張伯苓（著名教育家渠啊、南開大學(xué)創(chuàng)辦者）

生存一日，即應(yīng)求一日之進(jìn)步权旷。凡成事者替蛉，中途必受折磨，須勝過此種阻力拄氯，不因失敗而灰心躲查，而后始有成功之一日。此種精神译柏，為中國少年人所最要者镣煮，汝等共勉之。

我校運(yùn)動會今已畢矣鄙麦。余今日即藉此題講演典唇，因此事近且親切镊折，當(dāng)較講數(shù)千年前之經(jīng)傳為有意味也〗橄危　

德智體三育之中恨胚，我中國人所最缺者為體育。歐美之道德多高尚炎咖，公德與私德并重赃泡。我國人素重私德而于公德則多疏忽，近則于公德亦漸知講求矣乘盼。歐美人之知識發(fā)達(dá)升熊，學(xué)術(shù)皆按科學(xué)之理得來。我國人固望塵莫及绸栅，然其學(xué)術(shù)發(fā)達(dá)之年代尚不為久级野，我國人竭力追之，猶可及也阴幌。至體魄勺阐，則勿論歐美，與日本人較矛双，已相差遠(yuǎn)矣！

去歲蟆豫，袁觀讕先生觀天津聯(lián)合運(yùn)動會议忽，甚以為善。在教育部中竭力提倡課外運(yùn)動十减，良以中國人之身體軟弱以讀書人為甚栈幸，往昔之寬袍大袖者皆讀書人也。今日學(xué)校生徒帮辟，若非提倡運(yùn)動速址，其軟弱亦猶昔耳。

我校運(yùn)動會取普及主義由驹，近兩年來改計(jì)分法芍锚，上場人甚多，而成績亦美蔓榄。今年有數(shù)門之成績尚較去歲華北運(yùn)動為優(yōu)者并炮，可見競爭之效也。

此次運(yùn)動會甥郑，有新學(xué)生數(shù)人進(jìn)步甚速逃魄，而舊學(xué)生反有失敗者，此因其自滿與不自滿之故耳澜搅。凡人作事切忌自滿伍俘，自滿者作事不成功之兆也邪锌。汝等不可自滿，生存一日癌瘾，即應(yīng)求一日之進(jìn)步觅丰。

競爭時，或因好勝之心過大柳弄，而不免有不正當(dāng)之舉動舶胀，此最宜切戒者也。即使用不正當(dāng)之法碧注，幸能勝人嚣伐，而于道德已有礙矣。大凡有真才能者萍丐，必不肯用不正當(dāng)之法以求勝人轩端，如郭毓彬賽跑，純恃其雙足之力致勝逝变。唐人詠虢國夫人詩云：“卻嫌脂粉污顏色基茵，淡掃娥眉朝至尊】怯埃”貌美者拱层，不藉修飾也。某女校禁止學(xué)生修飾宴咧，某生不從根灯，修飾甚力，問之則曰：“吾貌陋掺栅，非修飾不足以掩丑也烙肺。”然不自知愈修飾愈見其丑也氧卧。運(yùn)動者而求以不正當(dāng)之法勝人桃笙，必其自無才能，亦彼女生之類也沙绝。

有幾班躍高搏明，好擇竿之彎者而用之，曰以前某班即如此也宿饱。噫熏瞄！是何言歟？在校見他人用彎竿谬以，己遂效之强饮，而不問用彎竿之正當(dāng)否也，則他日出學(xué)校入社會人皆用彎竿为黎，尚能望其獨(dú)用直竿也乎邮丰？曰人用彎竿行您，而我用直竿我豈非傻哉！曰：然剪廉。欲成事者娃循，須帶有三分傻氣。人惟有所不為也斗蒋，而后可以有為捌斧。不問事之當(dāng)否，而人為亦為泉沾，滔滔者皆是也捞蚂。汝等若亦知此得處之道，則可出校入今之社會矣跷究。見他人用彎竿姓迅，而己遂效之，此種事所謂引誘也俊马，當(dāng)力絕之丁存。且夫用彎竿之易于多得分?jǐn)?shù)，不難明也柴我。雖小兒亦皆知之解寝，汝用彎竿人豈遂謂汝智乎！亦缺三分傻氣已耳艘儒”嗲穑　

凡欺人者，即幸能欺其所欺之人彤悔，亦必失信于其旁觀者，自損名譽(yù)索守，難逃人眼晕窑。若二人合謀欺一人者，其后必自相爭卵佛，雖一時巧弄譎詐杨赤，使人莫我知，終亦未有不聲聞于外者截汪。林肯有云：“虛詐可欺少數(shù)人而不能欺全世界疾牲；可欺人于一時，而不能欺人于永久衙解⊙羧幔”其言信然。虛詐之事蚓峦，一旦發(fā)露舌剂，人將群起而攻之济锄，可不懼哉！人思至此而猶不免退自返者霍转，是在知識為不足荐绝，在道德為軟弱也”芟　　

人人具好爭心低滩。教育家善導(dǎo)之，使趨于正岩喷，則所爭無往而非善也恕沫。茍一不慎，而稍事放任均驶，則所爭易出規(guī)矩之外昏兆。本校開運(yùn)動會時，各班皆力爭第一妇穴，宜也爬虱。然二十余班，不能皆得第一腾它，終必有失敗者跑筝。失敗之后，尤須加意練習(xí)瞒滴，毋得因是沮喪也曲梗。西人有言：為贏易，為輸難妓忍。輸非難也虏两，輸而能不自餒，不尤人斯難耳世剖。凡成事者定罢，中途必受折磨，須勝過此種阻力旁瘫，不因失敗而灰心祖凫，而后始有成功之一日。此種精神酬凳，為中國少年人所最要者惠况，汝等共勉之。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 一九一六年五月十日

本文來源：《張伯苓教育言論選集》宁仔，南開大學(xué)出版社1984年版