- 1 -? 天地玄黃 宇宙洪荒： 蒼天是黑色的贞滨，大地是黃色的；茫茫宇宙遼闊無(wú)邊庸蔼。? 日月盈昃 辰宿列張： 太陽(yáng)有正有斜解总，月亮有缺有圓；星辰布滿在無(wú)邊的太空中姐仅。? 寒來(lái)暑往 秋收冬藏：寒暑循環(huán)變換花枫，來(lái)了又去，去了又來(lái)掏膏；秋季里忙著收割劳翰，冬天里忙著儲(chǔ)藏。 閏余成歲 律呂調(diào)陽(yáng)：積累數(shù)年的閏余并成一個(gè)月馒疹，放在閏年里佳簸；古人用六律六呂來(lái)調(diào)節(jié)陰陽(yáng)。 云騰致雨 露結(jié)為霜： 云氣升到天空，遇冷就形成雨生均；露水碰上寒夜听想，很快凝結(jié)為霜。 金生麗水 玉出昆岡： 金子生于金沙江底马胧，玉石出自昆侖山崗汉买。què? 劍號(hào)巨闕 珠稱(chēng)夜光： 最有名的寶劍叫“巨闕”，最貴重的明珠叫“夜光”佩脊。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 果珍李柰 菜重芥姜： 果子中最珍貴的是李和柰蛙粘，蔬菜中最看重的是芥和姜。 海咸河淡 鱗潛羽翔： 海水咸威彰，河水淡出牧；魚(yú)兒在水中潛游，鳥(niǎo)兒在空中飛翔抱冷。 龍師火帝 鳥(niǎo)官人皇： 龍師崔列、火帝、鳥(niǎo)官旺遮、人皇：這都是上古時(shí)代的帝皇官員。? 始制文字 乃服衣裳：有了倉(cāng)頡盈咳，開(kāi)始創(chuàng)造了文字耿眉，有了嫘祖，人們才穿起了遮身蓋體的衣裳鱼响。 推位讓國(guó) 有虞陶唐： 唐堯鸣剪、虞舜英明無(wú)私，主動(dòng)把君位禪讓給功臣賢人丈积。 吊民伐罪 周發(fā)殷湯： 安撫百姓筐骇，討伐暴君，有周武王姬發(fā)和商君成湯江滨。? 坐朝問(wèn)道 垂拱平章： 賢君身坐朝廷铛纬，探討治國(guó)之道，垂衣拱手唬滑，和大臣共商國(guó)事告唆。? 愛(ài)育黎首 臣伏戎羌： 他們愛(ài)撫、體恤老百姓晶密，四方各族人都?xì)w附向往擒悬。 遐邇一體 率賓歸王： 遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近都統(tǒng)一在一起，全都心甘情屈服賢君? 鳴鳳在竹 白駒食場(chǎng)： 鳳凰在竹林中歡鳴稻艰，白馬在草場(chǎng)上覓食懂牧，國(guó)泰民安，處處吉祥尊勿。 化被草木 賴(lài)及萬(wàn)方： 賢君的教化覆蓋大自然的一草一木僧凤，恩澤遍及天下百姓畜侦。 蓋此身發(fā) 四大五常： 人的身體發(fā)膚分屬于“四大”，一言一動(dòng)都要符合“五称雌”夏伊。 恭惟鞠養(yǎng) 豈敢毀傷： 恭蒙父母親生養(yǎng)愛(ài)護(hù)，不可有一絲一毫的毀壞損傷吻氧。? 女慕貞潔 男效才良：女子要思慕那些為人稱(chēng)道的貞婦潔女溺忧，男子要效法有德有才的賢人。 知過(guò)必改 得能莫忘： 知道自己有過(guò)錯(cuò)盯孙，一定要改正鲁森；適合自己干的事，不要放棄振惰。 罔談彼短 靡恃己長(zhǎng)： 不要去談?wù)搫e人的短處歌溉，也不要依仗自己有長(zhǎng)處就不思進(jìn)取。 信使可復(fù) 器欲難量： 誠(chéng)實(shí)的話要能經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)骑晶；器度要大痛垛，讓人難以估量。 墨悲絲染 詩(shī)贊羔羊： 墨子為白絲染色不褪而悲泣桶蛔，「詩(shī)經(jīng)」中因此有「羔羊」篇傳揚(yáng)匙头。 景行維賢 克念作圣： 高尚的德行只能在賢人那里看到；要克制私欲仔雷，努力仿效圣人蹂析。? 德建名立 形端表正：養(yǎng)成了好的道德，就會(huì)有好的名聲碟婆；就像形體端莊电抚，儀表也隨之肅穆一樣。 空谷傳聲 虛堂習(xí)聽(tīng)： 空曠的山谷中呼喊聲傳得很遠(yuǎn)竖共，寬敞的廳堂里說(shuō)話聲非常清晰蝙叛。 禍因惡積 福緣善慶： 禍害是因?yàn)槎啻巫鲪悍e累而成，幸福是由于常年行善得到的獎(jiǎng)賞肘迎。 尺璧非寶 寸陰是競(jìng)： 一尺長(zhǎng)的璧玉算不上寶貴甥温，一寸短的光陰卻值得去爭(zhēng)取。 資父事君 曰嚴(yán)與敬： 供養(yǎng)父親妓布，侍奉國(guó)君姻蚓，要做到認(rèn)真、謹(jǐn)慎匣沼、恭敬狰挡。 孝當(dāng)竭力 忠則盡命： 對(duì)父母孝，要盡心竭力；對(duì)國(guó)君忠加叁，要不惜獻(xiàn)出生命倦沧。
? - 2 -? 臨深履薄 夙興溫凊：要“如臨深淵，如履薄冰”那樣小心謹(jǐn)慎它匕；要早起晚睡展融，讓父母冬暖夏涼。 似蘭斯馨 如松之盛： 能這樣去做豫柬，德行就同蘭花一樣馨香告希，同青松一樣茂盛。 川流不息 淵澄取映： 還能延及子孫烧给，像大河川流不息燕偶；影響世人像碧潭清澄照人。 容止若思 言辭安定：儀態(tài)舉止要莊重础嫡，看上去若有所思指么；言語(yǔ)措辭要穩(wěn)重，顯得從容沉靜榴鼎。 篤初誠(chéng)美 慎終宜令：無(wú)論修身伯诬、求學(xué)、重視開(kāi)頭固然不錯(cuò)巫财，認(rèn)真去做姑廉，有好的結(jié)果更為重要。 榮業(yè)所基 籍甚無(wú)竟： 有德能孝是事業(yè)顯耀的基礎(chǔ)翁涤，這樣的人聲譽(yù)盛大，傳揚(yáng)不已萌踱。? 學(xué)優(yōu)登仕 攝職從政：學(xué)習(xí)出色并有余力葵礼，就可走上仕道〈做官〉，擔(dān)任一定的職務(wù)并鸵，參與國(guó)家的政事鸳粉。 存以甘棠 去而益詠：召公活著時(shí)曾在甘棠樹(shù)下理政，他過(guò)世后老百姓對(duì)他更加懷念歌詠园担。? 樂(lè)殊貴賤 禮別尊卑：選擇樂(lè)曲要根據(jù)人的身份貴賤有所不同届谈；采用禮節(jié)要按照人的地位高低有所區(qū)別。 上和下睦 夫唱婦隨： 長(zhǎng)輩和小輩要和睦相處弯汰，夫婦要一唱一隨艰山，協(xié)調(diào)和諧。? 外受傅訓(xùn) 入奉母儀： 在外面要聽(tīng)從師長(zhǎng)的教誨咏闪，在家里要遵守母親的規(guī)范曙搬。 諸姑伯叔 猶子比兒： 對(duì)待姑姑、伯伯、叔叔等長(zhǎng)輩纵装，要像是他們的親生子女一樣征讲。 孔懷兄弟 同氣連枝： 兄弟之間要非常相愛(ài)，因?yàn)橥芨改秆獨(dú)庀鹇Γq如樹(shù)枝相連诗箍。 交友投分 切磨箴規(guī)： 結(jié)交朋友要意相投，學(xué)習(xí)上切磋琢磨挽唉，品行上互相告勉滤祖。? 仁慈隱惻 造次弗離：仁義、慈愛(ài)橱夭，對(duì)人的惻隱之心氨距，在最倉(cāng)促、危急的情況下也不能拋離棘劣。 節(jié)義廉退 顛沛匪虧：氣節(jié)俏让、正義、廉潔茬暇、謙讓的美德首昔，在最窮困潦倒的時(shí)候也不可虧缺。 性靜情逸 心動(dòng)神疲：品性沉靜淡泊糙俗，情緒就安逸自在勒奇；內(nèi)心浮躁好動(dòng)，精神就疲憊困倦巧骚。 守真志滿 逐物意移：保持純潔的天性赊颠，就會(huì)感到滿足；追求物欲享受劈彪，天性就會(huì)轉(zhuǎn)移改變竣蹦。 堅(jiān)持雅操 好爵自縻： 堅(jiān)持高尚鐵情操，好的職位自然會(huì)為你所有沧奴。 都邑華夏 東西二京： 古代的都城華美壯觀痘括，有東京洛陽(yáng)和西京長(zhǎng)安。? 背邙面洛 浮渭據(jù)涇： 東京洛陽(yáng)背靠北邙山滔吠，南臨洛水纲菌；西京長(zhǎng)安左跨渭河，右依涇水疮绷。 宮殿盤(pán)郁 樓觀飛驚： 宮殿盤(pán)旋曲折翰舌，重重迭迭淹遵；樓閣高聳如飛爷光，觸目驚心。 圖寫(xiě)禽獸 畫(huà)彩仙靈： 宮殿上繪著各種飛禽走獸腌紧，描畫(huà)出五彩的天仙神靈。 丙舍傍啟 甲帳對(duì)楹： 正殿兩邊的配殿從側(cè)面開(kāi)啟夜涕，豪華的賬幕對(duì)著高高的楹柱犯犁。 肆筵設(shè)席 鼓瑟吹笙： 宮殿中大擺宴席，樂(lè)人吹笙鼓瑟女器，一片歌舞升平的景象酸役。 升階納陛 弁轉(zhuǎn)疑星： 登上臺(tái)階進(jìn)入殿堂的文武百官，帽子團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)驾胆，像滿天的星星涣澡。 右通廣內(nèi) 左達(dá)承明： 右面通向用以藏書(shū)的廣內(nèi)殿，左面到達(dá)朝臣休息的承明殿丧诺。 既集墳典 亦聚群英： 這里收藏了很多的典籍名著入桂，也集著成群的文武英才。? 杜稿鐘隸 漆書(shū)壁經(jīng)：書(shū)殿中有杜度的草書(shū)驳阎、鐘繇的錄書(shū)抗愁，還有漆寫(xiě)的古籍和孔壁中的經(jīng)典。 府羅將相 路俠槐卿： 宮延內(nèi)將想依次排成兩列呵晚，宮廷外大夫公卿夾道站立蜘腌。 戶(hù)封八縣 家給千兵： 他們每戶(hù)有八縣之廣的封地，配備成千以上的士兵饵隙。? 高冠陪輦 驅(qū)轂振纓：他們戴著高高的官帽撮珠，陪著皇帝出游，駕著車(chē)馬金矛，帽帶飄舞著芯急，好不威風(fēng)。
? - 3 -? 世祿侈富 車(chē)駕肥輕：他們的子孫世代領(lǐng)受俸祿驶俊，奢侈豪富志于，出門(mén)時(shí)輕車(chē)肥馬，春風(fēng)得意废睦。 策功茂實(shí) 勒碑刻銘： 朝廷還詳盡確實(shí)地記載他們的功德，刻在碑石上流傳后世养泡。? 磻溪伊尹 佐時(shí)阿衡：周武王磻溪遇呂尚嗜湃，尊他為“太公望”；伊尹輔佐時(shí)政澜掩，商湯王封他為“阿衡”购披。 奄宅曲阜 微旦孰營(yíng)： 周成王占領(lǐng)了古奄?lài)?guó)曲阜一帶地面，要不是周公旦輔政哪里能成肩榕？ 桓公匡合 濟(jì)弱扶傾： 齊桓公九次會(huì)合諸侯刚陡，出兵援助勢(shì)單力薄和面臨危亡的諸侯小國(guó)惩妇。 綺回漢惠 說(shuō)感武丁：漢惠帝做太子時(shí)靠綺里季才幸免廢黜筐乳，商君武丁感夢(mèng)而得賢相傳說(shuō)歌殃。 俊乂密勿 多士寔寧： 能人治政勤勉努力，全靠許多這樣的賢士蝙云，國(guó)家才富強(qiáng)安寧氓皱。 晉楚更霸 趙魏困橫： 晉、楚兩國(guó)在齊之后稱(chēng)霸勃刨，趙波材、魏兩國(guó)因連橫而受困于秦。? 假途滅虢 踐土?xí)耍簳x獻(xiàn)公向虞國(guó)借路去消滅虢國(guó)身隐；晉文公在踐土與諸侯會(huì)盟廷区，推為盟主。 何遵約法 韓弊煩刑：蕭何遵循簡(jiǎn)約刑法的精神制訂九律贾铝，韓非卻受困于自己所主張的嚴(yán)酷刑法隙轻。 起翦頗牧 用軍最精： 秦將白起、王翦忌傻，趙將廉頗大脉、李牧，帶兵打仗最為高明水孩。 宣威沙漠 馳譽(yù)丹青： 他們的聲威遠(yuǎn)傳到沙漠邊地镰矿，美譽(yù)和畫(huà)像一起流芳后代。? 九州禹跡 百郡秦并：九州處處有留有大禹治水的足跡俘种，全國(guó)各郡在秦并六國(guó)后歸于統(tǒng)一秤标。 岳宗泰岱 禪主云亭： 五岳中人們最尊崇東岳泰山，歷代帝王都在云山和亭山主持禪禮宙刘。 雁門(mén)紫塞 雞田赤城：名關(guān)有北疆雁門(mén)苍姜，要塞有萬(wàn)里長(zhǎng)城，驛站有邊地雞田悬包，奇山有天臺(tái)赤城衙猪。 昆池碣石 巨野洞庭：賞池赴昆明滇池，觀海臨河北碣石布近，看澤去山東鉅野垫释，望湖上湖南洞庭。 曠遠(yuǎn)綿邈 巖岫杳冥： 江河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)撑瞧，湖海寬廣無(wú)邊棵譬。名山奇谷幽深秀麗，氣象萬(wàn)千预伺。 治本于農(nóng) 務(wù)資稼穡： 治國(guó)的根本在發(fā)展農(nóng)業(yè)订咸，要努力做好播種收獲這些農(nóng)活曼尊。 俶載南畝 我藝黍稷： 一年的農(nóng)活該開(kāi)始干起來(lái)了，我種上小米脏嚷，又種上高梁骆撇。? 稅熟貢新 勸賞黜陟：收獲季節(jié)，用剛熟的新谷交納稅糧然眼，官府應(yīng)按農(nóng)戶(hù)的貢獻(xiàn)大小給予獎(jiǎng)勵(lì)或處罰艾船。 孟軻敦素 史魚(yú)秉直： 孟軻夫子崇尚純潔，史官子魚(yú)秉性剛直高每。? 庶幾中庸 勞謙謹(jǐn)敕：做人要盡可能合乎中庸的標(biāo)準(zhǔn)屿岂，勤奮、謙遜鲸匿、謹(jǐn)慎爷怀，懂得規(guī)勸告誡自己。 聆音察理 鑒貌辨色：聽(tīng)別人說(shuō)話带欢，要仔細(xì)審察是否合理运授；看別人面孔，要小心辨析他的臉色乔煞。 貽厥嘉猷 勉其祗植：要給人家留下正確高明的忠告或建議吁朦，勉勵(lì)別人謹(jǐn)慎小心地處世立身。 省躬譏誡 寵增抗極：聽(tīng)到別人的譏諷告誡渡贾，要反省自身逗宜；備受恩寵不要得意忘形，對(duì)抗權(quán)尊空骚。 殆辱近恥 林皋幸即： 知道有危險(xiǎn)恥辱的事快要發(fā)生纺讲，還不如歸隱山林為好。? 兩疏見(jiàn)機(jī) 解組誰(shuí)逼：疏廣疏受預(yù)見(jiàn)到味谝伲患的苗頭才告老還鄉(xiāng)熬甚，哪里有誰(shuí)逼他們除下官印肋坚？ 索居閑處 沉默寂寥： 離群獨(dú)居乡括，悠閑度日，整天不用多費(fèi)唇舌智厌，清靜無(wú)為豈不是好事粟判。 求古尋論 散慮逍遙： 想想古人的話，翻翻古人的書(shū)峦剔，消往日的憂慮，樂(lè)得逍遙舒服角钩。? 欣奏累遣 戚謝歡招：輕松的事湊到一起吝沫，費(fèi)力的事丟在一邊呻澜，消除不盡的煩惱，得來(lái)無(wú)限的快樂(lè)惨险。 渠荷的歷 園莽抽條： 池里的荷花開(kāi)得光潤(rùn)鮮艷羹幸，園中的草木抽出條條嫩枝。 枇杷晚翠 梧桐蚤凋： 枇杷到了歲晚還是蒼翠欲滴辫愉，梧桐剛剛交秋就早早地凋謝了栅受。
? - 4 -? 陳根委翳 落葉飄搖： 陳根老樹(shù)枯倒伏，落葉在秋風(fēng)里四處飄蕩恭朗。 游鵾獨(dú)運(yùn) 凌摩絳霄： 寒秋之中屏镊，鯤鵬獨(dú)自高飛，直沖布滿彩霞的云霄痰腮。? 耽讀玩市 寓目囊箱： 漢代王充在街市上沉迷留戀于讀書(shū)而芥，眼睛注視的都是書(shū)袋和書(shū)箱。 易輶攸畏 屬耳垣墻： 說(shuō)話最怕旁若無(wú)人膀值，毫無(wú)禁忌棍丐；要留心隔著墻壁有人在貼耳偷聽(tīng)。 具膳餐飯 適口充腸： 安排一日三餐的膳食沧踏，要適合各位的口味歌逢，能讓大家吃飽。 飽飫烹宰 饑厭糟糠: 飽的時(shí)候自然滿足于大魚(yú)大肉翘狱，餓的時(shí)候應(yīng)當(dāng)滿足于粗菜淡飯秘案。 親戚故舊 老少異糧： 親屬、朋友會(huì)面要盛情款待盒蟆，老人踏烙、小孩的食物應(yīng)和自己不同。 妾御績(jī)紡 侍巾帷房： 小妾婢女要管理好家務(wù)历等，盡心恭敬地服待好主人讨惩。? 紈扇圓絜 銀燭煒煌： 絹制的團(tuán)扇像滿月一樣又白又圓，銀色的燭臺(tái)上燭火輝煌寒屯。 晝眠夕寐 藍(lán)筍象床： 白日小憩荐捻，晚上就寢，有青篾編成的竹席和象牙雕屏的床榻寡夹。 弦歌酒宴 接杯舉觴： 奏著樂(lè)处面，唱著歌，擺酒開(kāi)宴菩掏；接過(guò)酒杯魂角，開(kāi)懷暢飲。 矯手頓足 悅豫且康： 情不自禁地手舞足蹈智绸，真是又快樂(lè)又安康野揪。? 嫡后嗣續(xù) 祭祀烝嘗： 子孫繼承了祖先的基業(yè)访忿，一年四季的祭祀大禮不能疏忘。 稽顙再拜 悚懼恐惶： 跪著磕頭斯稳，拜了又拜海铆；禮儀要周全恭敬，心情要悲痛虔誠(chéng)挣惰。 箋牒簡(jiǎn)要 顧答審詳： 給別人寫(xiě)信要簡(jiǎn)明扼要卧斟，回答別人間題要詳細(xì)周全。? 骸垢想浴 執(zhí)熱愿涼：身上有了污垢憎茂，就想洗澡珍语，好比手上拿著燙的東西就希望有風(fēng)把它吹涼。 驢騾犢特 駭躍超驤： 家里有了災(zāi)禍唇辨，連牲畜都會(huì)受驚廊酣，狂蹦亂跳，東奔西跑赏枚。? 誅斬賊盜 捕獲叛亡：對(duì)搶劫亡驰、偷竊、反叛饿幅、逃亡的人要嚴(yán)厲懲罰凡辱，該抓的抓，該殺的殺栗恩。 布射僚丸 嵇琴阮嘯：呂布擅長(zhǎng)射箭透乾，宜僚有弄丸的絕活，嵇康善于彈琴磕秤，阮籍能撮口長(zhǎng)嘯乳乌。 恬筆倫紙 鈞巧任釣： 蒙恬造出毛筆，蔡倫發(fā)明造紙市咆，馬鈞巧制水車(chē)汉操，任公子垂釣大魚(yú)。 釋紛利俗 竝皆佳妙：他們的技藝有的解人糾紛蒙兰，有的方便群眾磷瘤，都高明巧妙，為人稱(chēng)道搜变。 毛施淑姿 工顰妍笑： 毛嬙采缚、西施年輕美貌，哪怕皺著眉頭挠他，也像美美的笑扳抽。? 年矢每催 曦暉朗曜： 可惜青春易逝，歲月匆匆催人漸老，只有太陽(yáng)的光輝永遠(yuǎn)朗照贸呢。 璇璣懸斡 晦魄環(huán)照： 高懸的北斗隨著四季變換轉(zhuǎn)動(dòng)赂苗，明晦的月光灑遍人間每個(gè)角落。? 指薪修祜 永綏吉劭：行善積德才能像薪盡火傳那樣精神長(zhǎng)存贮尉，子孫安康全靠你留下吉祥的忠告。 矩步引領(lǐng) 俯仰廊廟： 如此心地坦然朴沿，方可以昂頭邁步猜谚，應(yīng)付朝廷委以的重任。 束帶矜莊 徘徊瞻眺： 如此無(wú)愧人生赌渣，盡可以整束衣冠魏铅，莊重從容地高瞻遠(yuǎn)望。? 孤陋寡聞 愚蒙等誚：這些道理孤陋寡聞就不會(huì)明白坚芜，只能和愚味無(wú)知的人一樣空活一世览芳，讓人恥笑。 謂語(yǔ)助者 焉哉乎也： 編完「千字文」烏發(fā)皆白鸿竖，最后剩下 “焉沧竟、哉、乎缚忧、也”這幾個(gè)語(yǔ)氣助詞悟泵。? ?
- 5 -? 《千字文》解讀? 《千字文》行文流暢，氣勢(shì)磅礴闪水，內(nèi)容豐富糕非。但由于時(shí)代久遠(yuǎn)，內(nèi)容已不易于理解球榆，現(xiàn)依據(jù)清人汪嘯尹朽肥、孫謙益的說(shuō)法，對(duì)《千字文》的內(nèi)容作一大致介紹持钉。? 由汪嘯尹纂輯衡招、孫謙益參注的《千字文釋義》將《千字文》分為四個(gè)部份，他們稱(chēng)之為四章右钾。 從第一句“天地玄黃”開(kāi)始蚁吝，至第三十六句“賴(lài)及萬(wàn)方”為第一部份； 從第三十七句“蓋此身發(fā)”開(kāi)始舀射，至第一百零二句“好爵自靡”為第二部份窘茁； 自第一百零三句“都邑華夏”起，至第一百六十二句“嚴(yán)岫杳冥”為第三部份脆烟； 自第一百六十三句“治本于農(nóng)”起山林，至第二百四十八句“愚蒙等誚”為第四部份。 最后還有兩句“謂語(yǔ)助者，焉哉乎也”驼抹，沒(méi)有特別含義桑孩，將其單列出來(lái)。? 《千字文》第一部分從天地開(kāi)辟講起框冀。有了天地流椒，就有了日月、星辰明也、云雨宣虾、霜霧和四時(shí)寒暑的變化；也就有了孕生于大地的金玉温数、鐵器（劍）绣硝、珍寶、果品撑刺、菜蔬鹉胖，以及江河湖海，飛鳥(niǎo)游魚(yú)够傍；天地之間也就出現(xiàn)了人和時(shí)代的變遷甫菠。在此，《千字文》講述了人類(lèi)的早期歷史和商湯王带、周武王時(shí)盛世的表現(xiàn)淑蔚，即文中所說(shuō)的“坐朝問(wèn)道，垂拱平章愕撰。愛(ài)育黎首刹衫，臣伏戎羌。遐邇一體搞挣，率賓歸王带迟。鳴鳳在竹，白駒食場(chǎng)囱桨〔秩化被草木，賴(lài)及萬(wàn)方”舍肠。? 《千字文》的第二部份重在講述人的修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)和原則搀继，也就是修身工夫。指出人要孝親翠语，珍惜父母?jìng)鹘o的身體叽躯，“恭惟鞠養(yǎng)，豈敢毀傷”肌括，做人要“知過(guò)必改”点骑，講信用，保持純真本色，樹(shù)立良好的形象和信譽(yù)黑滴，“信使可覆憨募，器欲難量。墨悲絲染袁辈，詩(shī)贊羔羊”及以下四句講的就是這個(gè)意思菜谣。接著文中對(duì)忠、孝和人的言談舉止晚缩、交友葛菇、保真等方面進(jìn)行了深入的闡述。? 《千字文》的第三部份講述與統(tǒng)治有關(guān)的各方面問(wèn)題橡羞。此章首言京城形勝，極力描繪都邑的壯麗济舆，“宮殿盤(pán)郁卿泽，樓觀飛驚”。京城之中匯集了豐富的典籍和大批的英才滋觉，“既集墳典签夭，亦聚群英”，這是第三部份的第二層意思椎侠，重在敘述上層社會(huì)的豪華生活和他們的文治武功第租。這部份最后描述了國(guó)家疆域的廣闊和風(fēng)景的秀美：“九州禹跡，百郡秦并……曠遠(yuǎn)綿邈我纪，巖岫杳慎宾。”? 《千字文》第四部份主要描述恬淡的田園生活浅悉，贊美了那些甘于寂寞趟据、不為名利羈絆的人們，對(duì)民間溫馨的人情向往之至术健。汪嘯尹汹碱、孫謙益的《千字文釋義》認(rèn)為這部份是講“君子治家處身之道”，其觀點(diǎn)有一定道理荞估，但顯得牽強(qiáng)咳促，所以不加采用】彼牛《千字文》第三部份講述上層社會(huì)跪腹，第四部份講述民間生活，在層次上是清楚的娇昙，完全不必從“治家處身”的角度去理解尺迂。? 《千字文》與“三、百”相比，基本不存在被后人反復(fù)修改增補(bǔ)等問(wèn)題噪裕，因而版本清楚蹲盘，面貌原始，這給我們的閱讀膳音，帶來(lái)了許多方便召衔。?
