孩子們?yōu)槭裁磿袭?dāng)受騙呢横殴？
這是個要引起家長重視的問題被因。但是，如何教導(dǎo)孩子防受騙衫仑，如何開啟孩子不上當(dāng)受騙的慧根呢梨与？這是更深的問題。人們總是在如何防騙的“方法”上做文章文狱，但也屢屢避之不及粥鞋，防不勝防。這里擬從佛法說人類自性瞄崇，人之初呻粹，性本善，卻因了世間的凡塵所染所封而如鏡面染灰塵般難以照出本真的聰明苏研，故此年少更易受騙等浊。
在佛法的教義中說人有六根六塵八識，各各作用的界限是極分明的摹蘑，所以名為十八界凿掂，這十八界的道理是最究竟最圓滿的。
六根是什么纹蝴？就是眼、耳踪少、鼻塘安、舌、身援奢、意兼犯，這六種能為識所依止的處所，又能為識生長的門戶集漾，識生之時此能與彼有增上的勢力切黔，故名為根。
六塵是什么具篇？依于六根所接之塵即為六塵：謂色纬霞、聲、香驱显、味诗芜、觸瞳抓、法。塵即染污之義伏恐，以能染污情識之故孩哑。
八識是什么？八識就是眼識翠桦、耳識横蜒、鼻識、舌識销凑、身識丛晌、意識、末那識闻鉴、阿賴耶識茵乱。前六識來看世界，只是浮淺了孟岛，后兩識才是真正地認(rèn)識世界本初瓶竭，第七識從向內(nèi)取第八識見執(zhí)為自我，第八識見而有所發(fā)表于外渠羞，因有我則有非我斤贰，因有我所有，則有非我所有次询，區(qū)別彼此荧恍，乃有自他之見。第七識是造孽的識屯吊，將由前六識所汲取的送巡，融匯成自我意識，有正念也有負(fù)念盒卸，令自己枉然骗爆；而要在第八識里來解開這個孽，開發(fā)自性蔽介，悟得道理摘投，自性圓滿。而孩子是盡善的虹蓄，卻因了前六識對于世人和世況的熏染及感受而得出自己的認(rèn)知犀呼，他們也只能以自己的所知所見來應(yīng)對現(xiàn)實中的一切，也因不了世事而上當(dāng)受騙不為怪薇组。怪的是家長們也許并未開發(fā)出自己的第七識和第八識外臂，或理解有誤而帶動或引導(dǎo)中出現(xiàn)誤導(dǎo)了，“只名熱沙律胀，不名煮飯”专钉，怎么就把一個盡善的孩子給調(diào)教成輕信挑童、受騙、說謊跃须、謊了自己的小人兒呢站叼？
所以，此處更加想提醒家長要有善知識菇民，得善法來引導(dǎo)孩子尽楔，未可因“我癡，我見第练，我慢阔馋，我愛”而將孩子弄上不明之路〗刻停可能你會說你曾經(jīng)教導(dǎo)過孩子關(guān)于不上當(dāng)受騙的方法呕寝，卻沒有講出如何避免上當(dāng)受騙的道理。從認(rèn)識上看婴梧，譬如火是一種實物下梢，以其能燒燃的緣故，雖是實物而以其無燃燒物不得以燃燒的作用塞蹭，便不同于實火了孽江，豈能說這火名也是實有的嗎？人番电，對于某一種物岗屏，有種種的觀察不同，由有種種的觀察漱办，產(chǎn)生種種不同的認(rèn)識这刷。凡是若內(nèi)若外、若假若實娩井、若有若無暇屋、若色若心一切的法，都為意識所緣的境撞牢。正所謂“相由心生 境隨心轉(zhuǎn)”，孩子只能以自己的所見到的及家長給予的知識來判斷和實踐叔营。然而這里由世間的及家長而來的知識有多少是善知識呢屋彪？甚至?xí)钦`導(dǎo)了，而令孩子無法分別好與壞了绒尊？童稚之時畜挥，第六識之自我觀念，雖無甚顯著婴谱，然根本之自我執(zhí)蟹但，仍無間斷躯泰，所謂當(dāng)相即道，見處即真华糖。直至成人則到處時時保存自己麦向，發(fā)揚自己，提高自己客叉，自我之觀念诵竭，極為顯著。然而童稚之時兼搏，只有淺見的第七識與第八識卵慰，人云亦云，少見多信佛呻，易發(fā)自善根而做善想所以被騙裳朋，而當(dāng)童稚的善根被正確地加持時，卻似有神助或穿上了“防騙衣”吓著，可以自然避開或防止受騙鲤嫡。
沒有防騙之有效的方法，騙術(shù)也是花樣百出夜矗。不是孩子容易上當(dāng)泛范，大人上當(dāng)受騙者不計共數(shù)的。唯有確立正識紊撕、正知罢荡、正念，六塵不侵对扶，以正壓邪区赵，騙子自會繞道而行，或遁地逃巡浪南。
此處不是講父母教導(dǎo)孩子向善而出錯笼才，或只跟現(xiàn)實社會意識流而走偏了，是說要啟發(fā)孩子的前六識络凿，并用家長升華了的骡送、正確的第七識及第八識來引導(dǎo)孩子，開發(fā)出孩子的自我判斷力絮记，得以自然分辨好壞摔踱，或不被好與壞所左右，或不為自己的善而受騙怨愤，而自得自在派敷。
此處，也想對騙子們說：（史鐵生言）“一個騙子別人不知道他在行騙，但他自己不可能不知道他在干什么篮愉，因而他無法再用同樣的方式騙自己腐芍。”所以覺醒吧试躏，不要放棄自己的良知和自性里好的存在猪勇，要認(rèn)識反省自己意識里那些惡的，從善如流仍未晚冗酿。
此篇略有些晦澀難懂埠对，敬請細(xì)讀，以資深入了解裁替，激發(fā)父母的思想境界升華项玛，不被“六塵”所染，更不帶給孩子“六塵”之外“塵”弱判。眾經(jīng)千劫襟沮，不成佛果。一切在悟昌腰，家長悟得开伏，孩子悟得，家長啟發(fā)孩子悟得遭商，所謂大智慧也固灵。
