朋友們，大家好哎壳，今天我們接著聊《道德經(jīng)》毅待，我把它里邊的精華聊出來(lái)，希望讓大家知道归榕，對(duì)我們生活有用尸红，有啟發(fā)，就沒(méi)白聊刹泄。
今天接著前邊聊外里。老子說(shuō)：“是以圣人之治也”，就是圣人怎么治理天下呢特石？是這樣：“虛其心盅蝗，實(shí)其腹；弱其志姆蘸，強(qiáng)其骨”墩莫，然后他說(shuō)了這樣一句話：“恒使民無(wú)知無(wú)欲也”，這話一說(shuō)完逞敷，得狂秦，所有人都說(shuō)老子這是在愚民吶！“恒使民”推捐，就是常常故痊、一直使老百姓處于一種“無(wú)知無(wú)欲”的狀態(tài)，也就是說(shuō)沒(méi)有為了獲得虛名的技巧，沒(méi)有那種過(guò)分的愕秫、虛華的學(xué)識(shí)慨菱，沒(méi)有什么欲望。大家一聽(tīng)戴甩，好家伙符喝，老子這是明目張膽的愚民吶，所以基本上很多學(xué)者這么認(rèn)為甜孤，這是老子在給統(tǒng)治階級(jí)出謀劃策协饲，告訴他們，你們?cè)趺窗牙习傩战o搞糊涂了缴川，讓他們沒(méi)有知識(shí)茉稠、沒(méi)有欲望，你就好管理了把夸。
這種說(shuō)話一旦做實(shí)了而线，老子這個(gè)愚民的名字就放不掉了，我今天怎么給大家講呢恋日？老子是不是愚民呢膀篮？是愚民，但是人家的愚民跟別人不一樣岂膳，我覺(jué)得要給老子平反誓竿，老子不是這個(gè)意思，您別以為老先生騎著牛往西邊走了谈截，您看不到他了筷屡，人家也沒(méi)法說(shuō)話了，您就歪解人家的說(shuō)法簸喂，我覺(jué)得不能這么欺負(fù)人家毙死。所以我要替老先生說(shuō)幾句話，人家老先生不是這意思娘赴。您說(shuō)他是不是愚民呢规哲？是愚民跟啤，讓你去掉過(guò)分的欲望等等诽表，實(shí)際上，您說(shuō)他在欺騙老百姓嗎隅肥？各位竿奏，絕對(duì)不是。
首先腥放，問(wèn)大家個(gè)問(wèn)題泛啸，您說(shuō)老子是讓老百姓餓著肚子，沒(méi)有衣服穿秃症、沒(méi)有飯吃，然后告訴你，你要去掉欲望嗎臼寄？這樣你欺騙老百姓囚戚，老百姓信嗎？告訴你秧廉，你安于現(xiàn)狀啊，你沒(méi)有飯吃，應(yīng)該的稳其，沒(méi)有衣服穿，應(yīng)該的炸卑，安于現(xiàn)狀挺好既鞠、挺好，您說(shuō)這是不是騙老百姓盖文？您說(shuō)哪個(gè)人是傻子嘱蛋？您這么騙他，他不知道椅寺？有可能嗎浑槽？這是閉著眼睛騙自己啊，您騙自己就是騙老百姓返帕，騙老百姓也是騙自己桐玻，怎么可能呢？您看老子前邊說(shuō)了要“虛其心”荆萤，然后“實(shí)其腹”镊靴，讓你吃飽，然后“弱其志链韭，強(qiáng)其骨”偏竟，這骨是什么？骨頭敞峭。您要這么往實(shí)了嘮踊谋，那可真沒(méi)法講了，人說(shuō)骨旋讹，你就說(shuō)骨頭殖蚕，這個(gè)“骨”是什么？是撐起生活沉迹、生命的骨干性的東西睦疫，就是我生活最基本的條件，讓您強(qiáng)壯起來(lái)鞭呕、讓您充實(shí)蛤育。那么，這種情況下，我再告訴您去掉欲望瓦糕，跟前面我講的騙老百姓絕對(duì)不一樣的底洗。
老子在后面講了，要“甘其食咕娄，美其服枷恕，樂(lè)其俗，安其居”谭胚，圣人管理要讓你的員工“甘其食”徐块，什么意思？大家說(shuō)是吃最簡(jiǎn)單的飯菜灾而，沒(méi)有什么東西吃胡控，我還讓你安于現(xiàn)狀，覺(jué)得它好吃嗎旁趟？不是的昼激，讓你吃的東西是好東西叫“甘其食”；“美其服”锡搜，是你穿破衣服要安于現(xiàn)狀橙困，覺(jué)得這個(gè)破衣服也美嗎？不是耕餐，讓你穿的衣服又暖和又漂亮凡傅，這才叫“美其服”；然后“樂(lè)其俗”肠缔，遵循百姓的民俗夏跷，讓老百姓歡樂(lè)；“安其居”明未，這話多重要槽华，就是讓你有房子住，讓你的生活條件都滿足了趟妥，然后再去掉欲望猫态。我問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，您這些都滿足以后披摄，您還有過(guò)分的欲望嗎亲雪？沒(méi)有了，會(huì)慢慢淡了行疏，因?yàn)槲疑詈芎么夜狻⒑馨捕ㄌ紫瘢页缘孟隳鹆⒋┑门泻芎玫拿袼兹ハ碛谩１热缯f(shuō)晚上我們有歌舞晚會(huì)贞让，我們天天跳著舞周崭、唱著歌、喝著美酒喳张，然后又有房子住续镇。您說(shuō)您還要什么更多的欲望呢？您的妄想就會(huì)慢慢消下來(lái)销部，因?yàn)槟闳松幕緱l件都滿足了摸航。
我們讀“虛其心，食其腹”舅桩，要這么讀：因?yàn)槟恪笆称涓埂绷私椿ⅲ晕也拍堋疤撈湫摹保弧叭跗渲纠尢危瑥?qiáng)其骨”读串，因?yàn)槲易屛夜芾淼膯T工“強(qiáng)其骨”了，所以才能“弱其志”撒妈。
這就好比我們中醫(yī)講陰陽(yáng)恢暖，這陰陽(yáng)總是搭配在一起的，當(dāng)一個(gè)人有病的時(shí)候狰右，身體變熱杰捂，有兩種可能，一種可能是外邪棋蚌、熱邪來(lái)了琼娘，身體開(kāi)始越來(lái)越熱，發(fā)燒了附鸽，咽喉紅腫了脱拼，這是熱，這個(gè)熱是多余的坷备。比如熄浓，陰陽(yáng)原來(lái)各有100份，這時(shí)候外邪來(lái)了省撑，把這陽(yáng)多出50份邪熱來(lái)赌蔑，熱150，陰還是100竟秫，顯得熱多余了娃惯；另外一種情況是這樣的，比如陰陽(yáng)都100肥败，陰虛了趾浅，陰變成50了愕提，陽(yáng)跟陰比呢，它就多出來(lái)50皿哨，陽(yáng)是100浅侨，陰是50，這就相對(duì)顯得熱了证膨，因?yàn)殛幉蛔阋耘潢?yáng)了如输，多出來(lái)陽(yáng)的50就會(huì)顯得是多余的熱，這時(shí)候怎么辦呢央勒？中醫(yī)的方法是滋陰不见，再給你補(bǔ)50陰，補(bǔ)上以后崔步，陰陽(yáng)各匹配是100了脖祈，這時(shí)候就不會(huì)顯出這人偏寒或者偏熱。這個(gè)陰好比就是老子講的物質(zhì)基礎(chǔ)刷晋，你吃得飽飯盖高，有房子住，有衣服穿等等眼虱；陽(yáng)呢喻奥，相當(dāng)于人的欲望，老子一方面給你滋陰捏悬，把物質(zhì)基礎(chǔ)補(bǔ)足撞蚕，另外一方面，又給你去掉欲望过牙，清熱甥厦，所以這叫滋陰清熱。中醫(yī)的方子我們開(kāi)出來(lái)寇钉，里面加點(diǎn)清熱的藥刀疙，再加點(diǎn)生地、麥冬扫倡、沙參滋陰的藥谦秧，那么滋陰、清熱在一起撵溃，這時(shí)候陰陽(yáng)就平和了疚鲤，所以老子是讓你物質(zhì)基礎(chǔ)變得豐盛，然后才能去掉你的欲望缘挑，這是老子講的核心集歇，老子壓根就沒(méi)告訴你騙老百姓，沒(méi)飯吃了语淘，沒(méi)衣服穿了诲宇，還要安于現(xiàn)狀搞愚民政策际歼。
老子這個(gè)“愚民”是加引號(hào)的，是告訴你物質(zhì)豐足的情況下焕窝，你的欲望會(huì)減少，我再引導(dǎo)你去掉欲望维贺，你安居樂(lè)業(yè)它掂，你沒(méi)有更多妄念，你的生活多么幸福啊溯泣。所以虐秋，這是老子講的真正的管理智慧，老子絕對(duì)沒(méi)有給統(tǒng)治階級(jí)出謀劃策騙老百姓垃沦，愚民客给，老子用一種大智慧，告訴你一定要讓老百姓的物質(zhì)基礎(chǔ)豐盛了肢簿，再去掉其他妄念靶剑，這個(gè)時(shí)候，生活就會(huì)陰陽(yáng)平衡池充，就會(huì)安定桩引，這是治國(guó)安邦的大智慧。
歷朝歷代收夸，大家在解《道德經(jīng)》的時(shí)候坑匠，特別關(guān)注于讓你去掉欲望，說(shuō)老子總是給你去掉欲望卧惜。這就好比中醫(yī)里面就講一個(gè)清熱差不多厘灼，我治病就會(huì)清熱，我就會(huì)用黃連咽瓷、連翹设凹、蒲公英、地丁茅姜，我給你解毒清熱……單獨(dú)清熱是不行的围来，為什么？這個(gè)人陰不足匈睁，陰不足你給它清完熱了监透，它陰陽(yáng)還是不平衡，所以這時(shí)候我們要給它滋陰航唆。在《道德經(jīng)》里胀蛮，清熱和滋陰這兩個(gè)思路是并存的，但是如果您單獨(dú)就講清熱糯钙，忘記了滋陰粪狼，忘記了讓老百姓生活富足退腥，讓他物質(zhì)基礎(chǔ)滿足，您就把《道德經(jīng)》解偏了再榄。所以今天我特別強(qiáng)調(diào)另外一部分狡刘，這部分在古代各家講《道德經(jīng)》的時(shí)候重視不夠，基本上沒(méi)有怎么提到困鸥，我給它指出來(lái)嗅蔬，告訴您，這是老子的大智慧疾就。所以讀書融會(huì)貫通很關(guān)鍵澜术，我們客觀地想這個(gè)事，我覺(jué)得大家會(huì)同意我的觀點(diǎn)的猬腰。
今天我聊得有點(diǎn)激動(dòng)鸟废，我覺(jué)得老先生不是這個(gè)意思，您非給人家那么講姑荷，我得替老先生說(shuō)幾句話盒延。明天我們接著聊，看看老子還有哪些智慧是被埋沒(méi)的鼠冕，我們?cè)侔阉o一點(diǎn)點(diǎn)挖掘出來(lái)兰英，謝謝大家。
