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自然之秀

南岳衡山，五岳獨(dú)秀柳洋。

三山五岳，各有風(fēng)騷叹坦，泰山雄熊镣，華山險，恒山奇募书，嵩山峻绪囱，而衡山，則以秀引人入勝莹捡」沓常“秀”是指秀麗的自然風(fēng)光：茂林修竹，終年翠綠篮赢；奇花異草齿椅，四時飄香；流泉飛瀑启泣，清音不絕涣脚；云涌風(fēng)移，如翱九霄寥茫。

說到“翱翔”遣蚀，這不是我一個人的感覺。唐人韓愈在《游祝融峰》中寫道：“萬丈祝融拔地起，欲見不見青煙里”芭梯。清人魏源在《衡岳吟》中說：“恒山如行险耀，岱山如坐，華山如立玖喘，嵩山如臥甩牺，惟有南岳獨(dú)如飛∶⑽校”

為何如飛柴灯？

衡山頂祝融峰，即使是下午時分费尽，也被厚厚的云霧繚繞赠群。

站在山巔俯瞰羞反，可見白云如腰帶圍在半山恳啥，就像從已飛入平流層的飛機(jī)上隔著窗戶眺望所見一般。

可不是山在飛嗎组力？

南岳之秀柏卤，在衡山前半段的梵音古道上也有淋漓的展現(xiàn)冬三。

沿著古道一路向上，山水相依缘缚，花木相映勾笆，鳥鳴嚶嚶，泉水淙淙桥滨，讓人在大自然的秘境中心曠神怡窝爪。

走著走著，不覺眼前一片開闊齐媒，幽境忽然被通透開明代替蒲每，近處的碧水和遠(yuǎn)處的青山讓人眼前一亮。

這片湖水叫作“華嚴(yán)湖”喻括，因在華嚴(yán)峰下而得名邀杏。湖水清澈、平靜唬血，把遠(yuǎn)山近木都倒映得一清二楚望蜡。如若不是已經(jīng)爬了半天，很難相信這樣一片平靜的湖水會處在半山環(huán)抱之中刁品。

在南岳泣特，華嚴(yán)湖被稱為“壽山明珠”（衡山又叫壽山），是純凈挑随、安詳?shù)南笳髯茨且粋€小水池勒叠，供朝圣拜佛之人行善放生之用，后來湖南省政府撥款修建堤壩膏孟，才形成了這樣一片半山腰的湖泊眯分。

梵音古道的上半段，多是自然景觀柒桑，幾處人文名勝只是零星點綴其間弊决，而下半段，則在公路和山路間交錯穿行魁淳，一會兒可以看到鮮艷的民屋飘诗，一會兒是蜿蜒向上的公路，一會兒有飛流直下的瀑布界逛，一會兒是五顏六色的山花......

一路自始至終相伴的昆稿，是在綠草中鶴立雞群的白色鳶尾花息拜。

四公里的梵音古道溉潭，在爛漫山花和叮咚泉水中讓人忘了攀登的疲勞。

1300米的祝融峰上少欺，彌漫的云霧讓人如御山而飛喳瓣、遨游仙境。

南岳獨(dú)秀赞别，信矣畏陕！

人文之奧

除了自然風(fēng)光的“秀”，衡山的人文景觀更是豐富厚重仿滔，有“文明奧區(qū)”蹭秋、“中華壽岳”、“宗教圣地”的美譽(yù)堤撵。

“文明奧區(qū)”，是因為南岳地區(qū)是中華文明的重要發(fā)源地之一羽莺。

傳說上古時期实昨，黃帝曾問祝融衡山的來歷，祝融回答：“古時天地一片渾沌盐固，盤古開天辟地荒给，才有了生靈。他活了一萬八千年刁卜，死后躺在中原大地之上志电，頭部朝東，變成泰山蛔趴；腳趾在西挑辆，變成華山；腹部凸起，變成嵩山鱼蝉；右手朝北洒嗤，變成恒山；左手朝南魁亦，就變成了眼前的衡山渔隶。”黃帝又問為什么名叫“衡山”洁奈，祝融答：“此山橫亙云夢與九嶷之間间唉，像一桿秤一樣，可以稱出天地的輕重利术，衡量帝王道德的高下呈野，所以名叫衡山÷认”

祝融不僅解釋了衡山的來歷际跪，還發(fā)現(xiàn)了火的使用和保存方法，使這里的黎民百姓告別了茹毛飲血的原始生活喉钢，皇帝為了獎勵祝融的卓越功績姆打，在奠定五岳后封祝融為鎮(zhèn)守南岳。從此肠虽，火正官祝融成為當(dāng)?shù)乩习傩粘绨莸膶ο筢Ｏ罚馍阶罡叻迤鹈小白Ｈ诜濉保侥_下的南岳大廟也供奉著被稱為“南岳圣帝”的祝融税课。

火的使用帶來了熟食和照明闲延，極大推動了文明進(jìn)展，此外韩玩，古代的南岳還是觀測天象垒玲、制定歷法的地方，黃帝找颓、顓頊合愈、堯、舜均制歷于南岳击狮，夏禹制“夏歷”也在南岳佛析。

除了傳說，這里還出土了很多先秦時代的文物和遺址彪蓬，發(fā)現(xiàn)了新石器時代的彭家?guī)X遺址寸莫，在耒陽發(fā)現(xiàn)了古代農(nóng)具耒耜，在嘉禾發(fā)現(xiàn)了改良稻種档冬，在衡陽發(fā)現(xiàn)了嫘祖墓（嫘祖是黃帝妃子膘茎，發(fā)明了養(yǎng)蠶和紡織）桃纯，還有蔡倫也是在此地發(fā)明了造紙術(shù)......

“中華壽岳”，是因為衡山的福壽文化源遠(yuǎn)流長辽狈。南岳又叫壽山慈参，歷來為祈福、求壽之圣地刮萌，中國人常說“壽比南山”驮配，南山就是衡山。

那為什么衡山會和“壽”聯(lián)系在一起呢着茸？

原來壮锻，戰(zhàn)國時期有一部天文學(xué)著作叫《甘石星經(jīng)》，上面記載：衡山對應(yīng)28宿之軫星涮阔，軫星主管蒼生壽命猜绣，衡山故名壽岳。上面提到的火正官祝融敬特，也是主管福掰邢、祿、壽的神仙伟阔。古代很多典籍都有關(guān)于南岳為壽岳的記載辣之。宋徽宗曾在衡山金簡峰留下“壽岳”石刻。李白曾作詩：“衡山蒼蒼入紫冥皱炉，下看南極老人星”怀估，“南極老人星”即壽星......

攀登衡山，從山腳到山頂合搅，看到最多的就是“壽”字多搀，不論是單個的“壽”字石刻還是萬壽宮、壽寧宮灾部、壽澗橋康铭、壽澗溪等寺廟或遺跡，能感受到濃濃的“壽”文化氛圍赌髓。

秀麗的湖光山色麻削，清爽的環(huán)境，適合養(yǎng)生保健春弥、延年益壽，這也許是南岳成為壽山的另一個原因叠荠。

“宗教圣地”匿沛，是因為這里佛道共存，香火不斷榛鼎。

佛教：天臺宗創(chuàng)始人天臺三祖慧思曾在南岳修行逃呼；禪宗六祖惠能傳法兩支：南岳和青原鳖孤，兩者都在南岳傳開，形成了后來的“一花五葉”和“五葉七宗”抡笼；唐朝宰相李泌曾在南岳受懶殘和尚指點悟道......

道教：衡山是道教主流全真派的圣地苏揣；東漢末年張道陵曾游南岳，拜謁祝融祠推姻；道士皮元平匈、王谷神在此注《道德經(jīng)》，傳播《黃庭內(nèi)景經(jīng)》等道家玄學(xué)藏古；晉武帝司馬炎封王谷神為太微先生增炭、皮元為太素先生；李泌隱居南岳時曾師事道士張?zhí)?.....

山腳下的南岳大廟則是佛道兩教的共存地拧晕，每年八月十五隙姿，都要舉行盛大的廟會，不少東南亞的佛國華僑以及日本佛教界人士都不惜長途跋涉來此朝拜厂捞，因此這里常年香火不息输玷。大殿正殿供奉著南岳圣帝，歷代帝王都派出重臣來南岳隆重祭祀靡馁，祈求圣帝“以衛(wèi)社稷欲鹏，而福生靈”。圣帝殿由駐守大廟的道奈嘿、佛兩教輪流值殿貌虾，雖然道、佛兩教信仰不同裙犹，但他們都敬仰南岳圣帝尽狠，長期以來和諧相處，同存共榮叶圃，為宗教文化一絕袄膏。

說了這么多，下面去看看這些豐富的人文景觀掺冠。

【中華萬壽大鼎】

這座鼎被基尼斯世界紀(jì)錄認(rèn)證為“世界最大的鼎”和“世界上壽字最多的鼎”沉馆，坐落在南岳駕鶴峰上。鼎高9.9米德崭，寓九九歸一斥黑，中華統(tǒng)一；重56噸眉厨，寓56個民族和睦團(tuán)結(jié)锌奴，共興中華。大鼎建造于千禧年世紀(jì)之交憾股，鑄有一萬個各朝代鹿蜀、各民族的不同字體的“壽”字箕慧，故名“萬壽大鼎”。

【勝利坊】

勝利坊為單拱仿凱旋門式樣茴恰，花崗石結(jié)構(gòu)颠焦。1946年，國民政府為紀(jì)念八年抗戰(zhàn)勝利往枣，由時任湖南省政府主席王東原主持修建伐庭。

【梵仙亭】

為紀(jì)念唐代高僧明瓚和尚而建。明瓚就是上文提到的懶殘和尚婉商，曾在衡岳寺做過二十多年執(zhí)役僧似忧，雖然被稱“懶殘”，實則大智若愚丈秩，皇帝賜謚“大明禪師”盯捌，被當(dāng)?shù)厝艘暈橄扇恕Ｓ忠蛟诖颂幊笠魰r可響徹山谷蘑秽，這里就叫梵音谷饺著，旁邊的小道叫梵音古道，這座亭子叫梵仙亭肠牲。

【半只芋頭 十年宰相】

相傳李泌隱居南岳幼衰，常到寺院讀書品茶∽忽ǎ看到眾人調(diào)侃譏諷懶殘和尚渡嚣，他卻覺得懶殘非凡人。懶殘誦經(jīng)肥印，先凄婉而后喜悅识椰，可喻人世滄桑、命運(yùn)休戚深碱，這不是貶謫人間的神僧嗎腹鹉？于是一個深夜，李泌偷偷前去拜謁敷硅。懶殘仰面而臥功咒，大罵李泌，李泌卻不生氣绞蹦，反而越發(fā)恭敬力奋。之后，懶殘撥開牛糞火幽七，取出煨芋景殷，獨(dú)自食之，良久才示意李泌坐下，然后把手中吃剩的一半芋頭遞給李泌滨彻，李泌吃完芋頭，恭敬地致謝挪蹭，懶殘說：“慎勿多言亭饵，領(lǐng)取十年宰相×豪鳎”后果然辜羊。

【樂道亭】

懶殘和尚在南岳修道二十余年，作長詩《樂道歌》以啟迪后人词顾“送海“樂道”，指樂天道肉盹、樂禪道昔驱、樂山水，暢享自然上忍。北宋書法家黃庭堅讀后骤肛，感悟良多，甚為喜愛窍蓝，悉心書寫腋颠，流傳至今。后人建亭吓笙，刻黃庭堅書法原跡淑玫，以銘史跡，懷古樂道面睛。

【玄都觀】

又名“十方玄都觀”絮蒿，始建于南齊（479-502年），由觀門（靈官殿）侮穿、玉皇殿和三清殿組成歌径，是南岳一處重要的道觀，1985年亲茅，湖南省道教協(xié)會在此成立回铛。

【鐵佛寺】

鐵佛寺以寺內(nèi)置有一尊萬斤鐵佛而得名，周恩來克锣、郭沫若茵肃、賀衷寒登南岳時曾在此休息。然而袭祟，鐵佛已不在验残，空余一廢堂，顯得凄冷巾乳。

【丹霞寺】

始建于唐貞元年間（785-804年）您没，是唐朝著名的石頭和尚的弟子丹霞禪師所建鸟召，故名。又因為里面同時供奉五岳圣帝氨鹏，又名“五岳殿”欧募。

【湘南寺】

始建于唐代，被稱為“天然道場”仆抵，是唐代高僧天然和尚坐禪的地方跟继。四周松杉掩映，風(fēng)景宜人镣丑，又稱為“松杉叢林”舔糖。

【祖師殿】

這里已是南天門附近，是衡山供奉真武祖師的道教宮觀莺匠，位于海拔1100米的北斗嶺上金吗，被稱為“真武北斗殿”，是一座石墻鐵瓦建筑慨蛙。

【南天門】

南天門是南岳前后山的分水嶺辽聊，山陽為前山，山陰為后山期贫；也是連接各主峰的紐帶跟匆，紫蓋峰在東，煙霞峰在南通砍，天柱峰在西玛臂，碧羅峰在北，它們從四面八方環(huán)抱過來封孙，伸展開去迹冤。南天門牌坊所有兩側(cè)刻著“行云”、“施雨”虎忌，在這里已經(jīng)有騰云駕霧的感覺了泡徙。

【獅子巖】

這是幾塊大石頭天然形成的“獅子”，抗戰(zhàn)時期膜蠢，它的身上刻滿了慷慨激昂的誓詞堪藐，曾激勵英勇將士衛(wèi)國殺敵，被譽(yù)為一頭醒來的雄獅挑围。如今礁竞，這里有開鑿有獅子泉、獅子洞杉辙、涼亭等模捂，供人休息。

【高臺寺】

因建筑在海拔一千米以上的巖臺處，所以叫高臺寺，建于宋代，寺下有觀音巖，寺左有開云亭，為紀(jì)念“韓愈開云”而建渐白。（韓愈開云：韓愈游南岳，時值秋天，陰雨連綿动羽，無法登山，韓愈夜宿岳廟镣典，默默禱告兔毙，祈求岳神驅(qū)開云霧，頓時雨止云開兄春，露出了一輪朗朗秋月澎剥，將南岳諸峰照得清晰可見。韓愈喜出望外赶舆，次日登山哑姚。后寫下了《祝融峰》、《望日臺》芜茵、《別盈上人》等詩作）

【上封寺】

一座直接由隋代皇上封敕的佛寺叙量，曾是道教洞天福地之一，海拔1200米九串，是衡山海拔最高的寺院绞佩，也是南岳最早的古剎之一。

【祝融峰】

上封寺再往上猪钮，就來到了最高的祝融峰品山，海拔1300.2米。祝融峰是南岳72峰的主峰烤低，在這里可以觀日出肘交、賞云海，冬天的雪景據(jù)說也美不勝收扑馁。

人們都說祝融火神有求必應(yīng)涯呻，很多歷史故事也佐證了火神的慷慨（比如上面的韓愈開云），所以祝融殿里檐蚜，跪拜祈福的游客絡(luò)繹不絕魄懂。

祝融峰上有個會仙橋，是衡山“八絕”之一闯第，因為橋極險窄市栗，人多不敢過，故又名試心橋。

這里是道家的第二十四福地填帽，是群仙聚會之所而名蛛淋。站在會仙橋，還可望見祝融峰側(cè)一巨石篡腌，宛如烏龜褐荷，人稱“金龜朝圣”，登臨此處嘹悼，如入仙境叛甫。

【忠烈祠】

是紀(jì)念抗日陣亡將士的大型烈士陵園，1938年籌建杨伙，1942年落成其监，包括牌坊、“七七”紀(jì)念塔限匣、紀(jì)念堂抖苦、致敬碑、享堂等建筑米死。這里有13座大型烈士墓園锌历，安葬第九戰(zhàn)區(qū)抗日陣亡將士遺骸。

寫在最后

“高大上”的都介紹完了峦筒，最后來點實用的究西。

以上景點并不全，衡山上還有麻姑仙境物喷、南臺寺怔揩、金剛舍利塔、福嚴(yán)寺脯丝、藏經(jīng)殿等景點商膊，它們集中在西線，而我爬的是東線宠进。

我當(dāng)時心情興奮加體力充沛晕拆，自認(rèn)為一大早開始爬，一天之內(nèi)下山?jīng)]任何問題材蹬，后來事實證明实幕，我自信過頭了。爬到半山腰時堤器，就得爬一爬昆庇，坐下來緩一緩，爬到南天門時闸溃，已經(jīng)兩腿發(fā)軟整吆，肌肉酸疼拱撵，從祝融峰下山時，再也沒有體力步行表蝙，只好坐車下山拴测。從早上十點開始登山，一路邊看邊走府蛇，到山頂已經(jīng)是下午將近四點集索，如果你在網(wǎng)上查到的攻略是七八個小時徒步上下山，一定不要相信汇跨。

如果打算步行游山务荆，那么最好規(guī)劃兩天時間，在山上住一晚穷遂，如果只有一天時間蛹含，那最好的辦法是坐車上山，景區(qū)在每一處重要景點都有站點塞颁，雖然多花一點錢，卻是有最佳游覽體驗的不二之選吸耿。

衡山之旅祠锣，除了自然之秀和人文之奧，攀登之艱也給我留下了深刻的記憶咽安！

（上圖來自網(wǎng)絡(luò)）