬云成功了巡语，我認(rèn)為他們成功的很重要一個原因就是專注。而且是很早就開始專注于某一個領(lǐng)域淮菠，并且在這個領(lǐng)域做到極致男公。
?郎朗不需要在其它領(lǐng)域發(fā)光發(fā)彩，如果他不是以極度地合陵、近乎瘋狂地投入鋼琴的世界枢赔，他也不會成為今天的他。天才兒童尚且如此拥知，何況凡人踏拜。
在專業(yè)領(lǐng)域里，只有那么攀登上高峰的人才能看到最美的風(fēng)景低剔。
那么执隧，假使你說：“我就是興趣廣泛，我就是愿意多涉獵户侥，不可以嗎镀琉？你上面不是說要博覽群書嗎？“
在基礎(chǔ)培養(yǎng)階段蕊唐，我們多去接觸不同的領(lǐng)域屋摔，這是很好的。因?yàn)檫@是我們的“人文基礎(chǔ)”替梨，在國外這叫 liberal art钓试。但是，到了高年級或者研究生階段副瀑，這些學(xué)生又會專向?qū)I(yè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)弓熏，譬如：法律、醫(yī)學(xué)糠睡、財務(wù)挽鞠。
從實(shí)用的角度來說，我們的社會需要大量的專業(yè)人才——精通某一個領(lǐng)域的人才。譬如信认，公司這樣的組織架構(gòu)里材义，即使是高管層，也許各種能力的組合嫁赏，每一個方面都需要一個高手其掂，但是并不需要哪方面都不突出的平庸之才。而對于某一領(lǐng)域的高手潦蝇，又需要他或她對其它領(lǐng)域有所了解款熬，以方便打配合。
當(dāng)然攘乒，如果才情突出华烟，能夠在多個領(lǐng)域取得成果，那自然是很難得的復(fù)合型人才持灰。譬如，有的人搞研發(fā)不錯负饲，換到營銷部門堤魁，也能成為營銷高手。這樣的人返十，領(lǐng)導(dǎo)沒有不喜歡的道理妥泉。但是，這樣的人恐怕不多洞坑。
世界那么大盲链，還得一步一步踏踏實(shí)實(shí)的。
即使不能成為橫跨兩個領(lǐng)域的高手迟杂，只要能把一個領(lǐng)域（比如供應(yīng)鏈）搞得很透徹刽沾，也已經(jīng)非常了不得了。
想象你站在一座繁華都市的中央排拷，寬闊大大道兩旁是林立的高樓大廈侧漓，里面有無數(shù)的房間，每一個房間里都有很多待你挖掘的寶藏监氢。但是你的時間有限布蔗，你是不斷地在不同的大樓、不同的樓層浪腐、房間里穿梭呢纵揍？還是選定一個目標(biāo)，盡快開啟你的挖掘之旅呢议街？哪一種策略能讓你盡快得到盡可能多的寶藏泽谨？
人生的旅途，其實(shí)就好像這個場景。
世界很大隔盛，然而我們無法窮盡全部犹菱。只能取舍∷笨唬或許一個青年又愛文學(xué)腊脱、又愛醫(yī)學(xué)，但是他深知自己的文學(xué)才能并不突出龙亲，而醫(yī)學(xué)于他好像還有一點(diǎn)天賦陕凹。所以，他選擇了醫(yī)學(xué)鳄炉。把文學(xué)作為自己平常的愛好杜耙，伴隨終身，并從中汲取養(yǎng)分拂盯，支持他的醫(yī)學(xué)事業(yè)佑女。
專業(yè)和愛好的這個關(guān)系，有一點(diǎn)像古代男子的正妻和妾室谈竿，正妻只能有一個团驱，妾室我們姑且認(rèn)為可以有很多。
至于那些專注地把所有的愛都給了正妻的男子空凸，大概是所有女子都盼望的夫君嚎花。而這樣的付出，也會獲得豐厚的回報——在專業(yè)領(lǐng)域的成名成家呀洲。正如詩歌里說的那一句紊选，“愿得一心人，白首不相離道逗”眨” 如果把專業(yè)比作一名女子，它該多么期盼出現(xiàn)一個眼里只有它的情郎呢滓窍？
那些在一個房間里使勁挖寶藏的人趣些，挖到的寶藏反而最多。那些專情的人贰您，得到的愛戀反而最濃最真坏平。那些攀登上專業(yè)領(lǐng)域、職業(yè)高峰的人锦亦，才能成為耀眼的明星舶替，即使身體隕落了，精神卻能長存后世杠园，激勵后來人顾瞪。
所以，年輕人，世界那么大陈醒，一定去看看惕橙。
出發(fā)之前，選定方向钉跷，勇于攀登弥鹦。過程也許艱辛，但山頂?shù)娘L(fēng)景也不是一般人能看到的爷辙。它只屬于少數(shù)專注且追求極致的人彬坏。譬如，醫(yī)學(xué)界的許叔微膝晾，譬如保險界的袁一平栓始。譬如，茶道界的陸羽血当。這樣的人幻赚，就如司馬遷稱贊孔子，“高山仰止臊旭，景行行止落恼。雖不能至，然心向往之巍扛。” 這樣的人乏德，如明燈照耀撤奸，引領(lǐng)后世。
登上山頂?shù)乃麄兒袄ǎ诎倌曛箅使希⑽醋尯笕诉z忘，而是成為世人眼中于大千世界中留存的一道靚麗風(fēng)景了郑什。
“落紅不是無情物府喳，化作春泥更護(hù)花∧⒄” 植物如此钝满，人亦如此。生時絢爛申窘，死亦不廢弯蚜。如同英雄用鮮血滋養(yǎng)這片腳下的土地，每一個人都應(yīng)當(dāng)有他回報這片土地剃法、這個世界的方式碎捺。
