俄羅斯從人種角度界定胆萧，屬于斯拉夫人中的東斯拉夫人，來自東歐草原上的羅斯部族俐东。大約公元882年跌穗，俄羅斯人成立了自己的君主制國家——基輔羅斯，定都基輔虏辫。后經(jīng)蒙古入侵蚌吸，直到16世紀(jì)30年代西瓦里三世時俄羅斯統(tǒng)一國家基本形成，再到1547年伊凡四世加冕沙皇砌庄，改稱俄羅斯帝國羹唠。
最初的東斯拉夫人信奉多神教。大約在10世紀(jì)中葉娄昆，東正教由拜占庭傳入基輔羅斯佩微。公元998年，基輔羅斯大公弗拉基米爾率先受洗加入東正教萌焰，并宣布東正教為國教哺眯，到11世紀(jì)末，東正教已傳遍俄羅斯全境扒俯。前蘇聯(lián)解體后奶卓，新俄羅斯為更好地聚攏人心，從葉利欽到普京政權(quán)陵珍，都把東正教作為俄羅斯文化思想的根基寝杖，加以大力扶持。現(xiàn)在的俄羅斯互纯，東正教開始真正復(fù)興瑟幕，神職人員的地位也開始提高，人們又重新開始到教堂去尋找精神安慰。
世人都說俄羅斯是“戰(zhàn)斗的民族”只盹，但最近讀了一些資料辣往，對俄羅斯所謂戰(zhàn)斗民族提出了質(zhì)疑，其實(shí)我們可以這樣理解殖卑，戰(zhàn)斗的民族不一定是最擅長戰(zhàn)斗的站削，而俄羅斯歷史上和太多國家發(fā)生過戰(zhàn)爭，俄羅斯和土耳其之間的戰(zhàn)爭孵稽，俄羅斯和日本之間的戰(zhàn)爭许起，俄羅斯與德國之間的戰(zhàn)爭，俄羅斯與伊拉克之間的戰(zhàn)爭菩鲜，以及俄羅斯與我們中國之間的戰(zhàn)爭园细。這些戰(zhàn)爭，有的是為了正義接校，而更多時候是為了自己的利益猛频，戰(zhàn)爭，是放大俄羅斯功利心的窗口蛛勉。
俄羅斯有3/4的領(lǐng)土在亞洲鹿寻，大部分領(lǐng)土處于亞洲，他的人種卻屬于歐洲血統(tǒng)诽凌，而他的首都莫斯科和主要城市在歐洲毡熏，絕大部分國民也聚居在歐洲，所以從國際法和習(xí)慣上來說皿淋，俄羅斯是一個歐洲國家招刹。而橫跨歐亞大陸的特殊性恬试，給俄羅斯的經(jīng)濟(jì)窝趣、政治、文化训柴，乃至歷史都帶來了極大地特殊性哑舒。
本書從俄羅斯的地理、歷史幻馁、旅游洗鸵、美食、風(fēng)俗仗嗦、政治膘滨、經(jīng)濟(jì)、軍事稀拐、科技火邓、人文、教育、宗教文化等十二個方面全方位地為我們介紹了俄羅斯铲咨，看起來雖然有些瑣碎躲胳，但內(nèi)容通俗易懂，適合作為了解俄羅斯的入門讀物纤勒。
