今天分享的主題來自得到的每天聽本書系列之《群居的藝術(shù)》
關(guān)于作者
輝格酥诽，畢業(yè)于清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院捻撑，曾擔(dān)任知名商業(yè)媒體《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》的評(píng)論員。輝格也是大象公會(huì)的主筆和外腦。他長期追蹤海外主流人類學(xué)徙赢、進(jìn)化心理學(xué)档痪、社會(huì)學(xué)涉枫、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等研究的最新進(jìn)展腐螟，擅長多角度剖析社會(huì)愿汰、文化現(xiàn)象。
關(guān)于本書
人類學(xué)家乐纸、進(jìn)化心理學(xué)家羅賓·鄧巴提出過著名的“鄧巴數(shù)”理論衬廷，因?yàn)殪`長類動(dòng)物大腦的認(rèn)知局限，每個(gè)人能維系的熟人關(guān)系的數(shù)量不超過150個(gè)汽绢。
核心內(nèi)容
小型社會(huì)向大型社會(huì)擴(kuò)張的內(nèi)在動(dòng)力是什么
- 暴力沖突
- 通過結(jié)盟減少暴力沖突
- 擴(kuò)大自己的人員規(guī)模
- 小型定居部落避免暴力沖突的對(duì)策
- 人類組織進(jìn)化的核心動(dòng)力
- 家長權(quán)威
- 維系族群襯衣緊密關(guān)系的最好方法
- 使每個(gè)家庭像單一個(gè)體保持行為一致
- 使鄧巴數(shù)限制從個(gè)人維度上升到家庭維度
- 專業(yè)團(tuán)體
- 小型熟人社會(huì)向大型共同體發(fā)展的關(guān)鍵一步
- 依靠師徒關(guān)系構(gòu)建社會(huì)組織
- 擺脫血緣和地域的限制
- 武裝集團(tuán)
- 暴力沖突中塑造出的專業(yè)團(tuán)體
- 武裝集團(tuán)企業(yè)化直接導(dǎo)致國家誕生
- 給社會(huì)結(jié)構(gòu)帶來不可逆的影響
- 社會(huì)組織不會(huì)再退回到部落狀態(tài)
人類社會(huì)在擴(kuò)張過程中吗跋，遇到了哪些阻礙
- 習(xí)俗
- 導(dǎo)致不同小族群難以簡(jiǎn)歷信任與合作
- 交通
- 降低社會(huì)規(guī)模的擴(kuò)張速度
- 通信
- 拖累社會(huì)成員的流動(dòng)性
- 信仰
- 導(dǎo)致個(gè)體在陌生地方獨(dú)立謀生的可能性降低
在社會(huì)擴(kuò)張過程中，人類社會(huì)創(chuàng)造了什么來支持全新的社會(huì)結(jié)構(gòu)
- 權(quán)利
- 權(quán)利提高了社會(huì)資源配置的效率
- 簡(jiǎn)歷通過規(guī)范宁昭，使得魔神人互動(dòng)行為變得可預(yù)期
- 擔(dān)當(dāng)規(guī)范角色的是“禁律”跌宛，但難以普遍適用
個(gè)人感想
人類作為靈長類的動(dòng)物，也是以群居的方式生存在這個(gè)地球积仗，那么從個(gè)體的鄧巴數(shù)擴(kuò)展到家庭的鄧巴數(shù)疆拘，再擴(kuò)展到社會(huì)形態(tài)的群體，最后擴(kuò)展到整個(gè)生態(tài)體系入问。這么看來群居的好處顯而易見丹锹，那么我們要怎么利用它呢？可以擴(kuò)展陌生人社交領(lǐng)域芬失，可以擴(kuò)展新客戶楣黍，以新零售的形態(tài)去銷售你的產(chǎn)品、銷售你的化妝品棱烂，銷售你的個(gè)人品牌租漂，我相信這是都是人類學(xué)、社會(huì)學(xué)颊糜、進(jìn)化心理學(xué)相關(guān)的領(lǐng)域哩治，以人為主體的社會(huì)會(huì)以不同的組織形態(tài)存在于這個(gè)社會(huì)。若是我的文章對(duì)你有所啟發(fā)衬鱼，那將是我莫大的榮幸业筏。期待你以任何形式來和我探討和交流。
