? ? ? ? ? ? ? ? 巴山雪兒的詩(shī)歌言論(四十九)
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? □山田耕夫
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? 詩(shī)歌創(chuàng)作底靠，有不少的人認(rèn)為是自己想出來(lái)的，他們說(shuō)特铝，只要自己用心去想一想暑中，詩(shī)歌就會(huì)出來(lái)的。真是這么回事嗎鲫剿？說(shuō)實(shí)在的鳄逾，我難已接受這一說(shuō)法的，其原因很簡(jiǎn)單灵莲，那就是詩(shī)人天天坐在那里雕凹，那要寫多少詩(shī)呢？事實(shí)上政冻，沒(méi)有哪位詩(shī)人會(huì)寫出幾萬(wàn)首詩(shī)來(lái)枚抵。中國(guó)詩(shī)史上，曾有陸放翁曾立志“六十歲詩(shī)萬(wàn)首”之說(shuō)明场，而實(shí)際上留下來(lái)的詩(shī)不過(guò)九千首汽摹。陸游就算十分高產(chǎn)的詩(shī)人，都沒(méi)有上萬(wàn)首詩(shī)榕堰，更不要說(shuō)幾萬(wàn)首詩(shī)了竖慧。
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? 有人說(shuō)，寫詩(shī)可以去仿寫逆屡。作為初學(xué)寫詩(shī)圾旨，從仿寫開(kāi)始寫詩(shī)，那是可以的魏蔗。不過(guò)要邊仿邊摸索人家的寫詩(shī)道道砍的，不然會(huì)永遠(yuǎn)停步不前的，而且還會(huì)出現(xiàn)抄寫的痕跡莺治。仿寫與抄寫廓鞠，是有本質(zhì)的不同。這是初學(xué)寫詩(shī)之人必須明白的道理谣旁，不然會(huì)誤入歧途的床佳。
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? 初學(xué)寫詩(shī)，首先要多讀經(jīng)典短詩(shī)榄审，當(dāng)熟讀到一定數(shù)量后砌们，自然而然地有了對(duì)詩(shī)的情感。所以說(shuō)我曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)，寫詩(shī)重在詩(shī)情的培養(yǎng)浪感，重在詩(shī)歌語(yǔ)言訓(xùn)練昔头，如果連這兩方面，你都沒(méi)有做到影兽，就寫不好詩(shī)的揭斧，寫不好屬于你自己風(fēng)格的詩(shī)來(lái)。
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? 初學(xué)寫詩(shī)峻堰，要從寫簡(jiǎn)短詩(shī)入讹开，內(nèi)容不要太龐雜了，句子不要太長(zhǎng)了捐名，要凝練點(diǎn)萧吠。不然太散文化了不好。另外桐筏，主題內(nèi)容也不要雜而亂。那種喜長(zhǎng)好高的作風(fēng)是不好的拇砰，也是一種不切合實(shí)際的文風(fēng)梅忌。所以說(shuō)，寫詩(shī)的要求必須從抒發(fā)真情開(kāi)始除破，其詩(shī)句也要從真情做起牧氮。
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? 有人說(shuō)，詩(shī)是感情所至而詠出來(lái)的瑰枫。有好把詩(shī)比說(shuō)成感情的火花踱葛，我看是有其道理的。詩(shī)從生產(chǎn)生活中來(lái)光坝，生產(chǎn)生活往往會(huì)產(chǎn)生很多的包括感情在內(nèi)的東西來(lái)尸诽，所以說(shuō)，詩(shī)人真心走向生活盯另，那生活中的真實(shí)感情才命走向你性含，你才會(huì)成位真正的詩(shī)歌擁有者。不信嗎鸳惯？
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? 有人講的詩(shī)歌抒真情商蕴，說(shuō)實(shí)在的，只有真情才會(huì)打動(dòng)人芝发，能動(dòng)人心的詩(shī)绪商，才會(huì)有人去喜歡她，那才是真正的好詩(shī)辅鲸。有人說(shuō)過(guò)格郁，經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的詩(shī)才是好詩(shī)，他從另外一個(gè)角度說(shuō)明了一個(gè)同樣的道理，那就是時(shí)常被人們記起而不忘的詩(shī)都是抒發(fā)的真情實(shí)感理张。
? ? ? ? ? ? ? ? ? 2018.1.6.于浙江溫西
